Levítico 20:1-5
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
E o Senhor falou, & c.— No cap. Levítico 18:21 esta dedicação das crianças a Moloque, é proibida em termos mais gerais. Lá está dito, tu não deverás deixar nenhum de teus descendentes passar pelo fogo para Moloque: onde o leitor observará, que as palavras, o fogo, estão em itálico e, conseqüentemente, não em hebraico. Conseqüentemente, Houbigant é de opinião que a frase significa tornar-se servo de; e que expressa a dedicação de filhos em servidão perpétua ao culto de Moloque, e, portanto, ele o torna, non mittes ad Molech semen tuum in servitutem, tu não podes enviar tua prole em servidão a Moloque: e ele observa, que a palavra fogonunca é usado, onde se fala de Moloque: mas ele certamente se esqueceu, Êxodo 23:10 onde está expressamente dito, que nenhum homem pode fazer seu filho ou sua filha passar pelo fogo a Moloque: e eu não tenho dúvida de que em muitos outros lugares da Escritura, onde se fala de passagem pelo fogo, faz-se referência a esse mesmo ídolo.
Calmet tem uma dissertação muito erudita e excelente sobre o assunto. Ele nos informa pelos Rabinos que "este ídolo era de bronze, sentado sobre um trono do mesmo metal, adornado com uma coroa real; tinha cabeça de bezerro e braços estendidos, como se fosse abraçar qualquer um. Quando eles ofereciam qualquer criança a ele, eles aqueciam a estátua dentro de uma grande fogueira; e, quando estava muito quente, colocavam a miserável vítima em seus braços, que logo era consumida pela violência do calor: e, que o os gritos das crianças podiam não ser ouvidos, faziam muito barulho com tambores e outros instrumentos em torno do ídolo. " Outros relatam que o ídolo era oco e dentro dele foram criadas sete divisórias, uma das quais destinada para farinha ou farinha; no segundo, havia tartarugas; no terceiro, uma ovelha; no quarto, um carneiro; no quinto, um bezerro; na sexta, um boi; e no sétimo, uma criança.
Todos estes foram queimados juntos aquecendo a estátua no interior. Parkhurst observa, que "parece da substância deste ídolo, que eralatão; por ter cabeça de bezerro (o animal-emblema do fogo ;) por ser dividido em sete partições, correspondendo às sete esferas ou órbitas planetárias ; e pelos horríveis ritos realizados para ele, que pretendia ser um representante do fogo solar. Isso também é confirmado por seu nome מלךֶ melek, o rei: [a LXX traduz-se várias vezes, ao significar o ídolo, αρχων o governante: ] pois, como um rei, em sua capacidade política, age onde não está, por meios de outros; então o fogo solar em nosso sistema, em certo sentido,age onde não está, por meio da luz que continuamente envia e põe em movimento.
Tem havido dúvidas, se naquele rito chocante de fazer seus filhos passarem pelo fogo para Moloque, eles sempre foram destruídos ou queimados até a morte ou não. Quem quer que considere atentamente as seguintes passagens da Bíblia Hebraica , estará fortemente inclinado para a afirmativa; Ezequiel 16:20 ; Ezequiel 37:28 .: Compare Jeremias 32:35 com Jeremias 7:31 .
Alguns selvagens da Flórida, conforme informam alguns escritores, costumavam sacrificar seu primogênito, se fosse homem, ao sol; veja Ceremonies and Religious costumes, vol. 3: p. 129:" ver também 2 Crônicas 28:2 . 2 Reis 23:10. Aqueles que desejam obter mais informações sobre este assunto, consulte as Dissertações de Calmet e Selden e as Notas do Bispo Newton sobre o Paraíso Perdido de Milton, Livro i. ver. 392.