Êxodo 35:21-29
Comentário Bíblico do Púlpito
EXPOSIÇÃO
O zelo das pessoas na oferta. Moisés dispensou o povo; mas logo começaram a voltar, trazendo suas ofertas com eles. Havia uma vontade geral, se não universal, de homens e mulheres "trazerem braceletes (broches?), Brincos, anéis e braceletes - todos artigos de ouro" e os ofereciam ao Senhor (Êxodo 35:22). Outros traziam linho azul e púrpura, mais fino e fino, e peles de cabras e carneiros tingidas de vermelho e peles de texugo (ou melhor, de foca) (Êxodo 35:23). Prata, bronze e madeira de cervo foram contribuídos por outros (Êxodo 35:24). As mulheres, que eram as únicas fiandeiras, trouxeram seus fios de linho azul e roxo, escarlate e fino, e seus fios de pêlo de cabra (Êxodo 35:25, Êxodo 35:26); enquanto a classe mais rica de todas - "os governantes" - deu, como contribuição, as pedras de ônix para o éfode, as jóias para o peitoral do sumo sacerdote e o óleo necessário para a luz, juntamente com as raras especiarias para a unção. e o incenso (Êxodo 35:27, Êxodo 35:28). Posteriormente, somos informados de que o que foi contribuído foi "muito mais que suficiente" (Êxodo 36:5), e que as pessoas tiveram que ser "impedidas de trazer" (Êxodo 36:6).
A oferta do Senhor - ou seja; "a oferta deles a Jeová." Por todo o seu serviço. O uso de "his" para "its" causa aqui uma ambiguidade infeliz. O antecedente do pronome não é o Senhor, mas o tabernáculo.
Eles vieram, homens e mulheres. Que entre os hebreus os ornamentos de ouro eram usados por homens e mulheres, é indicado por Êxodo 3:22 e Êxodo 32:2. Os homens egípcios na época do Êxodo usavam braceletes, pulseiras e, às vezes, tornozeleiras, mas muitas vezes brincos Brincos, no entanto, haviam sido usados pela casa de Jacó (Gênesis 35:2 ) Pulseiras. Em vez disso, "fivelas" ou "broches". Kalisch diz: "argolas no nariz", e então Gesenins e Rosenmuller. Comprimidos. Em vez disso, "braceletes" (Furst, Cook), ou talvez "colares" (Gesenius Kalisch, Knobel). Todo homem que ofereceu, ofereceu uma oferta de ouro. Não se quer dizer que todo homem que ofereceu alguma coisa ofereceu uma oferta de ouro, mas simplesmente que, além daqueles que trouxeram os artigos mencionados, havia outros que trouxeram ofertas de ouro de algum tipo diferente.
Peles vermelhas de carneiros. As palavras são as mesmas que as traduzidas "peles de carneiro tingidas de vermelho" em Êxodo 25:5. A renderização anterior é a melhor. Peles de texugo. Em vez disso, "selar peles". Veja o comentário em Êxodo 25:5.
Todo aquele que ofereceu uma oferta de prata. Parece que a prata foi oferecida por alguns na forma de uma oferta de livre-arbítrio, além do meio-shekel obrigatório (Êxodo 30:12). Curiosamente, no entanto, a quantidade obtida dessa maneira não é dada em Êxodo 38:24.
Todas as mulheres que eram sensatas - ou seja; "hábil." Veja o comentário em Êxodo 28:3. Trouxe o que eles tinham girado, ambos azuis, etc. O próprio linho foi tingido, de modo que o fio produzido já era colorido. De linho fino - ou seja, "branco." Todos os fios eram de linho.
Todas as mulheres cujo coração as despertou em sabedoria. Essa expressão forte parece implicar que uma habilidade peculiar era necessária para o pêlo de cabra em fiação.
Os governantes são, sem dúvida, os "anciãos" de Êxodo 3:16; Êxodo 4:29; Êxodo 24:9, etc. Moisés os tornara "governantes", ou melhor, "príncipes" (sarey), de acordo com o conselho de Jetro (Êxodo 18:25). Eles trouxeram pedras de ônix para o éfode (Êxodo 28:9) e pedras para serem colocadas - ou seja; gemas para o peitoral (Êxodo 28:17); azeite de oliva para a lâmpada (Êxodo 27:20) e a pomada sagrada (Êxodo 29:24) e tempere para o mesmo (Êxodo 29:23, Êxodo 29:24) e para o incenso (Êxodo 29:34).
HOMILÉTICA
Zelo na oferta.
São feitos apelos aos homens, em todas as partes do mundo e em todas as épocas, por contribuições materiais para a construção de estruturas nas quais Deus deve ser adorado. O espírito em que tais apelos são atendidos varia.
(1) Ocasionalmente, eles são recebidos com espírito de escárnio. “O que Deus precisa de uma casa e não pode construir uma para si! Ele deve pedir contribuições, elaborar uma lista de assinaturas! E para quê? um hospital, não uma troca de milho, mas uma igreja! Pegue-nos dando qualquer coisa! " Ou
(2) é recebido com espírito de rancor. "Por que é tão necessário? Que necessidade existe para um edifício tão grande, ou para um ornamento tão rico, ou para uma exibição arquitetônica?" E a inclinação geral é dar tão pouco quanto é decente dar. Ou
(3) é cumprida com um espírito exigente. Que o assunto seja bem considerado - que reuniões sejam realizadas - que um comitê seja formado - que nossos conselhos sejam seguidos. Se dermos, devemos ser consultados - devemos ter voz nos arranjos - devemos examinar os planos e expressar nossa opinião sobre eles. Então talvez possamos enredar a lista de assinaturas com algo bonito. "Muito diferente era o espírito que agora animava os israelitas e que é aqui mantido por nossa imitação. A resposta deles ao apelo que Moisés lhes fez foi:
I. DEVOUT. Nenhuma objeção. Ninguém perguntou por que um tabernáculo era desejado, ou por que a tenda que Moisés havia feito um local de culto não seria suficiente. Ninguém zombou da idéia de uma "Casa de Deus". Tudo parecia ver a propriedade disso. Todos acharam que o que eles trouxeram foi "a oferta do Senhor" (Êxodo 35:21, Êxodo 35:24) - um verdadeiro presente para Jeová. Todos desejavam ter um local de culto de caráter digno.
II UNGRUDGING E ESPONTÂNEO. Seus "corações os despertaram", seus "espíritos os deixaram dispostos" (Êxodo 35:21). Eles "trouxeram uma oferta voluntária ao Senhor" (Êxodo 35:29). Os ricos trouxeram jóias e especiarias preciosas; os homens e mulheres da classe média trouxeram seus ornamentos pessoais; os pobres deram latão, prata, pele de carneiro ou um pedaço de madeira de acácia; as mulheres pobres deram o trabalho de suas mãos e fiaram fios para as tapeçarias. Não havia murmúrios, reclamações, invenções de desculpas - até onde parece, não se recusava a dar, embora houvesse alguma abstenção.
III IMEDIATO. Em um versículo, lemos "eles partiram" (Êxodo 35:20), no próximo (Êxodo 35:21) "eles vieram . " Não houve demora, nem considerações, nem discutiu um com o outro, nem perguntou "Quanto você pretende doar?" Cada homem parecia estar bem persuadido da verdade do ditado - "Bis dat qui cito dat" - e trouxe sua oferta imediatamente.
IV INDEPENDENTE E INCONDICIONAL. Ninguém queria ter um quid pro quo como condição de sua doação. Ninguém pediu para "ver os planos". Todos estavam dispostos a deixar a ordenação do trabalho para Moisés e colocar suas contribuições absolutamente em suas bandas. Um espírito de entusiasmo foi despertado, e ninguém pensou em nada além de quanto ele poderia poupar para a grande obra que eles entenderam que Moisés contemplaria. A riqueza dos orientais é armazenada principalmente na forma de ornamentos, e negar-se a eles foi um grande esforço de auto-sacrifício.