E nunca mais se levantou em Israel profeta como Moisés, a quem o SENHOR conhecesse face a face,

Não surgiu um profeta desde então. Sob qualquer luz que vemos esse homem extraordinário, o elogio pronunciado nessas palavras inspiradas aparecerá apenas. Nenhum profeta ou governante hebraico o igualou em caráter, conquistou oficial, bem como conhecimento da vontade de Deus e oportunidades de anunciar-la.

(de Jamieson, Fausset e Brown Commentary, Electronic Database. Copyright (c) 1997 por Biblesoft)

9-12 Moisés levou Israel para as fronteiras de Canaã, e depois morreu e os deixou. Isso significa que a lei não tornou nada perfeito, Hebreus 7:19 Traz os homens para um deserto de convicção, mas não para Canaã de descanso e paz estabelecida. Essa honra foi reservada para Josué, nosso Senhor Jesus, de quem Josué era um tipo (e o nome é o mesmo) para fazer aquilo por nós que a lei não poderia fazer, Romanos 8:3. Por meio dele, entramos no descanso espiritual da consciência e no descanso eterno no céu. Moisés era maior que qualquer outro profeta do Antigo Testamento. Mas nosso Senhor Jesus foi além dele, muito mais do que os outros profetas ficaram aquém dele. E vê uma forte semelhança entre o redentor dos filhos de Israel e o redentor da humanidade. Moisés foi enviado por Deus, para libertar os israelitas de uma servidão cruel; ele os liderou e conquistou seus inimigos. Ele se tornou não apenas o libertador, mas o legislador; não apenas o legislador, mas o juiz; e, finalmente, leva-os até a fronteira da terra da promessa. Nosso abençoado Salvador veio nos resgatar da escravidão do diabo e nos restaurar à liberdade e à felicidade. Ele veio para confirmar todos os preceitos morais do primeiro legislador; e escrevê-las, não sobre tábuas de pedra, mas sobre tábuas carnais do coração. Ele também veio a ser nosso juiz, na medida em que designou um dia em que julgará todos os segredos dos homens e recompensará ou punirá de acordo. Essa grandeza de Cristo acima de Moisés é uma razão pela qual os cristãos devem ser obedientes e fiéis à religião sagrada pela qual professam ser seguidores de Cristo. Deus, por sua graça, nos faz todos assim!

Verso Deuteronômio 34:10. Não surgiu nenhum profeta, c. ] Entre todos os profetas seguintes, nenhum foi encontrado assim eminente em todos os aspectos, nem tão altamente privilegiado como Moisés com ele. Deus falou face a face - admitiu-o na mais íntima familiaridade e grande amizade consigo mesmo. Agora, tudo isso continuou verdadeiro até o advento de Jesus Cristo, de quem Moisés disse: "Um profeta o Senhor vosso Deus vos levantará dentre vossos irmãos, como eu;" mas quão grande era essa pessoa quando comparada com Moisés! Moisés desejava ver a glória de Deus; essa visão ele não podia suportar; ele viu suas costas peças , provavelmente significando o design de Deus em relação aos últimos dias : mas Jesus, o Salvador Todo-Poderoso, em quem habita corporalmente toda a plenitude da Divindade, que reside no seio do Pai, ele declarou Deus ao homem. Sistema maravilhoso de ordenações legais que apontavam e tipificavam todas essas coisas! E o sistema mais maravilhoso de salvação do Evangelho, que é o corpo, alma, vida, energia e realização plena de tudo o que foi escrito na LEI, nos PROFETAS e nos SALMOS, a respeito dos sofrimentos e da morte de Jesus, e da redenção de um mundo arruinado "por sua agonia e suor de sangue, por sua cruz e paixão , por sua morte e sepultamento, por sua gloriosa ressurreição e ascensão, e pela vinda do Espírito Santo! " Assim termina a PENTATEUCH, comumente chamada de LEI de MOISÉS, uma obra em todos os sentidos digna de Deus seu autor, e apenas menos que a NOVA ALIANÇA, a lei e Evangelho de nosso Senhor e Salvador JESUS ​​CRISTO.

Agora, para a sempre abençoada e gloriosa TRINDADE, PAI, PALAVRA e ESPÍRITO, o infinito e eterno UM, de quem somente sabedoria , verdade , e bondade pode prosseguir, seja glória e domínio para todo o sempre. Amém.

MASORÉTICO Notas em DEUTERONOMIA

O número de versos em ELLAH HADDEBARIM, Deuteronômio, é 955; cujo símbolo é חנץ em que a palavra ץ tsade representa 900, נ nun significa 50, e ח cheth por 5.

O versículo do meio é Deuteronômio 17:10. E você deve observar para fazer tudo o que eles lhe ordenarem .

Suas Pareshioth ou seções maiores são 11, cujo símbolo numérico é חג chag ; Salmos 118:27: Amarre o SACRIFÍCIO com cordas nas pontas do altar . Em que a palavra ח cheth representa 8 e ג gimel 3.

Seu Sedarim ou seções menores são 27, cujo sinal simbólico é יגיד yaggid ; Provérbios 12:17: Aquele que fala a verdade , MOSTRA retidão . Em cuja palavra os dois י yods representam 20, ד daleth para 4 e ג gimel para 3.

Seus Perakim ou capítulos modernos são 34, cujo símbolo é לבב lebab ; Salmos 111:1. Vou louvar ao Senhor com todo o CORAÇÃO. Em cuja palavra os dois ב beths representam 4 e os ל lamed 30.

O número de seções abertas é 34, de suas seções fechadas 124, total de 158; cujo símbolo é ינחילם yanchilem , 148 e כב-וד cab-od , 10, 1 Samuel 2:8: Para torná-los HERDAR o trono de sua GLÓRIA. As letras numéricas da palavra ינחילם yanchilem , 148, com וד od , 10, tomado de כבוד cabod , faça 158, o total de seu aberto e feche as seções .

O número de versos em todo o Pentateuco é 5845, o símbolo do memorial é החמה hachammah , Isaías 30:26: Além disso, a luz da lua será como a luz de O SOL. Em qual palavra, as letras tomadas em sua ordem correta formam a soma, המכה. "5845"

O versículo do meio da Lei é Levítico 8:8: E ele colocou o peitoral sobre ele, e ele colocou o peitoral o URIM e a THUMMIM.

O número de seções OPEN em toda a Lei é 290, cujo símbolo é פרי peri ; (Cant.) Deuteronômio 4:16: Deixe meu amado entrar em seu jardim e comer seus preciosos FRUTOS. O número de suas seções CLOSE é 379, cujo símbolo ocorre na palavra בשבעה bishbuah ; Números 30:10: Ou amarrou sua alma com um vínculo POR UM JURAMENTO.

Número total de todas as seções abertas e fechadas , 669, cujo símbolo de memorial é לא תחסר lo techsar ; Deuteronômio 8:9: VOCÊ NÃO FALARÁ nada nele .

SEÇÕES do livro de Deuteronômio, continuada de Números, que termina com o QUARENTA E TERCEIRO.

O QUARENTA E QUARTO, denominado דברים debarim , começa Deuteronômio 1:1 e termina Deuteronômio 3:22.

O QUARENTA-QUINTO, denominado ואתחנן vaethchannen , começa Deuteronômio 3:23 e termina Deuteronômio 7:11.

O QUARENTA E SEXTO, denominado עיב ekeb , começa Deuteronômio 7:12 e termina Deuteronômio 11:25.

O QUARENTA SÉTIMO, denominado ראה reeh , começa Deuteronômio 11:26 e termina Deuteronômio 16:17.

O QUARENTA E OITO, denominado שפטים shophetim , começa Deuteronômio 16:18 e termina Deuteronômio 21:9.

O QUARENTA-NONO, denominado תצא tetse , começa Deuteronômio 21:10 e termina Deuteronômio 25:19.

O FIFTIETH, denominado תבא tabo , começa Deuteronômio 26:1 e termina Deuteronômio 29:8.

O FIFTY-FIRST, denominado נצבים nitstsabim , começa Deuteronômio 29:9 e termina Deuteronômio 30:20.

O CINQUENTA SEGUNDO, denominado וילך vaiyelech , começa Deuteronômio 31:1 e termina Deuteronômio 31:30.

O CINQUENTA-TERCEIRO, denominado האזינו haazinu , começa Deuteronômio 32:1 e termina Deuteronômio 32:51.

O CINQUENTA E QUARTO, denominado וזאת הברכה vezoth habberachah , começa Deuteronômio 33:1 e termina Deuteronômio 34:12.