Eclesiastes 3:16-22
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Essa grande anomalia no governo moral deste mundo, a distribuição aparentemente desigual de recompensas e punições, será retificada por Deus, que tem tempos e eventos futuros sob Seu controle Eclesiastes 3:16. Quanto às pessoas, elas são colocadas por Deus, que é seu professor, em condições humildes, mesmo ao nível de animais inferiores, pela morte, aquele grande exemplo de sujeição à vaidade Eclesiastes 3:18, o que reduz à sua forma original, tudo o que foi feito do pó do solo Eclesiastes 3:2. E embora os destinos do homem e da besta sejam diferentes, ainda em nossa atual falta de conhecimento sobre o futuro de Deus para lidar com nossos espíritos Eclesiastes 3:21, o homem encontra sua porção (veja Eclesiastes 2:1 nota) no trabalho e na alegria que Deus lhe atribui em sua vida Eclesiastes 3:22.
Vi ... - Antes, vi (como em Eclesiastes 3:1) sob o sol o lugar etc. O lugar do julgamento significa a sede do juiz autorizado. Compare “o lugar do santo” Eclesiastes 8:1.
Um tempo lá - i. e., um tempo com Deus.
literalmente, eu disse em meu coração em relação aos filhos dos homens, é que Deus pode prová-los e mostrar-lhes que são bestas, eles mesmos. "Mostrar" é a leitura da Septuaginta e Siríaca: o presente texto hebraico diz "ver". O significado é que o longo atraso do julgamento de Deus Eclesiastes 3:16 é calculado para mostrar às pessoas que a brevidade de sua vida as torna incapazes de seguir e entender Sua justiça distributiva.
Aquilo que sucede aos filhos dos homens - literalmente, o evento (acontecimento) dos filhos dos homens, i. e., o que vem sobre eles de fora, em virtude da ordenança de Deus. Veja a Eclesiastes 2:14 nota. A morte em particular Eclesiastes 3:2, Eclesiastes 3:11 faz parte da "obra que Deus faz".
A versão King James deste versículo é a única tradução que o texto hebraico, como agora apontado, permite. Está de acordo com os melhores intérpretes judeus e modernos. Um apontamento ligeiramente diferente seria necessário para autorizar a tradução: "Quem conhece o espírito dos filhos do homem, se está acima, e o espírito da besta, se está abaixo?" etc., que, embora pareça nem necessário nem adequado, é sancionado pela Septuaginta e outras versões e por alguns intérpretes modernos.
Quem sabe - Esta expressão (usada também em Eclesiastes 2:19; Eclesiastes 6:12) não implica necessariamente completa e absoluta ignorância. Em Salmos 90:11, é aplicado ao que é parcialmente entendido: compare formas de expressão semelhantes em Provérbios 31:1; Salmos 94:16; Isaías 53:1. Além disso, é evidente a partir de referências marginais que Salomão não duvidou da existência e destino futuros da alma. Este versículo só pode ser interpretado como uma confissão de muita ignorância sobre o assunto.
O que deve acontecer depois dele - i. e., o que acontecerá com os resultados de seu trabalho depois que ele estiver morto. Compare Eclesiastes 2:19; Eclesiastes 6:12.