2 Samuel 8:18
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Benaia , etc. Benaia era um dos três dignitários de Davi da segunda ordem; eminente por muitas grandes façanhas, das quais apenas três são contadas pelo historiador sagrado. Esteve sobre os quereteus e peleteus. Esses eram, sem dúvida, algum tipo de soldados, e até mesmo os que eram eminentes por sua bravura e fidelidade ao rei, como é evidente em 2 Samuel 15:18 ; 2 Samuel 20:7 ; e 1 Reis 1:38 ; 1 Reis 1:44 ; ainda assim, eles não eram soldados comuns, mas provavelmente os guardas constantes da pessoa de Davi; como as bandas pretorianas entre os romanos. Josefo os chama de guardiões do corpo , ou guarda-costas, que nunca se afastou do lugar onde o rei estava. Que quereteus às vezes é outra palavra para filisteus , aparece claramente em Sofonias 2:5 e Ezequiel 25:16 ; Mas, “que os guardas de Davi eram filisteus nativos, de seus inimigos mortais, não é para ser imaginado, embora devêssemos supor que fossem prosélitos.
Pois como o proselitismo deles poderia recomendar mais eficazmente a fidelidade de qualquer homem a ele do que serem nativos de seu próprio país e súditos conhecidos e experimentados? A única questão, então, é por que algum de seus próprios súditos deveria ser chamado de quereteus; e a resposta é óbvia. Eles foram chamados assim por terem ido com ele para a Filístia, e continuaram lá com ele o tempo todo sob a proteção de Aquis. Estes foram os que recorreram a ele desde o início, em sua maior angústia; e apegou-se a ele em todas as suas calamidades; e não é de admirar que os homens de tal fidelidade aprovada estivessem em um grau mais íntimo de favor e confiança com o rei e desfrutassem, entre outros privilégios, de isenção da autoridade do capitão-geral e fossem colocados sob comandantes peculiares. E não será incomum na história de qualquer país, encontrar legiões e bandos de soldados, denominados, não do lugar de seu nascimento, mas de sua residência; como as tropas do General Monk, que peregrinou com ele na Escócia, foram chamadasColdstreamers. ” Delaney.
O mesmo autor apreende que os peletitas foram outro corpo de tropas, formado por aqueles homens valentes que recorreram a Davi quando ele residia em Ziclague, entre os quais encontramos um Pelet, filho de Azmavete, ( 1 Crônicas 12:3 ). que, presume-se, tornou-se seu capitão, e de quem foram chamados de peletitas, assim como os soldados disciplinados por Fábio e Ifícrates eram chamados de fabianos e ifícratas. “Agora, como os quereteus aderiram a Davi e seguiram sua fortuna desde o início, eles justamente tiveram o primeiro grau de favor com ele e, portanto, são sempre colocados antes dos peleteus, que só recorreram a ele quando ele estava em Ziclague; e por esse motivo só tinham direito ao segundo grau de favor. ” Veja 1 Samuel 30:14. Deve-se observar, no entanto, que a interpretação caldeu desses termos é, arqueiros e fundeiros , interpretação defendida por um erudito professor no exterior, derivando o nome queretita de Caratha , que, em árabe, significa acertar o alvo. e peleteus , de Pelete , que na mesma língua, entre outras coisas, significa estar alerta , de salto , para executar rapidamente. Estes últimos, portanto, ele pensa, eram soldados escolhidos por sua velocidade e tinham armas leves, como os velites romanos., que, com suas outras armas, carregavam flechas muito leves, que eram chamadas de pelles , e cujo uso vinha do Oriente.
E os filhos de Davi eram governantes principais. Portanto, a palavra hebraica, כהנים, cohanim , geralmente traduzida como sacerdotes , deve ser freqüentemente interpretada. Na verdade, significa quaisquer ministros, seja de Deus ou do homem. Os filhos de Davi, sendo da tribo de Judá, e não da posteridade de Arão, não podiam ser sacerdotes, de acordo com a lei. Mas eles estavam entre os principais oficiais de sua corte, os primeiros-ministros de sua casa. De modo geral, descobrimos neste capítulo que, enquanto Davi foi zeloso pela honra de Deus e fiel no cumprimento de seu dever, Deus o defendeu e protegeu contra seus inimigos, e o abençoou com glória e felicidade; mas a cena mudou quando ele provocou a Deus com seus pecados, como vemos na seqüência de sua história.