Atos 26:25

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Eu não sou louco - Eu não sou louco. Existem poucas voltas felizes do que Paulo dá a essa acusação de Festo. Ele pode ter apelado para o curso de seu argumento; ele poderia ter insistido na importância do assunto e continuado a raciocinar; mas ele faz um apelo imediatamente a Agripa, e o leva para uma testemunha de que ele não estava louco. Seria muito mais provável causar uma impressão na mente de Festus do que qualquer coisa que Paulo pudesse dizer em legítima defesa. A mesma resposta, "não estou bravo", pode ser dada por todos os cristãos à acusação de desarranjo que o mundo traz contra eles. Eles vieram, como o filho pródigo Lucas 15:17, à sua mente certa; e, começando a agir como se houvesse um Deus e um Salvador, como se eles fossem morrer, como se houvesse uma eternidade sem limites diante deles, eles estão conduzindo de acordo com os ditames da razão. E como Paulo apelou a Agripa, que não era cristão, pela razoabilidade e sobriedade de seus próprios pontos de vista e conduta, todos os cristãos podem apelar aos pecadores como testemunhas de que eles estão agindo como seres imortais. Todas as pessoas sabem que, se houver uma eternidade, é correto se preparar para isso; se existe um deus, é apropriado servi-lo; se um Salvador morreu por nós, devemos amá-lo; se um inferno, devemos evitá-lo; se um céu, devemos buscá-lo. E mesmo quando eles nos acusam de loucura e desequilíbrio, podemos nos voltar contra eles e apelar para suas próprias consciências, e perguntar se todas as nossas ansiedades, orações, esforços e abnegações não estão corretas? Uma das melhores maneiras de convencer os pecadores é apelar para eles, assim como Paulo fez com Agripa. Quando apelados, geralmente reconhecem a força do apelo e admitem que a solicitude dos cristãos por sua salvação está de acordo com os ditames da razão.

Festus mais nobre - Este era o título usual do governador romano. Compare Atos 24:3.

Da verdade - De acordo com as previsões de Moisés e os profetas, e os fatos que ocorreram na morte e ressurreição do Messias. Como prova disso, ele apela a Agripa, Atos 26:26. A verdade aqui se opõe à ilusão, impostura e fraude.

E sobriedade - sobriedade σωφροσύνη sōphrosunē, sabedoria) se opõe aqui à loucura ou desarranjo e denota "sanidade mental". As palavras que falo são as de um homem são, consciente do que ele está dizendo e impressionado com sua verdade. Também eram as palavras de um homem que, sob a acusação de perturbação, evidenciava a mais perfeita posse de si e domínio de seus sentimentos, e que expressava sentimentos profundos, impressionantes e dignos da atenção de toda a humanidade.

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