Ezequiel 38:19

Tremendo] ou,"terremoto".

Vitória final de Deus sobre os pagãos

O grupo anterior de profecias de Ezequiel contra as nações (Ezequiel 25-32) estava preocupado com os vizinhos mais próximos de Israel, que haviam interferido mais ou menos em tempos anteriores com sua prosperidade; e sua humilhação foi considerada como uma condição necessária para o futuro pacífico e feliz de Israel. Ezequiel, no entanto, contemplou uma extensão mais ampla da glória de Deus do que essas profecias envolvidas. Isto é descrito sob a forma de uma invasão do Israel restaurado por hordas dos pagãos mais remotos, que serão destruídos por Deus sem qualquer luta por parte de Israel. Sua glória se manifestará para os confins da Terra. Ezequiel está sozinho entre os profetas do Antigo Testamento na espera de outra crise após a restauração ter sido realizada. Sua concepção é reproduzida no Novo Testamento no livro de Apocalipse (Apocalipse 20:7), e a ideia subjacente em ambos os casos é que o que parece o triunfo do reino de Deus pode ser seguido por um novo ataque das forças do mal, que, no entanto, estão destinadas a ser derrubadas finalmente. A imagem de Gog pode ter sido sugerida em parte pela memória da grande invasão cita (ver Introdução),e em parte pela devastação dos exércitos de Nebuchadrezzar.

Ezequiel 38 descreve os aliados de Gog (Ezequiel 38:1), seus planos nefastosEzequiel 38:8), sua grande invasãoEzequiel 38:14), e a volta de Deus das forças da natureza contra ele (Ezequiel 38:18). Ezequiel 39 prevê que Deus o levará à destruição (Ezequiel 39:1); suas armas fornecerão combustível a Israel por sete anos (Ezequiel 39:8); sete meses serão necessários para enterrar os cadáveres de seu anfitrião, que encherá um vale inteiro no E. of the Dead Sea (Ezequiel 39:11); quando os sete meses acabarem, os oficiais especiais ainda serão obrigados a procurar e enterrar os corpos que permanecem (Ezequiel 39:14); pássaros e animais de rapina desfrutarão de um enorme banquete (Ezequiel 39:17); toda a terra reconhecerá o poder e a glória do verdadeiro Deus, os pagãos entenderão finalmente o verdadeiro significado do exílio de Israel, e Israel aprenderá as lições de todas as relações de Deus com eles em julgamento e misericórdia (Ezequiel 39:21).

O Novo Israel (Ezequiel 33-48)

Enquanto o reino judeu permanecesse na existência, as profecias de Ezequiel (aquelas em Ezequiel 1-24) lidavam quase exclusivamente com o pecado da nação, e com a certeza de sua derrubada. Mas quando essas profecias foram cumpridas pela queda de Jerusalém, sua mensagem assumiu um caráter novo e esperançoso. A punição de Deus ao pecado de Israel não foi o fim de Suas relações com seu povo. A destruição do velho e pecaminoso Israel seria seguida pelo estabelecimento de um reino perfeito de Deus. A humilhação das nações estrangeiras (descritas em Ezequiel 25-32) prepararia o caminho para isso, e seria sucedida pela restauração dos exilados. O novo reino seria criado sob novas condições de adoração e companheirismo com Deus. Esta parte final do livro se enquadra em duas seções, a primeira tratando da restauração do cativeiro (Ezequiel 33-39), e a segunda com os novos arranjos e leis do futuro reino (Ezequiel 40-48).