Ezequiel 43:7-9
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
E ele me disse: Filho do homem , & c. Deus aqui, ao retomar a posse de sua casa, na verdade renova sua aliança com seu povo Israel; e Ezequiel negocia o assunto, como Moisés fez anteriormente. Isso seria de grande utilidade para os cativos em seu retorno, tanto para orientação quanto para encorajamento; mas diz respeito mais especialmente àqueles que são abençoados com os privilégios do templo do evangelho e mostra que eles possuem suas bênçãos sob a condição de obediência. O lugar do meu trono O sentido seria mais claro se o início do verso fosse traduzido, Este é o lugar do meu trono, etc. Os querubins são descritos como o trono de Deus, e diz-se que ele habita, ou se senta, entre os querubins, e a arca é seu escabelo. Observe, leitor, seu templo, a igreja, é o lugar onde o trono de sua graça é erguido; e nas dispensações da graça ele tem um trono e se manifesta como um rei, a quem devemos estar sujeitos. Onde habitarei no meio dos filhos de Israel para sempre, Ele alude à promessa anteriormente feita em relação ao tabernáculo e templo (ver Salmos 68:16 ; Salmos 132:14 ), promessa essa que deve ser entendida, como todas as outras promessas de Deus feitas no passado, como condicionais, (ver Ezequiel 43:9,) e destinadas a serem eminentemente cumpridas em e por Cristo, em quem todas as promessas do Antigo Testamento devem ter seu cumprimento final.
Zacarias profetizou, Zacarias 6:13 , que o Messias deve construir o templo do Senhor, e levar a glória; isto é, como tais profecias são explicadas no Novo Testamento, ele construirá a Igreja Cristã, e nele toda a plenitude da Divindade habitará corporalmente e realmente, não em tipos e figuras. Para o mesmo sentido que pode explicar a profecia de Ageu 2:7 , A glória desta última casa será maior do que a do primeiro; pois nenhuma glória visível apareceu no segundo templo, até que o Senhor que eles esperavam viesse ao seu templo, Malaquias 3:1 ; isto é, até o Messias, que era o brilho dea glória de seu Pai , apareceu lá, e fez dela uma figura ilustre daquele verdadeiro templo, ou igreja dos crentes, onde ele continuaria sua presença para sempre; veja 2 Coríntios 6:16 .
E meu santo nome Israel não mais contaminará por sua prostituição Por idolatria, freqüentemente descrita nas Escrituras sob a metáfora de fornicação. O cativeiro teve aquele bom efeito sobre os judeus, que eles raramente recaíram na idolatria. E a destruição total da idolatria é freqüentemente mencionada como uma bênção reservada para os últimos dias, quando os judeus serão convertidos e a plenitude dos gentios entrará na igreja. Nem pelas carcaças de seus reis em seus altos ídolos são chamados de carcaças , porque eles estão sem vida e movimento, e igualmente por serem odiosos e repugnantes aos olhos de Deus: veja a margem. Eles são chamados de carcaças de reisporque foram estabelecidos, e a adoração deles incentivada, pelos reis idólatras de Judá, que ergueram altos para esse fim perto de Jerusalém, na própria vista do templo, 2 Reis 23:13 .
Por este meio, o próprio templo foi profanado por aqueles que vieram diretamente da adoração de ídolos para assistir ao serviço de Deus no templo. Não, eles até mesmo avançaram a níveis tão altos de idolatria, a ponto de estabelecer seu limiar pelo limiar de Deus , isto é, erigir os altares e imagens de seus ídolos no próprio templo e nas cortes diante dele. E a parede Pois havia apenas uma parede entre mim e eles: veja a margem.