João 6:63

É o Espírito que vivifica, - Como uma chave para seu discurso anterior, nosso Senhor acrescentou: "Como na estrutura humana, é o espírito residente que vivifica cada parte dela; e a carne, por mais exatamente organizada e adornada, se separado disso, nada aproveita, mas é um cadáver insensível e inativo; assim também as palavras que eu digo a você, são espírito; isto é, elas devem ser tomadas em um sentido espiritual; e se você as receber na fé , meu Espírito deve acompanhá-los, e então você descobrirá que eles são a vida de nossas almas. Considerando que, para tomá-los em um sentido literal, seria muito inútil e monstruoso. É realmente estranho que você pense neles neste sentido; mas eu sei que alguns de vocês não acreditam, e protegeria sua infidelidade sob esses cavilos mesquinhos e dissimulados. "

Vamos aqui, como prometido em João 6:30 considerar o discurso do nosso Salvador em referência ao sinal que os judeus lhe pediram. No dia seguinte ao que nosso Senhor alimentou milagrosamente a grande multidão, enquanto os ensinava em expressões emprestadas daquele milagre, e os exortava a acreditar nele, eles disseram: Que sinal te mostras, & c. sugerindo assim, que seria em breve recebê-lo como o Messias, quando ele assumisse o reino da maneira que eles imaginavam ter sido fixada pela predição de Daniel. Veja Daniel 7:13 e Mateus 12:38.— que sem isso nenhum milagre de outro tipo poderia provar sua afirmação; e eles particularmente insinuaram que o fato de ele ter dado uma refeição a uma multidão por milagre não era nada extraordinário, mas muito inferior ao de Moisés, que alimentou muitos mais por um longo tempo com o maná do céu.

Seu discurso nesta ocasião é muito maior e mais complexo do que qualquer uma das respostas que ele deu à mesma demanda em outras ocasiões. Há muitas razões para isto; expressaram seu desprezo pelo milagre dos pães, bem como pediram um sinal. Ele falou figurativamente em alusão a esse milagre, com o propósito de inculcar sua adequação para provar que ele era capaz de conceder a vida eterna. Várias dificuldades particulares foram movidas no decorrer de seu sermão; de modo que sua resposta à demanda de um signo é intercalada com uma variedade de outros assuntos. Muitas coisas, entretanto, que ele disse, tendiam diretamente a mostrar-lhes que estavam errados quanto à natureza do sinal que esperavam, e a levá-los a apreensões corretas sobre a maneira e o propósito da vinda do Messias.

Assim, embora ele não tenha descido da maneira que eles imaginavam que Daniel havia predito, ele lhes assegura várias vezes, que ele realmente desceu do céu, João 6:32 ; João 6:35 ; João 6:38 ; João 6:58 .Particularmente, quando insinuaram que isso não podia ser, porque era descendente de pais terrenos, afirma muito expressamente que, não obstante, desceu do céu, e dá a entender que, segundo os antigos profetas, o Messias não deveria vir do céu da maneira que eles esperavam, o que teria feito os judeus se unirem a ele avidamente, sem a necessidade de quaisquer meios extraordinários.

Veja João 6:41 . Nosso Senhor usa expressões que podem, ao mesmo tempo, sugerir que exageraram o milagre do maná da maneira mais extravagante. A fim de levá-los a retificar seu erro, ele ainda os informa claramente que a salvação e a vida que ele concederia eram muito diferentes da libertação temporal e da prosperidade que eles esperavam sob o Messias. De onde eles poderiam facilmente concluir que a maneira como o Messias aparecia também seria diferente de sua noção, que convinha apenas a um rei temporal. Ele constantemente representa o que promete, como salvação e vida, que seria completada e consumada para os fiéis no último dia, por serem ressuscitados de seus túmulos; e, portanto, obviamente, como totalmente espiritual e eterno.

Ele parece até ansioso em manter isso em vista; (ver João 6:39 ; João 6:44 ; João 6:47 ; João 6:50 ; João 6:54 ; João 6:58 .) não, ele lhes diz expressamente, que longe de ser tal o Messias triunfante como eles esperavam, ele estava para morrer, e que as bênçãos que ele prometeu resultariam de sua morte. A carne que darei é a minha carne, que darei pela vida do mundo, João 6:51 .

Ele lhes assegura da mesma forma que subirá novamente ao céu: O que aconteceria e se vísseis o Filho do homem subir onde estava antes? João 6:62 . Isso equivale à menção de sua ressurreição em ocasiões semelhantes: é uma sugestão de que ele seria provado o Messias por uma aparência tão notável quanto o sinal que eles exigiam; e é uma indicação da verdadeira natureza de seu reino e da maneira como entrou nele. Finalmente, a esta sugestão, ele acrescenta a advertência no presente versículo 63, É o Espírito,& c. o que certamente implica uma advertência de que seu discurso presente era propositalmente figurativo e, portanto, não deve ser grosseiramente interpretado: mas também pode implicar uma dica de que esses erros sobre o Messias, e particularmente sua expectativa do que é chamado de um sinal do céu, procederam de sua compreensão das expressões figurativas das antigas profecias em um sentido muito estrito e literal, e que seu relato de si mesmo e de seu reino era realmente agradável ao espírito e verdadeiro significado deles.

Assim, a substância do discurso de nosso Senhor nesta ocasião, é a mesma com a de sua resposta à demanda de um sinal em todas as outras vezes, embora a forma seja diferente; e tinha a tendência mais direta de mostrar-lhes que estavam enganados; e para adverti-los contra suspender sua fé em um sinal, a expectativa de que não tinha fundamento, exceto em sua própria imaginação; e contra rejeitá-lo, em oposição à evidência mais forte, simplesmente porque este sinal fantasioso não o atendeu.