Salmos 10:3

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Para os ímpios se vangloria do desejo de seu coração - Margem, como em hebraico, a alma. A idéia principal deste versículo parece ser que ele é um fanfarrão - um homem que faz alguma proclamação sobre si mesmo como sendo superior aos outros, e que, nessa proporção, olha com desdém ou desprezo pelos outros. Ele se vangloria, ou faz uma exibição ostensiva de algo sobre o qual se orgulha, como riqueza, força, beleza, talento, talento etc. as propensões e paixões de sua alma; isto é, ele se orgulhava de si mesmo, de suas próprias paixões, desejos, concupiscências, gostos e os exibia orgulhosamente, como se os considerasse algo honroso ou algo adequado para despertar admiração nos outros. Essa não é uma característica muito incomum dos homens maus; pelo menos é encontrado em uma certa classe de homens maus. Eles se orgulham de tudo o que têm em seu caráter especial ou próprio, pela própria razão de ser dele; e tornam-se tão desavergonhados que não hesitam publicamente em se gabar daquilo que deve ser considerado uma desgraça. Uma certa classe de homens está muito apta a se gabar de paixões e práticas que devem cobrir seus rostos com o rubor ardente de vergonha.

E abençoa os avarentos - Margem: “o avarento abençoa a si mesmo, abomina o Senhor.” Alexander afirma isso: “E vencer (ou seja, quando ele vence) abençoa, despreza a Jeová.” Em outras palavras, ele hipocritamente agradece a Deus por seu sucesso, mas o despreza em seu coração. Isso provavelmente expressa a idéia correta. A palavra traduzida como "avarento" - בצע botsē‛ - é um particípio, do verbo - בצע bâtsa‛, cortar em pedaços; depois, saquear, estragar; e então, ser ganancioso após ganho. Aqui, a construção natural parece referir-se não a outra, como alguém que era cobiçoso, mas a si mesmo, como ganancioso ou como tendo sucesso no objeto de seu desejo; como referindo-se ao fato de ter obtido o desejo de seu coração e mostrando quais eram seus sentimentos na época. Ele estava cheio de maus desejos e era tão sem vergonha deles que os abertamente os declarou; e quando ele obteve o objeto de seus desejos, ele fez o que é aqui indicado pela palavra abençoar - como será explicado diretamente.

A idéia na mente do escritor parece ser que ele apreciou o desejo, não o ocultou e obteve o objeto de seus desejos. A explicação natural da maneira como ele fez isso é que foi por pilhagem, rapina ou despojo, pois isso seria mais literalmente expresso pela palavra usada. Compare Provérbios 1:19; Provérbios 15:27; Jeremias 6:13; Jeremias 8:1; Ezequiel 22:12. Pode ser, no entanto, por ganhos injustos ou negociações desonestas, 1 Samuel 8:3; Isaías 33:15; Isaías 57:17. A palavra abençoar aqui pode significar, como na margem, se abençoa; ou, como o professor Alexander supõe, pode significar que ele abençoa o Senhor, ou seja, presta agradecimentos hipócritas por seu sucesso e professa reconhecer que tudo é dom de Deus, ao mesmo tempo em que expressa desprezo por ele, e despreza-o em seu coração. Se o significado usual da palavra abençoar deve ser mantido, no entanto, parece estar de acordo com o espírito da passagem que ele deve se abençoar, ou seja, seus próprios talentos, habilidade, poder; em outras palavras, que ele deveria atribuir todo seu sucesso a si mesmo.

A idéia não parece ser que ele era mesmo um homem religioso, mas que era um orgulhoso e vaidoso que atribuía todo o sucesso a si mesmo e desprezava a Deus e suas reivindicações. Alguns supõem, porém, e com plausibilidade (DeWette e outros), que a palavra "abençoe" aqui - ברך bērēk - como na Jó 1:5, Jó 1:11; Jó 2:9 significa, não para abençoar, mas para amaldiçoar. Veja as notas em Jó 1:5. DeWette traduz isso, Der Rauber lastert schmahend Jeová. Parece-me que essa é a verdadeira idéia - que esse fanfarrão ou fanfarrão não fez nenhuma pretensão à religião, mas era um homem profano e que desprezava a Deus e abominava Sua causa.

A quem a carga detesta - Ou, mais corretamente, despreza ou abomina o Senhor. Ou seja, ele se orgulha descaradamente de suas próprias paixões corruptas e básicas; quando ele é bem sucedido, ele não faz reconhecimento a Deus, mas o amaldiçoa e o despreza ou despreza em seu coração. Uma tradução correta, então, do conjunto seria: “E, tendo obtido, ele amaldiçoa - despreza a Jeová.” Coverdale traduz isso: “A cobiça se abençoa e blasfema contra o Senhor”. Temos, portanto, um exemplo de depravação acabada e desavergonhada perdida - mas, infelizmente! Um que não foi encontrado apenas no tempo de Davi.

Veja mais explicações de Salmos 10:3

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Porque o ímpio se vangloria do desejo do seu coração, e abençoa o avarento, a quem o Senhor abomina. PARA OS ÍMPIOS SE VANGLORIA DO DESEJO DE SEU CORAÇÃO. O hebraico para "coração" é um pouco da "alm...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-11 Os afastamentos de Deus são muito dolorosos para o seu povo, especialmente em tempos difíceis. Afastamo-nos de Deus pela nossa incredulidade e depois reclamamos que Deus está distante de nós. Pal...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Salmos 10:3. _ VANGLORIA-SE DO DESEJO DE SEU CORAÇÃO _] Vangloria-se entre seus companheiros com que frequência ele satisfez tal e tal paixões, em tais e tais circunstâncias. Isso mostra o exces...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Por que estás tão longe, ó SENHOR? Por que te escondes em tempos de angústia? ( Salmos 10:1 ) Você já orou isso? "Senhor, por que você não está fazendo algo a respeito? Por que você parece se esconde...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Salmos 10 _1. O clamor de Jeová e o que o causa ( Salmos 10:1 )_ 2. Aquele perverso ( Salmos 10:3 ) 3. Oração por Intervenção divina: Visão da Fé ...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Tremor. Hebraico, "na corda", pronto para atirar. (Calmet) --- Mas yether (Haydock) significa "abundância" e pode ser bem compreendido sobre a aljava. (Berthier) --- Os perseguidores usam todo o rigo...

Comentário Bíblico de João Calvino

3. _ Pois o ímpio se elogia. _ Este versículo é explicado de várias maneiras. Literalmente, a leitura é: _ Pois louva os ímpios ou ímpios; _ e, portanto, é necessário fornecer alguma palavra, mas que...

Comentário Bíblico de John Gill

PARA OS ÍMPIOS POSSUEM O DESEJO DE SEU CORAÇÃO ,. Como o Anticristo faz de seu poder universal sobre todos os bispos e príncipes, que seu coração estava desejando por muito tempo depois; do seu ser V...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Pois o ímpio (b) se vangloria dos desejos do seu coração e abençoa os avarentos, a quem o Senhor aborrece. (b) O homem perverso se alegra em sua própria concupiscência, ele se gaba quando tem o que d...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Este salmo está em certa medida conectado com o precedente, mas não muito de perto. Tem reviravoltas de expressão idênticas e não comuns em outros lugares; por exemplo. "em tempos de dificul...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Salmos 10:1 Salmos 9:1 ; Salmos 10:1 são semelhantes em sua estrutura acróstica imperfeita, a ocorrência de certas frases - _por exemplo_ , a expressão muito incomum para "tempos de angústia",...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

9 E 10. JAVÉ, O REFÚGIO DE SEU POVO. Esses dois Pss., Divididos em MT, eram originalmente um. Isso é provado pelo fato de que eles são um em LXX. e Vulg., pela ausência de título sobre Salmos 10, e, c...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

O ÍMPIO SE VANGLORIA _do desejo de seu _CORAÇÃO— _Pois o ímpio se _ELOGIA _no desejo de sua alma, e o ganancioso de ganhar abençoa a si mesmo. _Mudge. Outros lêem a última cláusula, _E o ganancioso bl...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Este Ps. não tem título. Sua relação com Salmos 9 tem sido discutida em introdução. Reflete um tempo de grande desordem social, em que a maldade e a violência são desenfreadas, e os justos são severam...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

E ABENÇOA O COBIÇADO, etc.] RV "E o cobiçado renuncia, sim, contemneth o Senhor....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

AFAR OFF. — Comp. Salmos 22:1; Salmos 22:19; Salmos 35:22, &c HIDEST. — Isaías 1:15 supplies the ellipsis, “thine eyes,” used of a judg

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

DEUS NÃO VAI ESQUECER O HUMILDE Salmos 10:1 A malícia de nossos inimigos, e especialmente de Satanás, é descrita de forma poderosa, Salmos 10:1 . Agora é o veneno sob a língua da serpente, Salmos 10:...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_O ímpio se vangloria de_ hebraico, הלל, _hillel, glorieth_ , ou, _elogia a si mesmo, sobre, a respeito_ , ou, _por causa do desejo de seu coração_ נפשׁו תאות, _naphsho taavath_ , a _concupiscência_ ,...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Pois o homem injusto se gaba do desejo de seu coração, E o homem ávido por ganho renuncia, sim, julga YHWH. O ímpio, no orgulho de sua conduta, diz: Ele não exigirá isso. Todos os seus pensamentos...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Salmos 10:1 . _Por que estás tão longe, ó Senhor? _Esta é a oração de Davi contra um príncipe muito perverso e vizinho que, por orgulho e sede de ouro, espreitava como um leão e matava os pobres. Na r...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

ORAÇÃO CONTRA O INIMIGO DA IGREJA. Lutero escreve em seu resumo deste salmo: "Este é um salmo de oração que reclama do arquiinimigo do reino de Cristo, isto é, o Anticristo, que por causa de sua cobi...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Pois o ímpio se vangloria do desejo de seu coração, do fato de ter êxito em seus planos malignos E ABENÇOAR OS AVARENTOS, A QUEM O SENHOR ABORRECE, isto é, ele renuncia e despreza a Jeová, enquanto lo...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Na Septuaginta e em outras versões, provavelmente no hebraico antigo, Salmos 9:1 ; Salmos 10: 1-18 aparecem como um. Há uma conexão clara entre eles, mas é a do contraste. No primeiro caso, o cantor s...

Hawker's Poor man's comentário

Aqui está uma descrição terrível em parte dos ímpios, no que diz respeito ao povo de Deus, como seu ódio contra Deus se manifesta. Deve haver, deve haver uma inimizade eterna e irreconciliável entre a...

John Trapp Comentário Completo

Porque o ímpio se vangloria dos desejos do seu coração e abençoa o avarento, a quem o Senhor aborrece. Ver. 3. Pois o ímpio se vangloria do desejo de seu coração] Embora a alma do ímpio deseje o mal,...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

DO CORAÇÃO . alma _'_ s. Hebraico. _nephesh. _. ABENÇOE, & C. Uma das emendas do _Soferim_ (ver App-33). O texto primitivo desta linha diz: "o avarento (ou ladrão) blasfema, sim, aborrece a Jeová". Co...

Notas Explicativas de Wesley

Exalta-se - Ele se glorifica em seus próprios pecados, que são sua vergonha, e especialmente na satisfação de seus desejos....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

INTRODUÇÃO “Este salmo parece pertencer ao tempo do cativeiro, ou ao retorno dos cativos. Provavelmente foi feito em referência a Sambalá e os outros inimigos dos judeus. Há uma grande semelhança ent...

O ilustrador bíblico

_Por que estais longe, ó Senhor?_ UMA DIFICULDADE TEOLÓGICA, UMA IMPIEDADE ARROGANTE, UMA ORAÇÃO FERVOROSA I. Uma dificuldade teológica. "Por que estás tu de longe, ó Senhor?" Uma grande enormidade...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

SALMOS 9:10 TÍTULO DESCRITIVO O Reinado de Jeová em Sião Finalmente Triunfante sobre uma Liga entre as Nações e o Iníquo. ANÁLISE Esses dois salmos estão unidos como originalmente um, principalment...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE SALMOS 9 E 10. Em Salmos 9 e 10 entramos historicamente nas circunstâncias do remanescente nos últimos dias na terra. Os grandes princípios foram estabelecidos (o julgament...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 6:10; 1 João 2:15; 1 Samuel 23:21; 1 Timóteo 6:10;...