Marcos 12:18-27

Chegaram a Jesus os saduceus, que são um partido que dizem que a ressurreição dos mortos não existe. Eles colocaram o seguinte problema para ele. "Mestre, eles disseram: "Moisés nos escreveu a lei, que, se o irmão de um homem morrer e deixar uma esposa, e não deixar uma família, a lei é que o irmão deve tomar sua esposa, e deve levantar uma família para seu irmão. Havia sete irmãos.

O primeiro casou-se, morreu e não deixou família. O segundo a levou e morreu, sem deixar família. O terceiro fez o mesmo. Os sete não deixaram família. Por último, a mulher morreu. Na ressurreição, ela será esposa de quem? Pois os sete a tiveram por esposa." Jesus disse-lhes: "Vocês não estão errados e por esta razão - porque vocês não conhecem as escrituras, nem conhecem o poder de Deus? Quando as pessoas ressuscitam dos mortos, elas não se casam nem se dão em casamento, mas são como os anjos no céu.

Com relação aos mortos e ao fato de que eles ressuscitam, você não leu no livro de Moisés, na passagem sobre a sarça, como Deus lhe disse: 'Eu sou o Deus de Abraão e o Deus de Isaque , e o Deus de Jacó.' Deus não é o Deus dos mortos, mas o Deus dos vivos. Você está muito errado."

Esta é a única vez no evangelho de Marcos que os saduceus aparecem, e sua aparência é totalmente característica deles. Os saduceus não eram um grande partido judaico. Eles eram aristocráticos e ricos. Eles incluíam a maioria dos sacerdotes; o cargo de sumo sacerdote era exercido regularmente por um saduceu. Sendo o partido rico e aristocrático, eles não eram naturalmente colaboracionistas, pois desejavam manter seus confortos e privilégios. Foi deles que saíram aqueles que se dispuseram a colaborar com os romanos no governo do país.

Eles diferiam muito dos fariseus em certos assuntos. Primeiro, eles aceitaram apenas as escrituras escritas e deram mais importância ao Pentateuco, os primeiros cinco livros do Antigo Testamento, do que a todo o resto. Eles não aceitaram a massa da lei e tradição oral, as regras e regulamentos que eram tão caros aos fariseus. Foi na Lei mosaica escrita que eles se posicionaram. Em segundo lugar, eles não acreditavam na imortalidade, nem em espíritos e anjos. Disseram que nos primeiros livros da Bíblia não havia evidência da imortalidade e não a aceitaram.

Assim, os saduceus vieram a Jesus com uma pergunta de teste destinada a fazer a crença na ressurreição individual parecer ridícula. A Lei Judaica tinha uma instituição chamada casamento levirato. Seu regulamento está estabelecido em Deuteronômio 25:5-10 . Se um grupo de irmãos vivesse junto - esse é um ponto omitido na citação da lei pelos saduceus - e se um deles morresse e não deixasse descendência, era dever do próximo tomar a viúva de seu irmão como esposa e levantar questões com seu irmão. Teoricamente, isso continuaria enquanto houvesse irmãos e enquanto nenhuma criança nascesse. Quando uma criança nascia, a criança era considerada descendente do marido original.

É claro que o objetivo dessa lei era garantir duas coisas - primeiro, que o nome da família continuasse e, segundo, que a propriedade permanecesse com a família. De fato, por mais estranho que o assunto nos pareça, havia certas regulamentações não diferentes na lei grega. Se um pai grego tivesse uma propriedade considerável e tivesse apenas uma filha, ela, sendo mulher, não poderia herdar diretamente. Ou seu marido ou seu filho seria o herdeiro direto.

Mas se a filha fosse solteira, o pai poderia deixar sua propriedade e sua filha para quem quisesse. Tal pessoa, para herdar a propriedade, tinha que se casar com a herdeira, mesmo que para isso tivesse que se divorciar de uma esposa já existente. E, se em tais circunstâncias, um pai morresse sem fazer testamento, o parente mais próximo poderia reivindicar a filha herdeira como sua esposa. É o mesmo princípio novamente. A coisa toda é projetada para manter a família e manter a propriedade dentro da família.

A pergunta que os saduceus fizeram, portanto, pode ter apresentado um caso exagerado, com a história dos sete irmãos, mas era uma pergunta fundada em uma conhecida lei judaica.

A questão dos saduceus era simplesmente esta: se, de acordo com os regulamentos que governam o casamento levirato, uma mulher foi casada sucessivamente com sete irmãos, se houver uma ressurreição dos mortos, de quem ela será esposa quando essa ressurreição acontecer? Eles pensaram que, ao fazer essa pergunta, tornavam a ideia da ressurreição completamente ridícula.

A resposta de Jesus realmente se divide em duas partes.

Primeiro, ele trata do que poderíamos chamar de modo da ressurreição. Ele estabelece que quando uma pessoa ressuscita, as velhas leis da vida física não prevalecem mais. Os ressuscitados são como os anjos e coisas físicas como casar e ser casado não entram mais no caso. Jesus não estava dizendo nada de novo. Em Enoque, a promessa é: "Tereis grande alegria como os anjos do céu". No Apocalipse de Baruch é dito que os justos serão feitos "como os anjos.

" E os próprios escritos rabínicos diziam que na vida futura "não há comer e beber, nem gerar filhos, nem barganha, ciúme, ódio e contenda, mas que os justos se sentam com coroas na cabeça e estão satisfeitos com a glória de Deus." É o ponto de Jesus que a vida por vir não pode ser pensada em termos desta vida de forma alguma.

Em segundo lugar, ele lida com o fato da ressurreição. Aqui ele encontra os saduceus em seu próprio terreno. Eles insistiam que no Pentateuco, pelo qual davam tanto valor, não havia evidência de imortalidade. Do Pentateuco, Jesus extrai sua prova. Em Êxodo 3:6 , Deus se autodenomina o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó.

Se Deus ainda é o Deus desses patriarcas, isso significa que eles ainda devem estar vivos, pois o Deus vivo deve ser o Deus dos vivos, e não dos que estão mortos. E se os patriarcas estão vivos então a ressurreição está provada. Em seu próprio terreno, e com um argumento para o qual não encontraram resposta, Jesus derrotou os saduceus.

Esta passagem pode parecer lidar com um assunto recôndito e remoto. É um argumento em termos que estão fora da órbita de nossa experiência. Apesar disso, emergem duas verdades eternamente válidas.

(i) Os saduceus cometeram o erro de criar o céu à imagem da terra. Os homens sempre fizeram isso. Os índios peles-vermelhas, que eram caçadores por natureza, concebiam um céu que era um campo de caça feliz. Os vikings, que eram guerreiros por natureza, pensaram em um Valhalla onde lutariam o dia todo, onde à noite os mortos seriam ressuscitados e os feridos curados, e passariam a noite em banquetes, bebendo vinho em taças feitas de os crânios de seus inimigos conquistados.

Os maometanos eram um povo do deserto que vivia em circunstâncias onde o luxo era desconhecido. Eles concebiam o céu como um lugar onde os homens viveriam uma vida repleta de todos os prazeres sensuais e corporais. Os judeus odiavam o mar e pensavam no céu como um lugar onde não haveria mais mar. Todos os homens se encolheram de tristeza e dor, e o céu seria um lugar onde as lágrimas seriam enxugadas de todos os olhos e não haveria mais dor.

Os homens sempre tenderam a criar em pensamento um céu que lhes conviesse. Às vezes, essa ideia pode ser pungentemente bela. Durante a guerra de 1914-18, The Westminster Gazette publicou um pequeno e adorável poema sobre aqueles que morreram por seu país:

"Eles deixaram a fúria da luta,

E eles estavam cansados.

As portas do céu estavam completamente abertas,

Desprotegido e sem fio.

Não havia som de qualquer arma,

A terra estava quieta e verde,

Colinas largas jazem silenciosas ao sol,

Vales azuis dormiam entre eles.

Eles viram ao longe um pouco de madeira

Levante-se contra o céu.

Até os joelhos na grama estava uma grande árvore,

Algumas vacas preguiçosas passaram.

Havia algumas torres navegando acima,

E uma vez uma igreja ben repicada.

'Deus, mas é a Inglaterra!' alguém disse,

'E há um campo de críquete'."

Há uma beleza melancólica ali e uma verdade real. Mas fazemos bem em lembrar que Paulo estava certo ( 1 Coríntios 2:9 ) quando ele tomou as palavras do profeta ( Isaías 64:4 ) e as fez suas: "O que olho nenhum viu, nem ouvido ouviu, nem o coração do homem concebeu, o que Deus preparou para aqueles que o amam”. A vida nos lugares celestiais será maior do que qualquer concepção que esta vida possa fornecer.

(ii) No final, Jesus baseou sua convicção da ressurreição no fato de que o relacionamento entre Deus e um homem bom é aquele que nada pode quebrar. Deus foi amigo de Abraão, Isaque e Jacó quando eles viveram. Essa amizade não poderia cessar com a morte. "Deus, como disse Loisy, "não pode deixar de ser o Deus daqueles que o serviram e o amaram".

Tu seguras minha mão direita. Tu me guias com o teu conselho e depois me receberás na glória.” ( Salmos 73:23-24 .) Ele não pode conceber que seu relacionamento com Deus seja quebrado.

Em uma palavra, existe apenas uma coisa imortal - e essa é o amor.

AMOR A DEUS E AMOR AOS HOMENS ( Marcos 12:28-34 )