Romanos 10:14-21

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Como invocarão aquele em quem não creram? Como eles devem acreditar naquele de quem não ouviram falar? Como eles ouvirão sem que alguém lhes anuncie as boas novas? Como eles devem proclamar as boas novas, a menos que sejam enviados para fazê-lo? Mas isto é exatamente o que aconteceu, como está escrito: “Quão belos são os pés daqueles que anunciam boas novas de coisas boas”.

Mas nem todos obedeceram às boas novas. Isso é bem verdade, porque Isaías diz: "Senhor, quem acreditou no que eles ouviram de nós?" Assim, pois, a fé vem pelo ouvir, e o ouvir vem pela palavra que vem de Cristo e que fala dele. Mas, suponha que eu ainda diga: "Será que eles não ouviram?" Na verdade, eles têm. "Sua voz se espalhou por toda a terra, e suas palavras até os confins do mundo habitado.

" Bem, então, suponha que eu diga: "Será que Israel não entendeu?" Primeiro, Moisés diz: "Eu farei com que você tenha ciúmes de uma nação que não é nação. Eu te deixarei irado com uma nação que não tem entendimento.” Então Isaías diz, com grande ousadia: “Fui encontrado por aqueles que não me buscavam. Apareci claramente àqueles que não perguntavam por mim." E ele diz a Israel: "Todo o dia estendi minhas mãos a um povo que é desobediente e contrário."

Todos os comentaristas concordam que esta é uma das passagens mais difíceis e obscuras da carta aos Romanos. Parece-nos que o que temos aqui não é tanto uma passagem acabada quanto notas resumidas. Há uma espécie de qualidade telegráfica na escrita. Pode ser que o que temos aqui sejam as notas de algum discurso que Paulo costumava fazer aos judeus para convencê-los de seu erro.

Basicamente, o esquema é este - na passagem anterior, Paulo disse que o caminho para Deus não é de obras e de legalismo, mas de fé e confiança. A objeção é: mas e se os judeus nunca tivessem ouvido falar disso? É com essa objeção que Paulo lida; e, como ele lida com isso em suas várias formas, em cada ocasião ele fecha sua resposta com um texto da escritura.

Tomemos as objeções e os textos bíblicos de resposta um por um.

(i) A primeira objeção é: “Você não pode invocar a Deus a menos que acredite nele. Você não pode acreditar nele a menos que ouça sobre ele. alguém para proclamar as boas novas, a menos que Deus comissione alguém para fazê-lo”. Paulo lida com essa objeção citando Isaías 52:7 .

Ali, o profeta indica como são bem-vindos aqueles que trazem as boas novas de coisas boas. Portanto, a primeira resposta de Paulo é: "Você não pode dizer que não houve mensageiro; Isaías descreve esses mesmos mensageiros; e Isaías viveu há muito tempo."

(ii) A segunda objeção é: "Mas, de fato, Israel não obedeceu às boas novas, mesmo que seu argumento seja verdadeiro. O que você tem a dizer sobre isso?" A resposta de Paulo é: "A descrença de Israel era de se esperar, pois, muito tempo atrás, Isaías foi levado a dizer em desespero: 'Senhor, quem acreditou no que ouvimos?'" ( Isaías 53:1 .) É verdade que Israel não aceitou as boas novas de Deus e, em sua recusa, eles simplesmente seguiram a forma; a história estava se repetindo.

(iii) A terceira objeção é uma reafirmação da primeira: Mas, e se eu insistir que eles nunca tiveram a chance de ouvir? Desta vez, Paulo cita Salmos 19:4 : "A sua voz se faz ouvir por toda a terra, e as suas palavras até aos confins do mundo." Sua resposta é: "Você não pode dizer que Israel nunca teve a chance de ouvir; pois as escrituras dizem claramente que a mensagem de Deus foi espalhada por todo o mundo."

(iv) A quarta objeção é: "Mas e se Israel não entendesse?" Aparentemente, o significado é: "E se a mensagem fosse tão difícil de entender que, mesmo quando Israel a ouviu, eles foram incapazes de entender seu significado?" Aqui é onde a passagem se torna realmente difícil. Mas a resposta de Paulo é: “Israel pode ter falhado em entender; mas os gentios não.

" Para provar isso, Paulo cita duas passagens. Uma é de Deuteronômio 32:21 onde Deus diz que, por causa da desobediência e rebelião de Israel, ele transferirá seu favor para outro povo, e eles serão forçados a ter ciúmes de uma nação que não tem nação.A segunda passagem é de Isaías 65:1 onde Deus diz que, de uma forma estranha, ele foi encontrado por um povo que não estava procurando por ele.

Finalmente, Paulo insiste que, ao longo da história, Deus estendeu as mãos para apelar a Israel, e Israel sempre foi desobediente e perverso.

Uma passagem como essa pode nos parecer estranha e pouco convincente; e pode parecer que pelo menos alguns dos textos citados por Paulo foram arrancados de seu contexto e feitos para significar o que nunca deveriam significar. No entanto, há nesta passagem algo de valor permanente. Por trás disso, existe a convicção de que existem certos tipos de ignorância que são indesculpáveis.

(1) Existe a ignorância que vem da negligência do conhecimento. Existe uma máxima legal que diz que a ignorância genuína pode ser uma defesa, mas a negligência do conhecimento nunca é. Um homem não pode ser culpado por não saber o que nunca teve chance de saber; mas ele pode ser culpado por negligenciar o conhecimento daquilo que sempre esteve aberto para ele. Por exemplo, se um homem assina um contrato sem ter lido as condições, não pode reclamar se depois descobrir que as condições são muito diferentes do que ele pensava.

Se falharmos em nos equipar para uma tarefa quando todas as chances nos são dadas para nos equiparmos adequadamente para ela, devemos ser condenados. Um homem é responsável por não saber o que poderia saber.

(ii) Existe a ignorância que vem da cegueira voluntária. Os homens têm uma capacidade infinita e fatal de fechar suas mentes para o que não desejam ver e tapar os ouvidos para o que não desejam ouvir. Um homem pode estar bem ciente de que algum hábito, alguma indulgência, algum modo de vida, alguma amizade, alguma associação deve ter resultados desastrosos; mas ele pode simplesmente se recusar a olhar para os fatos. Fechar os olhos pode ser, em alguns poucos casos, uma virtude; na maioria dos casos é loucura.

(iii) Existe a ignorância que é, em essência, uma mentira. As coisas sobre as quais estamos em dúvida são muito menos do que gostaríamos de pensar. Na realidade, existem muito poucas vezes em que podemos dizer honestamente: "Nunca imaginei que as coisas acabariam assim." Deus nos deu consciência e a orientação de seu Espírito Santo; e muitas vezes alegamos ignorância, quando, se fôssemos honestos, teríamos que admitir que no fundo do nosso coração sabíamos a verdade.

Uma coisa resta a ser dita sobre esta passagem. No argumento até onde ele foi, há um paradoxo. Ao longo de toda esta seção, Paulo tem enfatizado a responsabilidade pessoal dos judeus. Eles deveriam saber melhor: eles tiveram todas as chances de saber melhor; mas eles rejeitaram o apelo de Deus. Agora ele começou o argumento dizendo que tudo era de Deus e que os homens não tinham mais a ver com isso do que o barro com a obra do oleiro.

Ele colocou duas coisas lado a lado; tudo é de Deus, e tudo é de escolha humana. Paulo não faz nenhuma tentativa de resolver esse dilema; e o fato é que não há resolução disso. É um dilema da experiência humana. Sabemos que Deus está por trás de tudo; e, ao mesmo tempo, sabemos que temos livre arbítrio e podemos aceitar ou rejeitar a oferta de Deus. É o paradoxo da situação humana que Deus está no controle e ainda assim a vontade humana é livre.

Veja mais explicações de Romanos 10:14-21

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Como então invocarão aquele em quem não acreditaram? e como acreditarão naquele de quem não ouviram? E como eles saberiam se ninguém contou? COMO ENTÃO INVOCARÃO AQUELE EM QUEM NÃO CRERAM? E ... CRE...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

12-17 Não há um Deus para os judeus, mais gentil, e outro para os gentios, que é menos gentil; o Senhor é um pai para todos os homens. A promessa é a mesma para todos, que invocam o nome do Senhor Jes...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Romanos 10:14. _ COMO ENTÃO ELES DEVEM CHAMÁ-LO _] Já que o apóstolo enfatizou tanto _ crer _ para a salvação, e como essa doutrina, sem maiores explicações, pode ser mal compreendida, foi neces...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora Paulo novamente reafirma seu amor e desejo por seus irmãos segundo a carne. Irmãos, o desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é que eles possam ser salvos. Porque lhes dou testemunho...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 10 _1. Condição de Israel. ( Romanos 10:1 .)_ 2. Justiça pelas Obras e pela Fé. ( Romanos 10:5 .) 3. O Evangelho Publicado no Exterior. ( Romanos 10:14 .) 4. Descrença de Israel. ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Como então_ , etc. Este é um argumento para a evangelização dos pagãos, contra a reserva ciumenta do judaísmo farisaico. Q. d., “Os profetas anunciam uma salvação para todos os que _se voltam para o...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

& c. _Ou como eles devem acreditar, & c. Ele mostra a necessidade de pregadores, e que todos os verdadeiros pregadores devem ser enviados e receber sua missão de Deus. --- Quem acreditou em nosso rela...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

COMO ENTÃO ELES DEVEM CHAMAR. ... - O apóstolo aqui adverte para uma objeção que pode ser apresentada a seu argumento. Sua doutrina era que a fé em Cristo era essencial para justificação e salvação;...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 10:1. _ Irmãos, o desejo e a oração do meu coração a Deus por Israel é que eles podem ser salvos. _. O desejo é a mãe e a alma da oração "o desejo e a oração do meu coração. »Estes israelitas...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 10:1. _ Irmãos, o desejo e a oração do meu coração a Deus por Israel é que eles podem ser salvos. _. A mesma coisa mais uma vez sua profunda preocupação por seus compatriotas. Romanos 10:2....

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 10:1. _ Irmãos, o desejo e a oração do meu coração a Deus por Israel é que eles podem ser salvos. _. Eles haviam caçado Paul da cidade para a cidade, mas a única sensação por eles que ele tin...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Este capítulo é um evangelho em si; Ponta muito claramente o plano de salvação pela fé no Senhor Jesus Cristo. Romanos 10:1. _ Irmãos, o desejo e a oração do meu coração a Deus por Israel é que eles...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Ao comentar mais uma vez sobre este capítulo familiar, não posso deixar de repetir uma observação que fiz para você antes que seja muito significativa que este capítulo décimo se siga imediatamente o...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 10:1. _ Irmãos, o desejo e a oração do meu coração a Deus por Israel é que eles podem ser salvos. _. Nenhuma maldição cai de seus lábios, embora eles tivessem perseguido sem misericórdia, caço...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 10:1. _ Irmãos, o desejo e a oração do meu coração a Deus por Israel é que eles podem ser salvos. _. Agora essas pessoas haviam perseguido o apóstolo. Onde quer que ele fosse, eles o haviam se...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 10:1. _ Irmãos, o desejo e a oração do meu coração a Deus por Israel é que eles podem ser salvos. Porque eu os suporto que eles têm um zelo de Deus, mas não de acordo com o conhecimento. Por s...

Comentário Bíblico de João Calvino

Não vou envolver o leitor por muito tempo em recitar e refutar as opiniões de outros. Que cada um tenha sua própria visão; e permita-me apresentar o que penso. Para que você possa entender o desenho d...

Comentário Bíblico de John Gill

Como então eles chamarão ele em quem eles, não acreditavam? .... O apóstolo observou, que quem quer que, judeu ou gentio, acredite no Senhor e chame seu nome, será salvo; E que o mesmo Senhor estava p...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Como então chamarão aquele em quem não creram? (9) e como acreditarão naquele de quem não ouviram? E como eles saberiam se ninguém contou? (9) Ou seja, a verdadeira fé, que busca a Deus em sua palavr...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Neste capítulo, a visão de todo o assunto introduzido em Romanos 9:30 é continuada e levada a cabo, segundo a qual a atual rejeição dos judeus como nação não tem origem absoluta e absoluta....

Comentário Bíblico do Sermão

Romanos 10:14 Os oponentes da "fé pelo ouvir" estão acostumados a falar bem das fontes gerais de iluminação, a perspectiva da criação sem nós e a luz da consciência dentro de nós. I. No que diz respe...

Comentário Bíblico do Sermão

Romanos 10:14 Missões modernas. É um ponto integrante do evangelho cristão que reconhece a unidade da humanidade, abole velhas paredes de divisão e visa estabelecer na terra uma fraternidade espiritu...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 21 INCREDULIDADE JUDAICA E FÉ GENTIL: PROFECIA Romanos 10:1 O problema de Israel ainda está na alma do apóstolo. Ele explorou aqui e ali as condições do fato de que seus irmãos, como uma ma...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O NOVO CAMINHO DA JUSTIÇA. Romanos 10:5 . O plano legal era Faça e viverás ( Levítico 18:5 ). Romanos 10:6 . Mas há um segredo mais profundo: por trás da ação _o coração,_ expresso pela _boca; _e co

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

NÃO FOI OUVIDO?] fornecimento ", mas eles ouviram. SEM UM PREGADOR?] fornecimento ", mas há pregadores....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ISRAEL REJEITADO POR FALTA DE FÉ Em Romanos 9 São Paulo, defendendo o evangelho contra objeções fundadas no fato de que tinha sido rejeitado pelos judeus como um todo, mostrou que Deus nunca havia se...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(14-21) Thus there is a distinct order — belief, confession, invocation. But before either the last or the first of these steps is taken the gospel must be preached. The Jew, however, cannot plead tha...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

PRECISANDO DE MENSAGEIROS DE BOAS NOVAS Romanos 10:11 O Povo Escolhido se irritou, não apenas com a franqueza da graça justificadora de Deus, mas porque não havia diferença, no que dizia respeito à s...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Como então,_ como se o apóstolo tivesse dito: Da promessa de salvação feita aos que invocarem o nome do Senhor, eu inferi que não há diferença entre judeus e gentios quanto à possibilidade de obter a...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

CONTRASTE ENTRE A LEI DE ISRAEL E SUA NECESSIDADE DE GRAÇA Em Romanos 9:1 , vimos o título soberano de Deus mantido em ter um povo eleito de acordo com a graça. Agora, em Romanos 10:1 o contraste entr...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Como então eles irão invocar aquele em quem eles não acreditaram? E como acreditarão naquele que não ouviram? E como eles vão ouvir sem um pregador? E como eles vão pregar, a menos que sejam enviados...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

DEUS ENVIOU SEUS MENSAGEIROS MESSIÂNICOS AO MUNDO, MAS ISRAEL NÃO OS OUVIU (10: 14-21). Tendo estabelecido que a salvação deve ser encontrada através da fé em Jesus, o Messias, e que está sendo oferec...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Romanos 10:1 . _O desejo do meu coração e oração a Deus por Israel é que eles possam ser salvos. _O comentário de Crisóstomo é meu “desejo veemente” por sua salvação. São Paulo tendo declarado sua men...

Comentário do NT de Manly Luscombe

Siga a "cadeia lógica" Deve ligar para ser salvo Não posso ligar até que eles acreditem Não posso acreditar até que eles ouçam Não posso ouvir até que um pregador (professor) diga a eles 15 Não p...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΠΩ͂Σ ΟΥ̓͂Ν Κ.Τ.Λ . A série de perguntas retóricas justifica imediatamente a pregação de S. Paulo aos gentios e mostra que o Evangelho foi oferecido aos judeus; falharam, mas não por falta de oportunid...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A razoabilidade de tal submissão é mostrada, e a relação de Cristo com a lei explicada, pelo contraste entre a justiça quando buscada como resultado da lei, e a justiça resultante da fé. Para o ex-S....

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

E. Romanos 9:1 a Romanos 11:36 . A REJEIÇÃO DO EVANGELHO POR ISRAEL O tema de Romanos 1:16-17 foi elaborado; foi demonstrado que o Evangelho é um poder de DEUS para a salvação dos que crêem, um poder...

Comentário Poços de Água Viva

MISSÕES NAS EPÍSTOLAS Romanos 10:11 ; _Romanos 11:15_ PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Este estudo como um todo dará alguma idéia da visão missionária conforme apresentada nas epístolas de Paulo. 1. O ESCOPO...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Este é o pensamento que agora se expande, a necessidade da pregação universal do Evangelho:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

COMO, ENTÃO, ELES INVOCARÃO AQUELE EM QUEM NÃO CRERAM? E COMO ACREDITARÃO NAQUELE DE QUEM NÃO OUVIRAM? E COMO ELES SABERIAM SE NINGUÉM CONTOU?...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O apóstolo sempre tinha em mente o próprio Mestre quando falava da justiça de Deus. A ideia dessa justiça, sustentada por Israel, foi devido à sua incompreensão da lei escrita, sua ignorância de seu v...

Hawker's Poor man's comentário

Como então chamarão aquele em quem não creram? e como acreditarão naquele de quem não ouviram? E como eles saberiam se ninguém contou? (15) E como pregarão, se não forem enviados? como está escrito: Q...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1891 SALVATION BY CHRIST UNIVERSALLY TO BE PROCLAIMED Romanos 10:12. There is no difference between the Jew and the Greek: for the same Lord over all is rich unto all that call upon him. Fo...

John Trapp Comentário Completo

Como então chamarão aquele em quem não creram? e como acreditarão naquele de quem não ouviram? E como eles saberiam se ninguém contou? Ver. 14. _Como eles ouvirão, & c. _] A palavra lida é de uso e ef...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ACREDITOU . App-150. ACREDITE . App-150. SEM . além de. UM PREGADOR . uma pregação (App-121.)...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Romanos 10:12 . - Uma expressão favorita paulina que declara a exuberante graça de Cristo. Romanos 10:13 . - Argumento duplo em favor da divindade de Cristo. Ele é chamado de Jeová...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

MAS COMO ELES PODEM CHAMÁ-LO? Romanos 10:14-21 formam uma seção contínua. Pelo menos três ideias estão envolvidas aqui: (1) Paulo está provando que fez a coisa certa ao pregar as Boas Novas aos gentio...

O ilustrador bíblico

_Como então eles clamarão por Aquele em quem não creram?_ SALVAÇÃO PREGADA I. Salvação pela graça. 1. Todos nós esperamos ser salvos. A salvação não pode ter mérito para ninguém que você ou eu já co...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tertuliano Uma Resposta aos Judeus Pois “um povo”, ele diz, “que eu não conhecia me serviu; em obediência ao ouvido me obedeceu”....

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_TEXTO_ Romanos 10:14-21 . Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como acreditarão naquele de quem não ouviram? E como eles saberiam se ninguém contou? Romanos 10:15 e como pregarão, se nã...

Sinopses de John Darby

Tendo tocado nesse assunto, o apóstolo, que amava profundamente sua nação como povo de Deus, derrama seu coração com respeito à doutrina que era uma pedra de tropeço para eles. Seu desejo, o objetivo...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Reis 8:41; 2 Timóteo 4:17; Atos 19:2; Atos 26:17; Atos 26:18;...