Jó 42:6

Portanto, eu me abomino - vejo que sou um pecador ao ser odiado e odiado. Jó, embora não pretendesse ser perfeito, fora indubitavelmente exaltado com a concepção de sua própria justiça, e no zelo de sua argumentação, e sob a excitação de seus sentimentos quando criticado por seus amigos, havia se entregado a uma defesa indefensável. linguagem respeitando sua própria integridade. Ele agora via o erro e a loucura disso, e desejava tomar o lugar mais baixo da humilhação. Comparado com um Deus puro e santo, ele viu que era totalmente vil e repugnante, e não estava agora disposto a confessá-lo. "E se arrependa." Do espírito que eu demonstrei; da linguagem usada na auto-reivindicação; da maneira em que falei de Deus. Dos sentimentos gerais que ele mantinha em relação à administração divina, em contraste com os de seus amigos, ele não teve ocasião de se arrepender, pois eles estavam corretos Jó 42:8, nem teve a oportunidade de se arrepender "como se Ele nunca fora um verdadeiro penitente ou piedoso. Mas agora ele via que, no espírito que evidenciara sob suas aflições, e em seu argumento, havia muito o que se arrepender; e ele sem dúvida viu que havia muita coisa em sua vida anterior que proporcionara ocasião para trazer essas provações sobre ele, sobre as quais ele deveria agora lamentar.

Em pó e cinzas - Da maneira mais humilde e com os símbolos mais expressivos de humilhação. Era costume em tempos de luto, seja em vista do pecado ou da calamidade, sentar-se em cinzas (veja as notas em Jó 2:8; compare Daniel 9:3; Jonas 3:6; Mateus 11:21); ou nessa ocasião, o sofredor e o penitente jogariam cinzas sobre si; compare Isaías 58:5. A filosofia disso era - como o costume de usar "preto" para o vestuário de luto - de que a aparência externa deveria corresponder às emoções internas e que a profunda tristeza seria adequadamente expressa, desfigurando o aspecto externo o máximo possível. O sentido aqui é que Jó pretendia dar expressão aos sentimentos mais profundos e sinceros de penitência por seus pecados. Com esse efeito produzido em sua mente pelo endereço do Todo-Poderoso, podemos aprender as seguintes lições:

(1) Que uma visão correta do caráter e presença de Deus é adaptada para produzir humildade e penitência; compare Jó 40:4. Esse efeito foi produzido na mente de Pedro quando, espantado com um milagre realizado pelo Salvador, que ninguém além de um ser divino poderia ter feito, ele disse: "Afaste-se de mim, pois sou um homem pecador, ó Senhor;" Lucas 5:8. O mesmo efeito; foi produzido na mente de Isaías depois de ver o Senhor dos Exércitos no templo: “Então eu disse: Quem sou eu, porque estou desfeito? porque sou homem de lábios impuros, e habito no meio de um povo de lábios impuros; porque meus olhos viram o rei, o Senhor dos exércitos; Isaías 6:5. Nenhum homem pode ter pontos de vista elevados sobre sua própria importância ou pureza, que tem apreensões corretas da santidade de seu Criador.

(2) Tal visão da presença de Deus produzirá o que nenhum argumento pode causar penitência e humildade. Os amigos de Jó discutiram com ele em vão para garantir exatamente esse estado de espírito; eles se esforçaram para convencê-lo de que ele era um grande pecador e "deveria" exercer arrependimento. Mas ele encontrou argumento com argumento; e todos os seus argumentos, denúncias e apelos não impressionaram sua mente. Quando, no entanto, Deus se manifestou para ele, ele se derreteu em contrição e estava pronto para fazer a confissão mais penitente e humilde. Então é agora. Os argumentos de um pregador ou amigo muitas vezes não causam impressão na mente de um pecador. Ele pode se proteger contra eles. Ele pode discutir com argumentos, ou pode virar a orelha friamente. Mas ele não tem esse poder de resistir a Deus, e quando “ele” se manifesta na alma, o coração é subjugado, e o incrédulo orgulhoso e autoconfiante se humilha e pede por misericórdia.

(3) Um homem bom estará disposto a confessar que é vil, quando tiver visões claras de Deus. Ele ficará tão afetado com um senso de majestade e santidade de seu Criador, que ficará impressionado com um senso de sua própria indignidade.

(4) Os homens mais santos podem ter ocasião de se arrepender de sua maneira presunçosa de falar de Deus. Todos nós erramos da mesma maneira que Jó. Nós raciocinamos sobre Deus com irreverência; falamos de seu governo como se pudéssemos compreendê-lo; nós discutimos sobre ele como se ele fosse igual; e quando chegamos a ter uma visão justa dele, vemos que houve muita ousadia imprópria, muita autoconfiança, muita irreverência de pensamento e maneira, em nossa avaliação da sabedoria e dos planos divinos. A amarga experiência de Jó deve nos levar ao máximo cuidado na maneira como falamos de nosso Criador.