Daniel 7:1
Comentário Bíblico de Albert Barnes
No primeiro ano de Belsazar, rei da Babilônia - Sobre o caráter e o reinado de Belsazar, consulte Introdução à Daniel 5 Seção II. Ele foi o último dos reis da Babilônia, e esse fato pode lançar alguma luz sobre as revelações feitas no sonho.
Daniel teve um sonho - Margem, como em hebraico, viu. Ele viu uma série de eventos em visão quando estava dormindo. O sonho se refere a essa representação e era de tal natureza que era apropriado falar sobre ela como se ele a visse. Compare as notas em Daniel 2:1.
E visões de sua cabeça em sua cama - Veja as notas em Daniel 4:5.
Então ele escreveu o sonho - Ele fez um registro disso na época. Ele não o comprometeu com a tradição, nem esperou seu cumprimento antes de ser registrado, mas muito antes dos eventos mencionados, ele cometeu a previsão de escrever que, quando a profecia fosse cumprida, eles poderiam ser comparados a ela. Era costume entre os profetas registrar suas previsões, comunicadas em um sonho, em uma visão ou por palavras, para que não houvesse dúvida quando ocorreu o evento de que havia uma previsão inspirada e que havia pode ser uma oportunidade de uma comparação cuidadosa da previsão com o evento. Muitas vezes, os profetas foram ordenados a registrar suas previsões. Veja Isaías 8:1, Isaías 8:16; Isaías 30:8; Habacuque 2:2. Compare Apocalipse 1:19; Apocalipse 14:13; Apocalipse 21:5. Em muitos casos, como no caso anterior, o registro foi feito centenas de anos antes do evento ocorrer, e como existem todas as evidências de que poderia haver um caso em que o registro não foi alterado para adaptá-lo ao evento , a prova mais alta é, portanto, fornecida da inspiração dos profetas. O significado aqui é que Daniel escreveu o sonho assim que ocorreu.
E contou a soma das questões - Chaldee: "E falou a cabeça das palavras." Ou seja, ele falou ou disse a eles por escrito. Ele fez uma comunicação deles dessa maneira para o mundo. Não está implícito que ele tenha feito qualquer comunicação oral deles a alguém, mas que ele os comunicou - isto é, da maneira especificada. A palavra "soma" aqui - ראשׁ rē'sh - significa "cabeça"; e denotaria adequadamente um registro que seria um cabeçalho ou um resumo - como afirmando de uma maneira breve o conteúdo de um livro ou os principais pontos de uma coisa sem entrar em detalhes. O significado aqui parece ser que ele não entrou em detalhes - como escrever nomes, datas e lugares; ou, talvez, que ele não tenha feito uma descrição minuciosa de tudo o que viu em relação às bestas que subiram do mar, mas que ele registrou o que poderia ser considerado peculiar e com significado especial.
O Codex Chisianus processa isso, ἔγραψεν ἐις κεφάλαια λόγων egrapsen eis kephalaia logōn - "Ele escreveu em palavras ", ou seja, ele reduziu a uma descrição resumida. É bem comentado por Lengerke, neste local, que os profetas, quando descreveram o que aconteceria aos tiranos em tempos futuros, transmitiram seus oráculos de maneira comparativamente sombria e obscura, mas para esclarecer quando os eventos deveriam ocorrer. . A razão disso é óbvia. Se o significado de muitas das previsões tivesse sido entendido por aqueles a quem se referiam, esse fato teria sido um motivo para induzi-las a derrotá-las; e como o cumprimento dependia de sua atuação voluntária, a profecia teria sido nula. Era necessário, portanto, em geral, evitar previsões diretas e a menção de nomes, datas e lugares, e usar símbolos cujo significado seria obscuro no momento em que a previsão foi feita, mas que seria claro. quando o evento deve ocorrer. Uma comparação de Daniel 7:4, Daniel 7:9, Daniel 7:11, Daniel 7:14, mostrará que apenas um resumo do que deveria ocorrer foi gravado.
Assuntos - Margem, como em Chaldee, palavras. O termo palavras, no entanto; é frequentemente usado para denotar coisas.