Deuteronômio 18:15

Levantará, produzirá e enviará ao mundo no tempo devido. Um profeta de teus irmãos, como eu. Essas palavras são muito notáveis ​​e merecem nossa atenção muito particular. Moisés estava prestes a deixar seu povo e, portanto, informa-os, para seu conforto, que Deus os levantaria outro profeta, que deveria falar-lhes as palavras de Deus e instruí-los em sua vontade. Ele foi entendido por muitas pessoas eminentes como predizendo por meio deste que Deus levantaria uma sucessão de profetas na Igreja Judaica para a instrução de seu povo. E, talvez, esta interpretação não deva ser totalmente rejeitada,

Primeiro, porque esta predição é alegada aqui como a razão pela qual eles não precisam consultar os adivinhos, já que eles deveriam ter profetas à mão para avisá-los sempre que fosse necessário.

2d, Porque o profeta aqui falado se opõe aos falsos profetas, e uma regra geral é dada aqui para a descoberta de todos os profetas posteriores, sejam verdadeiros ou falsos, Deuteronômio 18:20 .

3d, porque, como está aqui ameaçado, sempre que o povo não dava ouvidos e não obedecia a esses profetas, Deus exigia isso deles, punindo-os repetidamente, e de forma marcante, pela espada de seus inimigos, pela fome e pelo cativeiro, especialmente o cativeiro das dez tribos sob Salmanasar, o rei da Assíria, e o cativeiro de Judá e Benjamim por Nabucodonosor, com as terríveis calamidades anteriores e posteriores.

A predição, no entanto, deve necessariamente ser interpretada principalmente a respeito do Messias. 1º, Porque o texto fala de um só profeta, no singular, e não de muitos. 2d, Porque o Messias sozinho pode com propriedade ser considerado um profeta como Moisés , sendo simplesmente negado, e repetidamente, que qualquer outro profeta fez, ou deveria surgir, como ele. Ver Deuteronômio 34:10 ; Números 12:6 . Deus falava com os outros profetas em sonhos e visões, ou pelo aparecimento de anjos, mas conversava com Moisés de uma forma gratuita e familiar, boca a boca e face a face, como é expresso, quando um homem conversa com seu amigo, Moisés tendo sua luz na vontade divina imediatamente de Deus, sem a intervenção de sonhos, visões ou o aparecimento de anjos. Eles apenas expuseram e fizeram cumprir as leis de Deus já dadas, nenhum deles sendo, propriamente falando, legislador , no espaço intermediário entre Moisés e Cristo.

Mas Moisés era propriamente um legislador, e isso em um sentido muito extraordinário, entregando uma lei que em geral era inteiramente nova, e que com tal autoridade e atestados de Deus, como nunca tinha sido testemunhado na terra antes. Não muitos desses profetas fizeram milagres, e aqueles que o fizeram, não podem ser considerados como semelhantes a Moisés nesse aspecto. O primeiro e o último desses exemplos de dissimilitude são particularmente notados em uma das passagens acima mencionadas. “Não se levantou em Israel nenhum profeta como Moisés, a quem o Senhor conhecesse face a face; em todos os sinais e maravilhas que o Senhor o enviou para fazer na terra do Egito; e com toda aquela mão poderosa e grande terror que Moisés mostrou aos olhos de todo o Israel. ” Adicione a tudo isso que Moisés foi um mediador e um reibem como um profeta, no primeiro dos quais personagens nenhum dos profetas antigos se assemelhava a ele, e nenhum, exceto Davi, no último. Mas Cristo era verdadeiramente como ele em todos esses aspectos maiores e em uma variedade de aspectos menores.

Ele não era apenas um profeta, mas um sacerdote e mediador, um rei e legislador; e não apenas igualou totalmente, mas infinitamente superou Moisés na excelência de seu ministério e obra, na glória de seus milagres e em sua conversa familiar e íntima com Deus; estar no seio do Pai , e a sabedoria e a palavra de Deus encarnada. 3d, A terrível ameaça denunciada nesta passagem ( Deuteronômio 18:19 ) foi mais notavelmente cumprida com respeito aos judeus que não deram ouvidos a este profeta: o Senhor o exigiu terrivelmente deles, e continua a exigir. . Pois a ira veio sobre eles ao extremo, ( 1 Tessalonicenses 2:16,) pelos exércitos romanos, no cerco e destruição de suas cidades, e especialmente de Jerusalém, sua cidade capital, e a ruína total de seu país; e os tristes efeitos daquela ira que eles sentiram por mais de 1.700 anos, e continuam a sentir até hoje.

Mas, quarto, o que coloca perfeitamente o assunto além de toda dúvida, esta profecia é exposta pelo próprio Deus de Cristo, e somente de Cristo , no Novo Testamento. Veja Atos 3:22 ; Atos 7:37 ; João 1:45 ; João 5:45 ; João 6:14 .