Ezequiel 13:17-19

Da mesma forma, coloque seu rosto contra as filhas de seu povo. Dirija seu discurso contra as pretendentes do sexo feminino à profecia. Deus às vezes concedeu o dom de profecia às mulheres, Êxodo 15:20 ; Juízes 9: 4; 2 Reis 22:14 . Isso encorajou outros desse sexo a fingir o mesmo dom: compare com Apocalipse 2:20 . Ai das mulheres que costuram travesseiros, etc. Assim como o profeta compara as práticas enganosas dos falsos profetas ao pintar uma parede, ele representa os artifícios dessas sedutoras costurando travesseiros sob os braços dos ouvintes, para que possam descansar com segurança em seus maus caminhos. “O modo oriental de sentar”, diz Harmer, cap. 6. observ. 35, “apoiado em travesseiros, explica esta representação de Ezequiel. O Dr. Russel deu-nos uma gravura que representa uma bela senhora oriental repousando em um desses travesseiros, ou travesseiros, apoiando-se com um dos braços em um deles, enquanto fuma. ” Na Barbária e no Levante, eles “sempre cobrem o chão de suas casas com tapetes; e ao longo dos lados da parede, ou chão, uma série de camas estreitas, ou colchões, são freqüentemente colocados sobre esses tapetes; e, para sua maior facilidade e conveniência,esticando-se sobre sofás e costurando travesseiros nas cavas ”. As viagens de Shaw , p. 209, segunda edição.

Sir John Chardin também menciona “um colchão, com grandes almofadas, colocado nas costas e nas laterais” da pessoa que o usa como cama, Harm., Vol. 2., cap. 6. observ. 46. ​​Ver também, com o mesmo propósito, a descrição de Lady MW Montague do apartamento de uma senhora turca, let. 32, vol. 2. p. 55. E faça lenços sobre a cabeça de cada estatura Em vez disso, sobre cada cabeça , כל ראשׁ, de toda estatura , a falsa profetisa fazendo isso sem distinção de estatura ou idade. “Esta”, diz o Bispo Newcome, “pode ser uma maneira forte e oriental de expressar que essas mulheres enganaramseus devotos, e os mantiveram na escuridão espiritual. ” À mesma luz, a passagem é considerada por Lowth e muitos outros. “Ou a cobertura da cabeça pode ter sido do tipo ornamental, para denotar prosperidade ou vitória, como travesseiros denotavam tranquilidade e abundância; e ambos podem ter sido significativamente aplicados às cabeças e braços daqueles que consultaram as profetisas. ” Assim, somos informados pelo Dr.

Shaw, pág. 221 e Lady MW Montague, vol. 2. p. 30, que as mulheres orientais amarram seus outros ornamentos para a cabeça com um lenço, que esta última chama de "um rico lenço bordado". Essas profetisas, portanto, Harmer pensa, "fizeram a mesma coisa com suas palavras lisonjeiras, como teria sido melhor expresso, se elas tivessem pensado em significar a mesma coisa apenas por ações, (como os profetas às vezes faziam), fazendo reforços pelas armas, e apresentando-as às mulheres israelitas, a quem queriam assegurar a continuidade da sua prosperidade; e bordar lenços, próprios para amarrar sobre os ornamentos das mulheres em estado de honra, e depois colocá-los em suas cabeças. Considerando que, os verdadeiros profetas de Deus deram-lhes a entender, em contradição direta com tudo isso, que se os judeus não se entregassem aos caldeus, um grande número de seus homens pereceria e suas mulheres seriam retiradas daqueles lugares elevados em que se sentavam apoiadas em ricas almofadas e seriam forçadas a sentar-se no chão ; e, em vez de um rico traje para suas cabeças, deveriam ter seus cabelos miseravelmente desgrenhados, marcando fortemente a tristeza em uma desesperada negligência de suas pessoas.

Essa é a descrição que Isaías dá do estado dos cativos ( Ezequiel 47:1 ), que cada um deve ver é exatamente o oposto do que essas profetisas são representadas como fazendo: Abaixe-se e sente-se no pó , etc. ” Harmer, cap. 6., observe. 35

Para caçar almas Para atrair, atrair ou conduzir os homens para as redes e armadilhas que eles armaram para eles e, assim, torná-los suas presas. Ou para destruir os homens, para expô-los à vingança divina, acalmando-os com segurança e induzindo-os a pecar ao seguir suas instruções. Você vai caçar as almas do meu povo? Fareis presa das almas dos homens, iludindo-os com belas promessas e vãs esperanças? Você levará meu povo à destruição, prometendo-lhes segurança e felicidade, enquanto eles continuam no pecado? “Este versículo”, diz Secker, “parece significar que essas mulheres tornaram todo corpo fácil para sua ruína, para seu próprio benefício”. Vais me poluir entre o meu povo?Você vai profanar meu nome, fazendo uso dele para dar crédito a seus próprios sonhos e mentiras? Ou, Vais desonrá-lo, empregando-o para o uso mais vil, encorajando a maldade e desencorajando a piedade e a virtude? Para punhados de cevada , etc. Para o benefício de vocês mesmos, mesmo para os presentes mais mesquinhos? É bem conhecido como os presentes eram, e ainda são, no Oriente.

Esses falsos profetas e profetisas sendo principalmente, senão exclusivamente, consultados pela parte corrupta e perversa dos judeus, que lhes apresentava as respostas; e sendo esses presentes geralmente maiores quanto mais agradáveis ​​eram as respostas, portanto, esses profetas e profetisas sempre diziam o que era agradável e encorajavam os iníquos e o que tendia a desgraçar e desencorajar os realmente bons. Para matar as almas que não deveriam morrer Para denunciar ou profetizar morte e destruição para aqueles que devem ser preservados. Assim, eles denunciaram a morte aos que se entregaram aos caldeus no cativeiro de Jeconias, a quem Deus havia determinado preservar com vida, Jeremias 29:5. E eles encorajaram aqueles que permaneceram em Jerusalém, com promessas de paz e segurança, os quais, Deus havia predito, pereceriam: ver Ezequiel 5:12 .

Ou as palavras podem ser entendidas, em um sentido mais geral, de desencorajar os piedosos e confirmar os iníquos em seus maus caminhos: ver Ezequiel 13:22 ; e Jeremias 23:14 ; Jeremias 23:17 . Para matar e vivificar , significam aqui, a promessa de vida dos homens, ou ameaçá-los de morte. Portanto, o profeta diz que veio destruir a cidade ( Ezequiel 43:3 ), quando veio pronunciar a sentença de destruição sobre ela. Lowth.