Atos 18:28

Pois ele convenceu fortemente os judeus, - O significado adequado e completo desta passagem parece ser o seguinte: "Apolo, com grande julgamento, seriedade e poder, arrazoou com os judeus em suas assembléias públicas diante de todo o povo, refutando suas objeções, e demonstrando claramente a partir das profecias do Antigo Testamento, as quais ele estava familiarizado ( Atos 18:24 ), que Jesus era de fato o prometido, o único Messias verdadeiro, de quem João Batista lhes falou, e que eles próprios esperavam. "

Inferências. - A sabedoria e bondade divinas são muito observáveis ​​daqui - em prover para aqueles que estão empregados na obra do evangelho associados e companheiros adequados em seu trabalho; e particularmente felizes são eles, a quem Deus tem prazer em dar, como ao piedoso Áquila, tal companheiro na relação mais próxima da vida, que pode ajudá-los a avançar no caminho para o céu, e auxiliá-los no serviço da religião. enquanto eles continuam na terra.

Deus tem sempre, nos tesouros da sua bondade, consolações próprias para os que sofrem e a ele recorrem. Quão grande é este - encontrar-se com a companhia de um apóstolo - de um São Paulo! Feliz banimento, que é a ocasião em que essas pessoas caem sob a direção de tal homem de Deus!

Muitas foram as fadigas da vida de São Paulo amenizadas pela conversa de tais amigos, que, sem dúvida, tornavam mais agradáveis os negócios comuns da vida , assim como a obra do Senhor mais deleitosa. Nós os encontramos, enquanto nos esforçamos para propagar o evangelho, mantendo-se (por razões peculiares à sua situação) pelo trabalho de suas próprias mãos; e até mesmo o apóstolo Paulo trabalhou com eles: não porque ele não tivesse o direito de exigir apoio (pois ele vigorosamente mantém esse direito em geral, em seu discurso a estes mesmos Coríntios, 1 Coríntios 9:1 Coríntios 1 Coríntios 9:1 .), mas para envergonhar seus inimigos mesquinhos, que o acusaram de agir emprincípios mercenários; e porque ele pensava em sua consciência, em alguns outros relatos, que sua fidelidade a Cristo seria muito mais aparente, e seus trabalhos, por este meio, muito mais bem-sucedidos. E que ministro fiel, que em sua consciência percebeu que era esse o caso, não escolheria agir como ele agiu!

Durante este seu emprego temporal, encontramos São Paulo empenhado, como de costume, todos os sábados, em discursar aos judeus, e em demonstrar-lhes a verdade do evangelho: e é agradável e edificante observar, com que seriedade ele se aplicou para fazer isso. Sua incansável diligência no ministério, embora ele não tenha recebido nenhuma vantagem temporal disso, é uma condenação tácita, porém enfática, daqueles que se enriquecem com as receitas da igreja, enquanto nada fazem nela, ou que o que é quase nada: seu zelo e caridade são padrões que todos os pastores deveriam freqüentemente considerar.

Quão melancólico é descobrir que os preconceitos inveterados de seus ouvintes prevalecem sobre toda a força de suas demonstrações e todo o calor de suas palavras? No entanto, vamos observar como ele os abandonou! com quanta tristeza misturada com justa indignação por sua loucura e ingratidão! sacudindo suas vestes e dizendo: Seu sangue caia sobre suas próprias cabeças! Eu estou limpo. Assim, os incrédulos impenitentes são seus próprios assassinos; eles trazem sobre si mesmo o sangue e a destruição de suas próprias almas. É doloroso que isso repouse sobre eles; mas é absolutamente necessário, que aqueles que são mensageiros de Deus para eles, tomem cuidado, se afinal devem sangrar pela espada da justiça divina, queeles mesmos podem finalmente ser considerados puros; pois terrível além da expressão deve ser, se, por meio de uma conduta traiçoeira ou negligente, o sangue de tais pessoas deve ser exigido de suas mãos.

O sucesso do apóstolo entre os gentios suscitou nova oposição, e suas enfermidades freqüentemente ocasionaram temores recorrentes. Mas quão graciosamente nosso Senhor interveio para seu encorajamento e apoio, assegurando-lhe sua proteção e prometendo-lhe ainda mais sucesso abundante! Bendito JESUS, a tua graça foi suficiente também para este teu servo, no meio de todos os trabalhos do ofício ministerial e apostólico, no meio de todas as dificuldades internas e externas que teve de encontrar no seu desempenho! 2 Coríntios 12:9 .

A raiva tumultuada dos judeus não é nada surpreendente; pois estamos acostumados a ler sobre isso; mas a prudência e a moderação de Gálio são verdadeiramente exemplares. Esse sábio romano conhecia bem a extensão de seu ofício e estava ciente de que não lhe dava nenhum título ou pretensão de ditar em questões de consciência, ou de restringir as liberdades religiosas dos homens, desde que se abstivessem de injustiça ou licenciosidade maliciosa, pela qual o a paz pública pode ser perturbada e os direitos da sociedade invadidos.

Que Deus dê a todos os magistrados tal espírito! o evangelho então, sob as influências da graça divina, se tornará uma religião universal e mostrará ao mundo quão pouca necessidade ele tem de ser sustentado por penalidades civis; a que geralmente estão mais dispostos a recorrer, os que, como esses judeus, são confundidos por argumentos justos.

Quem pode deixar de observar, pela conduta desses fanáticos, quão aptas a ignorância e a paixão fazem com que isso seja considerado contrário à religião, que é o próprio espírito dela? Nós facilmente nos persuadimos, (a menos que Deus seja de nosso conselho), que o que é contrário às nossas inclinações, é contrário à sua lei; e a simulação de seus interesses com demasiada frequência, infelizmente! serve como um véu para cobrir a malícia e obstinação dos homens.

Toda a conduta do apóstolo ensina os pastores a se aplicarem particularmente àqueles a quem instruíram; cultivar o bem plantado entre eles por freqüentes e exatas visitas, e ter uma consideração constante pelos fracos, que precisam de encorajamento de vez em quando. Não há trabalho que a caridade pastoral não abrace: eis esta caridade no grande São Paulo; considera a labuta e fadiga de tantas viagens e viagens como nada - mas como dever e o mais verdadeiro deleite.

Foi bom para as igrejas que um companheiro de trabalho tão promissor e esperançoso como Apolo fosse elevado a São Paulo e a eles. Vemos neste caso como é proveitoso estudar a palavra de Deus. Ser fervoroso e corajoso em espírito, eloqüente e poderoso nas escrituras são talentos felizes para aqueles que se dedicam ao ministério. Oxalá todos os que entram nesta obra entre nós se apresentem com zelo e coragem como estes; não, e com humildadecomo aquele que, em Apolo, adornava todos os talentos brilhantes de que foi dotado! O que ele sabia, ele ensinou zelosamente ; o que ele não sabia, felizmente estava pronto para aprender; e isso não apenas da boca de um apóstolo, mas de um companheiro cristão em vida inferior, de Áquila, sim, e de Priscila também.

Visto que aquela mulher sábia e piedosa conhecia o caminho de Deus por meio de sua graça, por mais experiência e perdição maior do que Apolo, ele estava disposto, em meio a toda sua popularidade e aplausos, a se tornar ela, assim como discípulo de seu marido, e aprender com os dois em discursos privados aquelas lições evangélicas, nas quais eles eram atualmente mais hábeis do que ele.

A partir desta circunstância, aprendemos que os cristãos devotos podem realizar serviços consideráveis ​​para a igreja de Deus, sem serem admitidos no ministério sagrado, ou assumindo-os para falar em público. Uma preocupação solícita pelos interesses da igreja e uma aplicação constante às coisas que promovem a glória de Deus devem ser encontradas e podem muito bem ser exercidas em todos os estados e condições.

Todo homem bom, como Áquila, pode ter o zelo e o espírito do sacerdócio, embora sem o caráter, e pode conversar com seus amigos e vizinhos para edificação mútua.
Era prudente em Apolo aceitar, assim como nos irmãos conceder, cartas de recomendação adequadas , quando ia às igrejas da Acaia, onde era estrangeiro; e ele respondeu bem a sua recomendação e se fez conhecido entre eles por seus valiosos serviços.

Por mais poderoso que fosse nas escrituras do Antigo Testamento, ele poderia muito bem demonstrar deles aos judeus em Corinto que JESUS era o Messias. Feliz se tivesse sido pela igreja e sinagoga ali, eles não conhecessem nenhum nome distinto, exceto o dele. É uma parcialidade afetuosa e indecente que leva um homem a dizer: Eu sou de Paulo; e outro, eu sou de Apolo: e podemos razoavelmente esperar que este evangelista zeloso expressou o mesmo descontentamento que o próprio apóstolo expressou na mesma ocasião; ( 1 Coríntios 3:4 ) E que ele trabalhou com todas as suas forças para impressioná-los com o pensamento, que nemo que plantou, nem o que regou, era alguma coisa, mas Deus, que deu o crescimento a ambos. Que este importante pensamento fique mais profundamente gravado nos corações dos ministros e do povo, para que toda a glória seja prestada a Ele, de quem procedem todos os nossos dons e graças, e todos os nossos sucessos!

REFLEXÕES. 1 °, São Paulo parece não ter ficado muito tempo em Atenas. Provavelmente, o orgulho da filosofia prometia pouco sucesso ao evangelho que ele pregava. Portanto, ele visitou a seguir Corinto, uma cidade célebre em toda a Grécia por seu comércio e opulência.

1. O apóstolo, não querendo ser pesado para a manutenção, altamente como ele tinha direito à provisão mais liberal, trabalhou por pão em seu ofício de fazer tendas; a maioria, senão todos, os estudantes judeus sendo educados em algum negócio de artesanato. Áquila, um judeu convertido, com sua esposa Priscila, que eram desta ocupação, sendo banido de Roma, com todos os outros judeus, pelo ciumento imperador Cláudio; tinha se estabelecido em Corinto.

Para eles, a quem ele encontrou pessoas excelentes e profundamente versado nas coisas de Deus, ele se candidatou ao trabalho e não desdenhou o trabalho para subsistência - um nobre exemplo daquele zelo desinteressado que ardia em seu peito e o tornava disposto a passar por qualquer dificuldade, para evitar o mínimo preconceito que possa surgir, embora irracionalmente, contra o evangelho que ele pregou! Observação; Os que buscam um serviço fariam bem em se estabelecer com pessoas de quem provavelmente colherão bem para sua alma.

2. Enquanto trabalhava seis dias na semana para uma manutenção, ele visitava a sinagoga todos os sábados, onde raciocinava com os judeus e prosélitos gregos, provando nas escrituras com argumentos irrespondíveis as doutrinas que pregava e silenciando todas as suas objeções; e os persuadiu a abraçar a salvação que estava em Cristo Jesus; e, com respeito a muitos, não sem sucesso.

E estando ainda mais animado com a vinda de Silas e Timóteo, que lhe trouxeram as boas novas do estabelecimento e aumento das igrejas que havia plantado, ele exortou com maior calor e seriedade a grande verdade, que Jesus era o Cristo, o prometeu o Messias, e que não havia salvação dele; entristecido ao ver a infidelidade obstinada dos judeus, e poderosamente constrangido com amor para com eles, e desejo após sua conversão. Observação; o verdadeiro zelo por Jesus e o amor pelas almas imortais darão calor, energia e espírito a nossos discursos.

3. Quando ele encontrou todos os seus trabalhos para eles rejeitados com desprezo, e voltou com injúria; que se opunham com obstinação determinada ao que não podiam responder e blasfemaram contra o divino Redentor que ele lhes pregou; com justa indignação , sacudiu suas vestes e, abandonando-os à sua obstinada impenitência, disse-lhes: O teu sangue caia sobre as vossas cabeças; Estou limpo, tendo dado a vocês solene advertência, e trabalhado para resgatá-los daquela culpa e ruína que vocês estão terrivelmente e seguramente trazendo sobre suas almas: de agora em diante, visto que todas as minhas palavras são ineficazes e rejeitadas por vocês, eu irei até os gentios; sem duvidar, mas darão à palavra do evangelho uma recepção mais bem-vinda.

Observação; (1) Aqueles que se opõem intencionalmente ao evangelho, exasperados, em vez de convencidos, muitas vezes acrescentam blasfêmia à impenitência. (2.) É um conforto para um ministro fiel estar pelo menos consciente de que está livre do sangue de todos os homens. (3) Ai daqueles contra quem os próprios ministros da graça se levantarão em julgamento para acusá-los e condená-los.

2º, Tendo solenemente advertido os judeus sobre o perigo e a ruína que seriam a consequência de sua impenitência, ele partiu.
1. Da sinagoga ele foi para a casa contígua, que pertencia a um prosélito chamado Justus, onde aqueles que desejassem ouvi-lo poderiam recorrer. E embora a generalidade dos judeus rejeitasse sua pregação, ele viu ricos frutos de seu trabalho, Crispo, o chefe da sinagoga, sendo convertido à fé, com toda a sua casa: e muitos dos coríntios, ouvindo o evangelho, acreditou e foi batizado. Observação; Embora alguns rejeitem o evangelho, é um grande conforto para a alma de um ministro ver outros não apenas ouvi-lo com atenção, mas abraçá-lo com afeto.

2. Em meio a todos os desânimos de São Paulo, o Senhor está com ele para ampará-lo e confortá-lo, e por uma visão na noite o anima com ousadia a perseverar, dizendo: Não temas a oposição e a malícia dos judeus; mas fala, e não te cales; com toda diligência, fidelidade e zelo, declarando o evangelho, não desanimado por nenhuma ameaça ou oposição dos mais malignos perseguidores: pois Eu estou contigo para te sustentar, proteger e prosperar em todos os teus trabalhos; e nenhum homem se lançará sobre ti para te machucar, impedido por uma mão secreta e dominante de ferir sua pessoa ou silenciar seu ministério; pois tenho muita gente nesta cidade,não por causa de qualquer decreto absoluto de eleição incondicional para a vida eterna, mas porque Cristo viu que eles estavam dispostos a crer, e pela fé se tornaram seu povo; como em outro lugar ( João 10:16 .) ele os chama de ovelhas, que daqui por diante acreditariam nele.

Observação; (1.) Se Deus está conosco e por nós, não precisamos ser intimidados pelos muitos ou poderosos que podem se levantar contra nós. (2) Aqueles que estão trabalhando por Cristo, embora não sejam visitados por visões noturnas, encontrarão apoios divinos internos ministrados a eles em meio a todas as suas tribulações.

3. Incentivado por esta declaração, o apóstolo continuou em Corinto, pregando o evangelho com incansável diligência e zelo fervoroso, e vendo números adicionados diariamente à igreja, embora houvesse muitos adversários. (Veja 1 Coríntios 16:9 )

Em terceiro lugar, embora Deus tenha prometido salvar o apóstolo do sofrimento, ele não se compromete a isentá-lo dos esforços maliciosos de seus inimigos.
1. Os judeus, como haviam feito em outros lugares, levantaram uma insurreição e, em um tumulto popular, arrastaram São Paulo diante de Gálio, o procônsul, que era irmão do famoso Sêneca, e dizem ter sido dos mais meigos e gentis disposição e universalmente amado.

A acusação deles contra o apóstolo era que este sujeito, com tanto desprezo eles falam dele, persuade os homens a adorar a Deus de forma contrária à lei; e porque lhes foi permitido o exercício de sua religião pelos decretos do imperador romano, eles fingem que era altamente criminoso para qualquer judeu adorar a Deus de outra forma que não o fizeram.

2. São Paulo ia apenas fazer a sua defesa, e mostrar a falsidade, bem como a malignidade da acusação: mas Gálio, entendendo que se tratava de uma questão meramente religiosa, recusou-se a interferir e afastou a causa, dizendo: Se fosse fosse uma questão de lascívia errada ou perversa, onde qualquer injúria tivesse sido feita, ou roubo ou imoralidade cometida, ó judeus, raciocinaria para que eu fosse tolerante com vocês e fazer justiça, indecentemente clamoroso como vocês são: mas se for uma questão de palavras e nomes, e de sua lei, se Jesus, a quem Paulo prega, seja o seu Messias, e que obrigação recai sobre ele, ou aqueles a quem ele ensina, de adorar a Deus segundo a lei de Moisés, olhe para isso , e acabar com essas disputas entre vocês;pois não serei juiz de tais questões, não me preocupa como alguém adora a Deus, embora se considere um bom súdito e não perturbe a paz do estado.

E ele os tirou da cadeira de juiz, expressando seu descontentamento com seus clamores incômodos e impertinentes. Observação; Os magistrados são obrigados a corrigir os feridos; mas, onde a acusação é evidentemente frívola ou maliciosa, tais causas devem ser desconsideradas e rejeitadas.

3. Exasperados com sua decepção, os gregos descrentes agarraram Sóstenes, o chefe da sinagoga, amigo de São Paulo, e depois seu colega de trabalho, 1 Coríntios 1:1 e para desabafar seu ressentimento, espancaram-no antes do cadeira de juiz, na cara do governador. E Gálio não se importou com nenhuma dessas coisas, preferindo piscar para a afronta e a injustiça, do que se envolver com uma população enfurecida.

Em quarto lugar, depois de uma longa morada em Corinto, e vendo o sucesso abundante de seus trabalhos, temos:
1. A partida do apóstolo. Depois de se despedir solenemente dos irmãos, ele partiu para a Síria, acompanhado por Priscila e Áquila, depois de tosar sua cabeça em Cencréia; pois ele tinha um voto; disposto, até onde fosse lícito, obedecer aos judeus, para ganhá-los mais prontamente para ouvi-lo. Observação; Em todos os assuntos indiferentes, devemos tornar-nos todas as coisas para todos os homens, a fim de, se for do agrado de Deus, que possamos por qualquer meio ganhar alguns para o conhecimento de Cristo.

2. Sua chegada a Éfeso, a principal cidade da Ásia pró-consular. Lá, como era seu costume, ele entrou na sinagoga dos judeus e raciocinou com eles a respeito das grandes verdades do cristianismo. Mas sua estada foi muito curta, pois ele desejava apressar-se a Jerusalém: e portanto, deixando Áquila e Priscila lá, embora eles, e provavelmente os outros judeus, desejassem que ele ficasse mais algum tempo com eles, ele partiu em sua viagem para Jerusalém; mas, com a permissão de Deus, ele se comprometeu a voltar para eles novamente, e fazer com que alguns mais permanecessem entre eles, para pregar aquele evangelho que pareciam desejosos de ouvir. Observação; Como todos os nossos movimentos estão sob a Providência divina, uma alma graciosa não determina absolutamente nada, mas acrescenta a todos os seus propósitos, se isso agrada ao Senhor.

3. Partindo de Éfeso, ele chegou a Cesaréia; onde pousou, ele foi a Jerusalém e saudou a igreja, perguntando sobre seu bem-estar e alegrando-os com as novas que trazia.
4. De Jerusalém ele partiu para Antioquia, a igreja gentia mais célebre, de onde ele havia sido enviado a princípio, e para onde agora ele retornou pela segunda vez com relatos ainda mais alegres do progresso do evangelho.

Depois de algum tempo ali, ele procedeu a uma terceira visitação, percorrendo em ordem todo o país da Galácia e Frígia, fortalecendo todos os discípulos, confirmando-os na fé, encorajando-os a perseverar e sugerindo os motivos e argumentos mais fortes para se engajar. para tomarem a cruz e, pacientemente, fazendo o bem, para aprovar sua fidelidade ao bendito Senhor e Mestre.

Em quinto lugar, enquanto o apóstolo estava viajando, sob a promessa de retornar a Éfeso, o Senhor estava levantando naquele lugar um ministro eminentemente útil na pessoa de Apolo.
1. O relato feito sobre ele é que ele era judeu de nascimento, natural de Alexandria, no Egito, um homem de habilidades singulares, possuidor de um fundo de conhecimento sólido e dotado da mais persuasiva faculdade de elocução. nas escrituras, e de todas as maneiras altamente qualificadas para a obra do ministério.

Esse homem foi instruído no caminho do Senhor e, no que dizia respeito ao ministério de João, havia abraçado os princípios da doutrina de Cristo; e na medida em que seu conhecimento alcançou, sendo fervoroso no espírito e impressionado com um zelo caloroso pela glória de Deus e pela salvação da humanidade, ele falou e ensinou diligentemente as coisas do Senhor, com muito estudo e esforço, de acordo com seu melhor luz; conhecendo apenas o batismo de João, que falou da aproximação do Messias, e exortou todos os homens a se prepararem para sua recepção.

E ele começou a falar ousadamente na sinagoga, com grande liberdade de expressão e intrepidez de espírito, sem medo dos rostos dos homens - um padrão nobre para nossa imitação! e feliz é para aquele povo, a quem o Senhor tem o prazer de enviar tal ajudante, cujo coração, enriquecido com a graça, anseia zelosamente por sua salvação; e cujos dons de sabedoria e elocução o capacitam da maneira mais envolvente e poderosa para incitar à consciência as verdades que ele prega.

2. Áquila e Priscila ouviram-no com prazer e, observando sua simplicidade e zelo, convidaram-no para se hospedar; e sendo cristãos muito mais experientes e iluminados, eles expuseram a ele o caminho de Deus mais perfeitamente, do qual parece que ele nunca teve a oportunidade de ser informado antes, provavelmente tendo vivido em Alexandria até agora; e ele imediatamente abraçou todo o evangelho, assim que o ouviu.

Aqui podemos observar: (1.) A conduta graciosa de Áquila e Priscila. Embora muito mais experientes nas verdades de Deus, eles participaram do ministério de Apolo, encorajaram-no em seu trabalho e o ajudaram muito em suas conversas particulares. Os cristãos mais velhos devem, portanto, estar prontos para ajudar os jovens ministros com seus conselhos, e apoiá-los em seus trabalhos. (2.) A grande capacidade de ensino de Apolo.

Embora fosse um homem tão engenhoso, culto e eloqüente, ele não desdenhava se sentar como um estudioso aos pés de um pobre fazedor de tendas e sua esposa, e aprender deles os bons caminhos de Deus. Assim, os jovens ministros devem cobiçar o conhecimento de cristãos mais velhos e mais sábios: e muito, muito, pode ser aprendido conversando com muitos homens e mulheres pobres, por mais desprezíveis que possam parecer aos olhos do orgulho científico. (3) Quaisquer que sejam nossas realizações, nunca devemos nos considerar sábios demais para aprender. Aqueles que verdadeiramente sabem mais, desejarão saber mais; e terão seus ouvidos abertos para aqueles que podem expor-lhes o caminho de Deus mais perfeitamente.

3. Quando, após alguma estada em Éfeso, Apolo se dispôs a passar para a Acaia, para pregar o evangelho ali, especialmente em Corinto, os irmãos o recomendaram por carta às igrejas daquele país, como um servo capaz e fiel do Senhor Jesus; e quando ele foi para lá, ele ajudou muito os que haviam crido pela graça, estabelecendo sua fé, confortando seus corações e edificando-os sobre o fundamento que Paulo havia estabelecido; pois ele convenceu poderosamente os judeus, e que publicamente, em suas sinagogas e diante de todo o povo, mostrando pelas escrituras, com os argumentos mais convincentes e aplicação mais próxima, que Jesus era o Cristo, o verdadeiro e esperado Messias, pela fé em quem a salvação poderia ser obtida.

Observação; (1) Embora tenhamos fé verdadeira, precisamos de ajuda e vivificação, para que sejamos mais confirmados e estabelecidos na verdade. (2.) Aqueles que são colocados em confiança com o evangelho, devem ser capazes de defender as grandes verdades que pregam, e das escrituras, com todo o zelo e mansidão, para convencer os opositores e confirmar os fiéis.