Salmos 35:3
Salmos
Verses of chapter 35
Salmos
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Comentário Bíblico de Albert Barnes
Retire também a lança - A palavra aqui traduzida como "extrair" significa derramar corretamente; esvaziar; e é aplicado ao ato de esvaziar sacos, Gênesis 42:35; esvaziar garrafas, Jeremias 48:12; puxar uma espada de uma bainha, Êxodo 15:9; Levítico 26:33; Ezequiel 5:12. É aplicada a uma “lança”, como puxando-a para fora do local onde foi mantida ou como estendendo-a para fins de ataque. O primeiro provavelmente é o significado, e a idéia é que Davi orou a Deus para "se armar" - como faz um guerreiro - para defendê-lo. A lança era uma arma comum na guerra antiga. Às vezes era tão curto que podia ser brandido como uma espada na mão ou arremessado contra um inimigo, 1 Samuel 18:11; 1Sa 19:10 ; 1 Samuel 20:33; mas geralmente era fabricado desde que pudesse ser manuseado convenientemente. A lança era uma arma de "ataque". As partes da armadura mencionadas em Salmos 35:2 foram projetadas para defesa. A idéia do salmista é a de um guerreiro preparado igualmente para ataque ou defesa.
E pare o caminho contra aqueles que me perseguem - As palavras "caminho" não estão no original. A palavra traduzida como “parar” - סגר sâgar - significa fechar corretamente, fechar, como porta ou portão, Jó 3:1; 1 Samuel 1:5; Gênesis 19:6, Gênesis 19:1. A idéia aqui, de acordo com o uso da palavra, é: cala ou fecha o caminho contra aqueles que me perseguem. Então Gesenius a processa. Grotius, Michaelis, DeWette e outros, no entanto, consideram a palavra como um substantivo, significando o mesmo que o grego - σάγαρις sagaris - uma espada de dois gumes, como foi usado pelos citas, persas e amazonas. Herodes. vii. 64. Veja Rosenmuller in loc. Não é tão rendido, no entanto, em nenhuma das versões antigas. A Septuaginta traduz: "E cale-se contra os que me perseguem;" a Vulgata: “Preocupa-te contra os que me perseguem;” o aramaico tem: "Cala a boca contra aqueles que me perseguem." A idéia correta provavelmente é aquela que é dada na versão comum. O salmista ora para que Deus saia ao encontro de seus inimigos; que ele os prenderia e os verificaria em sua marcha; que ele abrigaria o caminho deles e que assim os impediria de atacá-lo.
Diga para minha alma, eu sou a sua salvação - Diga para "mim", eu salvarei você. Ou seja, dê-me alguma garantia de que você interporá e de que me protegerá dos meus inimigos. O homem só quer que essa garantia seja calma em relação a qualquer perigo. Quando Deus nos diz que ele será a nossa salvação; que ele vai nos proteger; que ele nos libertará do pecado, do perigo, do inferno, a mente pode e estará perfeitamente calma. Para um crente, ele dá essa garantia; a tudo o que ele está disposto a dar. Todo o plano de salvação é organizado com o objetivo de fornecer tal garantia e dar uma promessa à alma que Deus “salvará”. A morte perde então seus terrores; o homem redimido segue com calma - pois em todo o futuro - em todos os mundos - ele não tem mais nada a temer agora.