Daniel 2:39

Neste versículo, Daniel abraça a Segunda e Terceira Monarquias. Ele diz que o segundo deve ser inferior ao caldeu, nem em poder nem em riqueza; pois o império caldeu, apesar de se espalhar tão longe e amplamente, foi acrescentado ao dos medos e persas. Cyrus subjugou os medos primeiro; e embora ele tenha feito seu sogro, Cyaxares, seu aliado na soberania, ele havia expulsado seu avô materno e, assim, obtido a posse pacífica do reino em toda a mídia. Depois, conquistou os caldeus e assírios, assim como os lídios e o resto das nações da Ásia Menor. Vemos então que seu reino não é chamado inferior por ter menos esplendor ou opulência na estimativa humana, mas porque a condição geral do mundo era pior sob a segunda monarquia, à medida que os vícios e corrupções dos homens aumentam cada vez mais. Cyrus era, é verdade, um príncipe prudente, mas ainda sanguinário. Ambição e avareza o carregavam ferozmente adiante, e ele vagou em todas as direções, como um animal selvagem, esquecido de toda a humanidade. E se examinarmos sua disposição com precisão, descobriremos que ela é, como diz Isaías, muito gananciosa de sangue humano. (Isaías 13:18.) E aqui podemos observar que ele não trata apenas das pessoas dos reis, mas de seus conselheiros e de todo o povo. Portanto, Daniel pronuncia merecidamente o segundo estado do reino inferior ao primeiro; não porque Nabucodonosor se destacava em dignidade, ou riqueza, ou poder, mas porque o mundo não havia degenerado tanto quanto depois. Quanto mais essas monarquias se estendem, mais licenciosidade aumenta no mundo, de acordo com o ensino da experiência. De onde é evidente a loucura e a loucura daqueles que desejam ter reis muito poderosos, como se alguém desejasse que um rio fosse mais rápido, como Isaías diz ao combater essa loucura. (Isaías 8:7.) Para o mais rápido, quanto mais profundo e mais largo um rio flui, maior a destruição de seu transbordamento para todo o bairro. Daí a insanidade daqueles que desejam as maiores monarquias, porque algumas coisas, por necessidade positiva, ocorrem fora da ordem legal. quando um homem ocupa um espaço tão amplo; e isso ocorreu sob o domínio dos medos e persas.

A descrição da Terceira Monarquia agora segue. É chamado descarado, não tanto por sua dureza quanto por ser pior que o segundo. O Profeta ensina como a diferença entre a segunda e a terceira monarquias é semelhante à diferença entre prata e bronze. Os rabinos confundem as duas monarquias, pelo desejo de compreender sob a segunda o que chamam de reino dos gregos; mas eles mostram a mais grosseira ignorância e desonestidade. Pois eles não erram, por simples ignorância, mas desejam intencionalmente derrubar o que as Escrituras aqui afirmam claramente a respeito do advento de Cristo. Por isso, eles não têm vergonha de misturar e confundir a história, e pronunciar descuidadamente sobre assuntos desconhecidos para eles - desconhecido, digo, não porque escapam dos homens moderadamente versados. história, mas por serem brutais e não discernir nada. Pois, em vez de Alexandre, filho de Filipe, eles colocaram Alexandre, filho de Mamãe, que possuía o império romano, quando metade de suas províncias já havia sido separada dele. Ele era um garoto sem espírito e foi morto em sua tenda com a maior ignomínia de seus próprios soldados; além disso, ele nunca realmente governou, mas viveu como menor sob o domínio de sua mãe. E, no entanto, os judeus não têm vergonha de distorcer e distorcer o que diz respeito ao rei da Macedônia a este Alexandre, filho de Mammea. Mas sua maldade e ignorância são facilmente refutadas pelo contexto, como veremos depois. Aqui Daniel declara em breve que haverá uma terceira monarquia, ele não descreve seu caráter, nem explica completamente; mas veremos em outro lugar o significado de sua profecia. Ele agora interpreta o sonho do rei da Babilônia, como a visão dos quatro impérios lhe fora oferecida. Mas o anjo depois confirma o mesmo para ele por uma visão, e muito claramente também, como será visto em seu próprio lugar. Sem dúvida, esta narrativa da imagem descarada refere-se ao reino macedônio. Como, então, todas as dúvidas são removidas? Pela descrição do quarto império, que é muito mais completo e indica claramente o que veremos em breve, que o império romano era como os pés, em parte de barro e em parte de ferro. Ele diz, portanto: