Oséias 11:10,11

Eles devem andar após o Senhor. O remanescente deve ouvir o chamado de Deus, e deve cumprir seus mandamentos, quando ele deve convertê-los pela pregação poderosa de seu evangelho, e a influência eficaz de sua graça. Ele rugirá como um leão. Isto é, ele mostrará terríveis sinais de sua raiva, e então eles o temerão e obedecerão. A voz de Deus está em outro lugar comparada ao rugido de um leão, por causa do terror que a acompanha: veja a margem. O caldeu diz: A palavra do Senhor rugirá como um leão, e as palavras podem ser interpretadas pela poderosa voz do evangelho, enviada e soando por todo o mundo, e chamando pecadores ao arrependimento. “Os comentaristas mais eruditos concordam”, diz o Bispo Horsley, “que o rugido do leão é o som do evangelho; e que o assunto deste e do versículo seguinte é sua promulgação e progresso, a conversão dos gentios e a restauração final dos judeus. 'Clara et maxima voce predicabit evangelium,' Com uma voz alta e poderosa ele pregará o evangelho, diz Piscator.

E no mesmo sentido Rivetus e Bochart. Como um leão, com seu rugido, convoca animais de sua própria espécie para a participação da presa; assim, Cristo, pela poderosa voz do evangelho, chamará todas as nações à comunhão da vida eterna. Livelye. A pregação do evangelho, alcançando os cantos mais remotos da terra, é freqüentemente representada sob a imagem dos sons mais altos. E esta altura do som por si só pode justificar a figura do leão que ruge. Mas uma maior propriedade da figura aparecerá, se nos lembrarmos, que as primeiras demonstrações de misericórdia para com os fiéis serão, os julgamentos executados sobre os perseguidores anticristãos; para quem o som do evangelho será um som de terror. ” Quando ele rugir, os filhos tremerão do oeste. A palavra יחרדו, traduzida,deve tremer , descreve o movimento que um pássaro faz com suas asas quando voa. O Dr. Waterland o torna, deve vir esvoaçante , e o Bispo Horsley, deve se apressar. O sentido primário da passagem pode ser que, a este apelo eficaz de Deus, o remanescente de Israel, que será considerado seus filhos e herdeiros das promessas feitas a seus pais, deve vir com pressa dos vários lugares de sua dispersão , e particularmente das partes ocidentais do mundo (ver Zacarias 8:7 ), chamado de mar no original, e expresso em Isaías pelas ilhas do mar: ver Isaías 11:11 ; Isaías 24:14 .

Eles estremecerão como um pássaro saindo do Egito Ou seja, voem com pressa, como acima. Como uma pomba da terra da Assíria. Muitos judeus foram exilados no Egito e na Assíria; e, portanto, quando se fala da restauração dos judeus, o Egito e a Assíria são mencionados como países de onde um grande número deles deveria retornar. E vou colocá-los em suas casasVou trazê-los de volta para seu próprio país e habitações, como a cegonha retorna ao seu ninho e a pomba ao berço. Esta profecia pode ser considerada como tendo seu cumprimento em parte quando alguns dos israelitas, sendo recuperados para a adoração do Deus verdadeiro, voltaram para a Judéia com as duas tribos de Judá e Benjamim, trazidos de volta para sua própria terra de seu cativeiro na Babilônia . Mas o cumprimento total disso não acontecerá até os últimos dias, quando a plenitude dos gentios sendo introduzida pela pregação do evangelho, todo o Israel será salvo. Assim é o bispo Horsley.

Esses versículos “contêm uma profecia maravilhosa sobre a promulgação e o progresso do evangelho e a restauração da raça de Israel. A primeira cláusula do décimo versículo afirma geralmente que eles serão levados ao arrependimento. A seguir, as circunstâncias e o andamento do negócio são descritos. Primeiro, Jeová rugirá; o rugido é, sem dúvida, o som do evangelho. O próprio Jeová rugirá; o som começará a ser emitido pela voz do próprio Deus encarnado. O primeiro efeito será que as crianças virão esvoaçantes do oeste; uma nova raça de crianças, convertidos dos gentios. ” Pois, “é notável que a expressão não seja nem seus filhos , nem meus filhos , mas simplesmente filhos.O primeiro limitaria o discurso exclusivamente ao Israel natural; o segundo teria quase o mesmo efeito, pois expressaria como já eram crianças na hora do rugido. Mas a palavra filhos , expressa de forma nua, sem nenhum desses epítetos, expressa aqueles que não eram nem do Israel natural, nem filhos na hora do rugido , mas foram despertados por aquele som, e então se tornaram filhos, isto é, filhos adotivos , por extração natural gentios. ” Estes virão “principalmente das partes ocidentais do mundo, ou do que as Escrituras chamam de ocidente; pois nenhuma parte, eu acho, da Ásia Menor, Síria ou Palestina, é considerada uma parte do leste, na linguagem do Antigo Testamento.

Posteriormente, o Israel natural se apressará em todas as regiões de sua dispersão e será estabelecido em suas próprias habitações. Deve-se observar que o rugido é mencionado duas vezes. Será mais consistente com o estilo dos profetas considerar isso como dois rugidos; e para referir a pressa dos filhos do oeste para o primeiro, a pressa do Egito e da Assíria para o segundo. Os tempos dos dois rugidos são, o primeiro e o segundo advento. O primeiro trouxe crianças do oeste; a pregação renovada do evangelho, no segundo, trará os judeus para casa. E talvez este segundo toque do evangelho possa ser, mais notavelmente do que o primeiro, um rugido de Jeová em pessoa ”. Com este versículo, o capítulo é encerrado no texto hebraico e na versão siríaca, e o versículo seguinte é dado ao próximo capítulo.