Salmos 5:7

Mas quanto a mim - Embora seja uma característica deles serem perversos e não desejarem servir a Deus; e, embora com tais características, eles não possam ter esperança de acesso a Deus, nem motivos para supor que ele ouvirá o clamor deles, estou inclinado a entrar na casa dele e sinto a certeza de que ele ouvirá minha oração. No caráter e nos maus sentimentos, ele era totalmente diferente deles.

Entrarei em tua casa - Indicando sua expectativa e sua esperança de que ele ainda teria permissão para entrar nos tribunais do Senhor, dos quais ele agora foi expulso (veja a introdução ao salmo), e seu propósito, assim, reconhecer Deus. A palavra "casa" aqui se refere ao tabernáculo, que era considerado a casa ou morada de Deus. A palavra foi aplicada a toda a estrutura, abrangendo todos os tribunais, como sendo sagrada para Deus, como a palavra foi subseqüentemente para todo o templo. Era o santo dos santos, no entanto, que era considerado a morada especial de Deus, e que ninguém podia entrar, exceto o sumo sacerdote, e ele apenas uma vez no ano. (Veja as notas em Hebreus 9:1.)

Na multidão da tua misericórdia - Na tua abundante misericórdia. Ele esperava ser libertado de seus problemas atuais, e sentiu-se seguro de que Deus lhe permitiria novamente entrar em suas cortes terrenas e oferecer seus votos e ações de graças ali.

E no teu medo - Em profunda reverência por ti. O medo, ou reverência, é freqüentemente empregado para denotar devoção ou adoração.

Devo adorar em direção ao teu templo sagrado - Não era permitido aos adoradores entrar no templo, mas adoravam “em direção a ele”; isto é, olhando para ela ou se prostrando em direção a ela como a morada especial de Deus. Se eles estavam nos tribunais ao redor do templo, eles adoravam com o rosto voltado para o lugar onde Deus deveria residir; se estavam longe, mesmo em terras distantes, ainda dirigiam o rosto para Jerusalém e o templo, como os muçulmanos agora fazem para Meca. Veja as notas em Daniel 6:1. Foi contestado, pelo uso da palavra “templo” aqui, que este salmo não poderia ter sido escrito por Davi, pois o templo não foi construído até a época de Salomão. Mas, em resposta a isso, pode-se observar que a palavra aqui usada - היכל hêykâl - é uma palavra de grande significado e pode ser aplicada a qualquer local de culto. Significa, propriamente, um prédio grande e magnífico, um palácio, Provérbios 30:28; Isaías 39:7; Daniel 1:4; e então, o lugar onde deveria residir o Senhor, ou o local de sua adoração; e pode ser aplicado ao tabernáculo e ao templo. De fato, é "freqüentemente" aplicado ao tabernáculo que estava em uso antes da construção do templo, 1Sa 1: 9 ; 1 Samuel 3:3; 2 Samuel 22:7. Compare o léxico de Gesenius.