Isaías 30:23-25

Então ele dará a chuva de tua semente— E ele dará chuva para tua semente. Lowth. Parece muito claramente a partir do final do versículo 25 e do 26, que o profeta aqui não deve ser entendido literalmente, mas figurativamente, e que as palavras contêm uma promessa esplêndida de pasto espiritual puro e abundante; que é exibido em quatro artigos e encerrado com um sinal do tempo em que esse benefício deve ser conferido à igreja. O primeiroartigo é que o Senhor daria chuva para a semente semeada, e um grande aumento de pão; onde, embora o sentido literal não possa ser excluído, ainda assim o significado figurado é que Deus forneceria a semeadura espiritual (isto é, instrução pura e sã na palavra da justiça, a ser feita por semeadores espirituais, professores adequadamente fornecido pela palavra da verdade) com uma bênção copiosa, e a graça celestial de seu Espírito Santo, de modo que um grande produto de todas as graças espirituais deve resultar dela.

Veja cap. Isaías 32:15 e Zacarias 10:1 ; Zacarias 14:17 . O próximo artigo é que o gado daquela época se alimentava em grandes pastagens. O significado literal é claro: o místico é que o rebanho do Senhor deve encontrar abundância para se exercitar no empreendimento e na busca das coisas espirituais; não apenas para as necessidades de sua vida espiritual, mas para seu deleite e satisfação na palavra de Deus especialmente, onde há o suficiente para o repasto espiritual de todo verdadeiro crente.

O terceiro artigo ainda segue a mesma metáfora; os bois da mesma forma, & c. Veja cap. Isaías 32:20 . A palavra עבדי obedei, traduzida como ouvido neste versículo, significa arar ou arar, o que era feito naqueles países por bois ou jumentos. Veja Boch. Hieroz. pars i. lib. ii. c. 3. Em vez de limpo, Vitringa prefere alimentos saborosos;tal como era de um tipo mais seletivo, e misturado com sal ou algum tipo de ervas, o que o tornava mais palatável para os animais. O significado místico é que os ministros que trabalham na palavra e na doutrina, tanto de ordem superior quanto inferior, devem ser honestamente apoiados, e eles próprios encontram suprimento abundante de palavras sãs e salutares para a obra do ministério.

Veja 1 Coríntios 9:9 ; 1 Coríntios 9:27 . 1 Timóteo 5:17 . O quarto artigo é, Isaías 30:25 que deve haver em cada alta montanha, etc. rios e riachos de água; que não pode ser entendido literalmente: o significado místico é que em todos os lugares mais célebres, sejam de reinos ou cidades, deve haver sinagogas, escolas públicas ou oratórios, nos quais a palavra de Deus e a doutrina da religião pura, deve ser ensinado copiosamente; de modo que os amantes da verdadeira sabedoria possam ali matar sua sede e aplicar as águas da sã instrução ao seu uso.

Portanto, a metáfora é usada, cap. Isaías 35:6 Isaías 41:18 . O tempo em que esses benefícios devem ser conferidos à igreja é indicado por este personagem, Isaías 30:25 . No dia da grande matança, quando as torres cairão; por meio do qual um certo período notável é denotado, no qual Deus tomaria severa vingança sobre os inimigos de sua igreja, com a destruição de muitos, e daqueles os principais e maiores personagens; pois todos os intérpretes concordam que são metaforicamente entendidos por torres. Veja cap. Isaías 2:15. O período, em seu sentido primeiro e literal, deve ser aplicado aos tempos dos Macabeus; mas, em seu sentido secundário e pleno, ao reino de Jesus Cristo. Veja Vitringa.