Hebreus 2:11-13

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Pois como se ele tivesse dito: E parece que era justo que Cristo sofresse, porque, tendo a mesma natureza conosco, era necessário que ele fosse assim feito como nós, que deve sofrer antes que possamos reinar; tanto aquele que santifica Que lava os homens de seus pecados em seu sangue, renova-os no espírito de suas mentes e os consagra a Deus; e aqueles que são santificados, que são renovados e dedicados a Deus; são todos de uma mesma natureza, de um pai, Adão; por essa razão ele não se envergonha de chamá-los de quem assim santifica e salva; irmãosEle não considera desprezível para ele, embora em relação a sua natureza divina ele esteja infinitamente acima deles, reconhecê-los e tratá-los como seus irmãos; dizendo , ( Salmos 22:22 ,) a seu Pai, Quando eu aparecer na natureza humana na terra, eu declararei teu nome Tuas perfeições, e especialmente tua graça e misericórdia em me enviar ao mundo; a meus irmãos da humanidade; no meio da igreja Publicamente entre o povo de Deus; cantarei louvores a ti Como o precentor do coro.

Isso ele fez literalmente no meio de seus apóstolos, na noite anterior à sua paixão. E em um sentido mais geral, como a expressão significa apresentar o louvor a Deus, ele o fez na igreja por sua palavra e Espírito em todos os tempos; e ele ainda o faz, e o fará por todas as gerações. É bem sabido que o Salmo 22, do qual esta passagem é citada, é uma descrição profética dos sofrimentos de Cristo, os apóstolos e evangelistas tendo aplicado muitas passagens a ele. Também por repetir as primeiras palavras dela na cruz, nosso Senhor se apropria de tudo isso para si mesmo. Os antigos médicos judeus interpretaram igualmente este Salmo do Messias. E novamente ( Salmos 18:2 ), como alguém que tem comunhão com seus irmãos nos sofrimentos, bem como na natureza, ele diz;Vou colocar minha confiança nele Para me apoiar, e me levar através de todos eles. Nisto o apóstolo prova que Cristo tinha as mesmas afeições e, conseqüentemente, a mesma natureza com os crentes.

Pois se ele tivesse sido apenas Deus, ou o Filho meramente em seu estado original, ele não poderia ter sido trazido a tal condição como dependência necessária de outro; nem é a natureza dos anjos exposta a tais perigos ou problemas, que torna necessário que eles recorram a Deus para apoio, proteção e consolo. E novamente Isaías 8:18 , (onde veja a nota), quando ele diz; Eis que eu e os filhos que Deus me deuEle faz o mesmo reconhecimento de sua relação próxima com eles, e de ser da mesma natureza com eles, os pais sendo da mesma natureza com seus filhos. Os opositores do Cristianismo afirmam que a profecia da qual isso foi tirado não se relaciona com o Messias, e que ao aplicá-la a Jesus, o escritor desta epístola errou; e disso eles inferem que ele não foi inspirado. Mas, em resposta, observe-se que a aplicação desta profecia a Cristo não se baseia apenas no testemunho deste escritor.

O versículo 14 da profecia é aplicado a ele tanto por Paulo, ( Romanos 9:33 ,) e por Pedro, ( 1 Pedro 2:6 ; 1 Pedro 2:8 ,) e por Simeão, ( Lucas 2:34 ;) não, nosso Senhor aplicou o versículo 15 a si mesmo, Mateus 21:44 . De forma que se o escritor desta epístola errou na aplicação dessa profecia, todos os outros erraram da mesma maneira. Mas o fato de que não o fizeram está suficientemente demonstrado nas notas das passagens mencionadas.

Veja mais explicações de Hebreus 2:11-13

Destaque