Zacarias 3:9

Pois eis que a pedra que eu coloquei diante de Josué - Esta deve ser uma expansão do que ele havia dito, ou o fundamento dela, sendo introduzido por, por . Deve ser algo futuro, a ser feito pelo próprio Deus, já que Deus diz: "Eu sepultarei a sepultura dela"; algo relacionado com a remissão de pecados, que se segue a esse acinzentado. A pedra, então, não pode ser a pedra da fundação do templo material (Rashi). Pois isso já havia sido estabelecido. A pedra angular, a conclusão do edifício, não tinha nada de notável, por que se diz que Deus a sepultou. O prumo não fazia parte do templo material. "A pedra é uma pedra." Mas, para interpretá-lo por outras profecias, existe uma pedra, da qual Deus diz: “Eis que em Sião eu ponho um fundamento, uma pedra, uma pedra provada, uma preciosa pedra de esquina, uma base segura, aquele que crer não se apressará. ”Isaías 28:16; aquela pedra, da qual nosso Senhor lembrou aos judeus, “a pedra que os construtores recusaram se tornou a pedra angular da esquina”; “O próprio Jesus Cristo, a principal pedra angular, em quem todo o edifício, adequadamente formado, cresce em um templo sagrado no Senhor, no qual também vós somos edificados para uma habitação de Deus através do Espírito” Efésios 2:20.

Nesta pedra Josué tinha, com todos aqueles sacerdotes típicos, para olhar, em quem eles e todos têm perdão, cujo sacrifício seus sacrifícios retratavam e imploravam. “Ele”, diz um antigo livro místico judaico, “é a pedra da fundação, sobre a qual a terra está fundada, que o próprio Deus colocou, para que o mundo possa receber bênçãos”. “A Shechiná é chamada de pedra, através da qual o mundo subsiste; dos quais se diz: 'Uma pedra de sete olhos, e a pedra que os construtores recusaram'. ”Esta“ pedra ”, diz Deus, eu coloquei ou coloquei diante de Josué, ou seja, para ele considerar; ao falar com Salomão e seus filhos, de “Meus mandamentos que eu vos proponho” 1 Reis 9:6.

Rup .: “Que a pedra é o Senhor Jesus Cristo, a cabeça da pedra angular, eleita, lançada como fundamento; e que os sete olhos em uma pedra são o Espírito sete vezes maior de Deus, que repousava sobre Ele, é ou não deve ser desconhecido para ninguém. Pois para ele “Deus não dá o Espírito por medida” João 3:34, e "nele habita toda a plenitude da divindade corporalmente" Colossenses 2:9. Esta pedra foi rejeitada pelo povo, mas escolhida e honrada por Deus. ” Osório: “Esta pedra então, sobre a qual repousa a casa de Deus e toda a nossa salvação, é colocada por Deus diante daquele sumo sacerdote. Ou seja, o Santíssimo Nome de Jesus, a virtude da piedade e grandeza de Jesus, é mostrado pelo Espírito Divino ao sacerdote, para que ele possa entender o fim da lei e da santidade, para quem todas as ações da vida e da vida. os ofícios do sacerdócio deveriam ser encaminhados. Na qual a pedra foi anunciada ao homem divino, não apenas a força invisível, mas também a luz múltipla da Inteligência Divina. Pois segue;

Sobre esta pedra há sete olhos - Se são os olhos de Deus, repousam sobre ele com cuidado, ou se, como as rodas na visão de Ezequiel eram " cheio de olhos em volta de ”Ezequiel 1:18; Ezequiel 10:12, os olhos são retratados como na própria pedra, marcando que simbolizava um ser com inteligência múltipla. Zacarias fala dos olhos do “Senhor que corre de um lado para o outro na terra” Zacarias 4:1, e João, do "Cordeiro, como foi morto, tendo sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus assentam-se em toda a terra ”Apocalipse 5:6. Qualquer um dos símbolos se harmoniza com o contexto e é admissível na linguagem. antes e depois, eu a pus, gravarei a sua gravura; e assim corresponde ao “Ele crescerá diante dEle como uma planta tenra” Isaías 53:2. Mas o contraste de que em uma pedra há sete olhos, talvez sugira que os olhos estejam na própria pedra, e Ele, a “Pedra Viva”, é retratado com uma universalidade da visão, pela qual, com um conhecimento divino, Ele pesquisa e provê o bem-estar de toda a Igreja. Também tem alguma analogia com o Espírito quíntuplo que deveria repousar sobre ele. . “Para esta pedra ter sete olhos é reter em operação toda a virtude do Espírito da graça sétima. Pois de acordo com a distribuição do Espírito Santo, alguém recebe profecia; outro, conhecimento; outro, milagres; outro, tipos de línguas; outro, interpretação de palavras; mas ninguém consegue ter todos os dons desse mesmo Espírito. Mas nosso Criador assumiu sobre Ele nossas fraquezas, porque, através do poder de Sua Divindade, Ele mostrou que tinha Nele todas as virtudes do Espírito Santo, unindo sem dúvida os cintilantes brilhos da sétima constelação. ” “Nenhum dentre os homens teve todas as operações do Espírito Santo juntas, exceto o Mediador de Deus e somente o homem, que é o mesmo Espírito, que procede do Pai antes de todos os mundos.”

Osório: “A pedra é uma. Porque, como temos em Deus um espírito, uma fé, um sacramento da pia mais pura, também adoramos um Cristo, o único libertador da raça humana e autor de nossa justiça e salvação eterna; e fortalecidos por Sua tutela, esperamos a imortalidade e a glória eterna. Quem, embora seja um, governa todas as coisas com sabedoria inefável. Pois Sua sabedoria é adequadamente descrita pelos sete olhos. Pois o número sete geralmente descreve uma universalidade do bem. ”

Eis que eu gravarei a cava - Como uma pedra cara. O que é a gravação, não é explicado; mas manifestamente é tudo o que concorda com sua beleza. . "Esta pedra é da terra e do poder e obra de Deus." . "Significa Aquele que teve Seu nascimento na Terra Virgem, mas enquadrado habilmente pelo poder do Espírito Santo." Aquela Pedra Preciosa foi ainda mais esculpida, através da providência e vontade de Deus, quando Jerônimo: “Ele a feriu pelas unhas da Cruz e pela lança do soldado, e em Sua paixão tirou a iniquidade da terra em um dia. , do qual está escrito: “Este é o dia que o Senhor fez, nós nos regozijaremos e nos alegraremos”. Salmos 118:24. Belos foram os dons e graças que Cristo recebeu, como Homem; mas bonito, além de toda beleza, devem ser aquelas cicatrizes gloriosas, com as quais Ele permitiu que todo o seu corpo fosse dilacerado, para que "em todo o cenário seu amor pudesse ser gravado". Ribera: “O que mesmo no Corpo do Senhor pode ser mais amável ou mais leve do que aquelas cinco feridas, que Ele desejou reter em Seu Ser imortal, para que os abençoados não sejam privados desse esplendor, superando em muito a luz do sol. ?

E removerei a iniquidade da terra em um dia - Em "um dia" no ano foi a expiação típica; em um dia absolutamente, o próprio Deus faria partir a iniqüidade daquela terra. "Um dia" é sempre enfático, porque as coisas estão lotadas, o que pareceu demais por um dia. Ano após ano, chegava o dia da expiação: sua repetição anual mostrava que nada durava. Em "um dia" essa remoção deveria ser, que não precisava de renovação. Um escritor judeu confessou o mistério, enquanto dizia (Rashi): “Um dia; Não sei o que é esse dia. Pergunte a qualquer criança cristã: "Em que dia a iniquidade foi removida, não apenas da terra, mas de todas as terras?" ele dizia: "No dia em que Jesus morreu".