Marcos 3:28

Blasfêmias - blasfêmia - Ou injúrias - Marcos 3:29injúria . Marcos 3:29 . Está em perigo de ] É responsável por.

Inferências.— Há algo peculiarmente belo no relato que São Marcos nos dá sobre a indignação de nosso Senhor emMarcos 3:5 . Até sua raiva era compassiva; ele estava com raiva, mas triste; zangado com o pecado, triste pelo pecador. Mesmo quando nós, por nossa obstinação fatal e dureza de coração, damos a ele o motivo mais justo para a raiva, ao mesmo tempo ele está aflito por nós; mais misericordioso e compassivo conosco, mais ansioso e zeloso por nosso bem-estar e recuperação do que o pastor por suas ovelhas perdidas e errantes; do que o pai por seu filho pródigo e abandonado. Nossa dureza de coração muito justamente excita sua raiva; nossa condenação e destruição conseqüentes a essa perversidade suscitam em seu coração a mais terna preocupação.

Quanto isso deve nos advertir, para não abusar de sua compaixão e misericórdia, para que ele não fique com raiva por fim e desvie totalmente o rosto de nós em uma indignação colérica! quanto, ao contrário, deveria evitar o desespero e nos inclinar a nos apressarmos em nos levantar, quando sabemos que lhe demos justa causa para a raiva! - Para nosso consolo, recordar que, embora ele esteja com raiva, ele também está entristecidos por nossas ofensas e desejosos de nos receber, quando, humildes de coração, voltamos para ele.
O exemplo de nosso Senhor também a este respeito mostra-nos como o nosso zelo pela sua causa deve ser moderado; ensinando-nos a ficar com raiva e expressar nosso ressentimento somente contra o pecado, enquanto sofremos pelo pecador; verdadeiramente arrependido por aquela dureza de coração, que deve envolver aqueles em destruição que resistem a todos os movimentos da graça, todas as ofertas de Cristo; e que, como os fariseus, quando totalmente convencidos, ainda irão contradizer a evidência de seus sentidos; ainda vai negar o Senhor que os comprou, e por meio de princípios básicos e malévolos se opor ao Evangelho de luz e amor.

Portanto, digna de toda a nossa observância é aquela resolução do Bispo Beveridge citada na nota sobre o versículo agora sob nosso aviso: "Pois, oh, que espírito calmo e contente, diz o homem bom, esta resolução respirará em mim! Quão fácil e eu ficarei quieto em todas as circunstâncias! Enquanto outros são rabugentos e irritados, e se atormentam com todas as coisas mesquinhas que cruzam suas inclinações, ou parecem ser prejudiciais para eles, ou caem no outro extremo de uma insensibilidade estóica, eu deve, por esta resolução, manter um meio entre ambos; e possuir minha alma em paz e paciência. "
Quando consideramos o quanto a igreja em todas as épocas deveu ao trabalho dos apóstolos, e quanto nós próprios devemos a eles, veremos grandes motivos de agradecimento ao nosso sábio e gracioso Mestre, que teve o prazer de designar este trabalho para seus servos, e assim eminentemente para qualificá-los para isso.

É observável que antes de enviá-los, ele os escolheu para estar com ele, em um atendimento mais constante de sua pessoa e ministério. Que todos os que os sucedem como pregadores do Evangelho sejam aqueles que conheceram intimamente a si mesmos a Cristo e se acostumaram a ter uma conversa espiritual com ele! para que eles possam, com maior habilidade, recomendá-lo a outros.

Todas as funções eclesiásticas são denotadas pela pregação, porque esta é uma função principal dos bispos e pastores; e porque é por meio da palavra e da instrução que o reino de Deus é espalhado e estabelecido. Como, então, eles presumem chamar a si mesmos de ministros de Cristo, os quais omitem totalmente ou executam da maneira mais negligente esse importante dever!

Quão terrível, mas adorável é o julgamento de Deus, que às vezes chama para o ministério alguém que, ele sabe de antemão, fará disso uma ocasião de sua condenação! Marcos 3:19 . Uma das vantagens que Deus tira da perfídia de um dos doze apóstolos é evitar o escândalo dos ministros perversos na igreja, em que os fracos tendem a ser perturbados.

REFLEXÕES.— Primeiro, vemos Cristo dispensando suas curas milagrosas.

1. Na sinagoga, no dia de sábado, ele curou um homem que tinha a mão atrofiada. Ele conhecia a maldade de seus inimigos, e que por tal ato de misericórdia eles procurariam levantar uma acusação contra ele como um violador do sábado. Portanto, ele primeiro questionou-os quanto à sua determinação, se era lícito no dia de sábado praticar um ato de misericórdia ou fazer o mal por negligenciá-lo. contribuir para a saúde e o bem-estar do homem ou deixá-lo definhar, talvez morrer, por falta de assistência? A pergunta respondeu a si mesma; mas resolveram não admitir a convicção e, em um silêncio taciturno, calaram-se. Olhando para eles com indignação, entristecido e descontente com sua obstinação obstinada e dureza de coração, Jesus não tolerará sua malevolência para impedir suas obras de graça;

Observação; (1.) Os atos de misericórdia e caridade são sempre agradáveis ​​a Deus, e nenhum dia fora de época para eles. (2) Aqueles que são obstinados no erro e na incredulidade não serão convencidos por nenhum argumento. (3) Jesus ainda olha com indignação para o pecador de coração duro; e se ele agora não treme sob sua carranca, ele deve ser rapidamente consumido por sua ira. (4) É uma tristeza para o Salvador, e para todos os que são seu povo, quando vêem homens pecando voluntariamente contra sua própria misericórdia. (5) Se as pessoas ficarem ofendidas com o que fazemos do bem, não devemos nos preocupar com suas censuras.

2. À beira-mar, para onde ele se retirou para se proteger da malícia de seus inimigos exasperados, que agora estavam consultando sobre sua destruição, ele generosamente distribuiu suas curas para as multidões que recorreram a ele para cura de todas as regiões ao redor ; até que finalmente ele foi constrangido a entrar em um barco e afastado um pouco da costa, tais multidões de pessoas doentes se aglomerando sobre ele, na confiança de que eles poderiam apenas tocá-lo, seria o suficiente para curá-los da maioria pragas inveteradas. Mesmo os demônios, que habitavam em muitos cujos corpos eles possuíam, assim que o viram, foram forçados a prostrar-se diante dele, confessar seu poder divino e divindade, e reconhecê-lo como o Messias.

Mas para evitar a menor aparência de receber deles um testemunho de sua missão e caráter, para que seus inimigos não sugerissem que havia uma confederação entre ele e eles, ele selou seus lábios em silêncio e deixou suas próprias obras para falar de sua glória , recomendando o mesmo silêncio a todos os que ele havia curado. Observação; (1.) É doloroso pensar que os homens devam sempre negar aquela Divindade de nosso Senhor, que até mesmo os demônios confessam. (2.) Nunca devemos buscar o aplauso dos homens; é suficiente que nossas obras testifiquem por nós.

2º, nós temos,
1. A ordenação dos doze apóstolos. Subindo a uma montanha, ele chamou quem ele queria dentre seus discípulos professos, e eles imediatamente foram até ele. Ele selecionou doze deles para serem seus assistentes constantes, testemunhas de sua doutrina, vida e milagres, e para pregar seu Evangelho. Seus nomes já conhecemos; mas São Marcos menciona particularmente o título dado aos filhos de Zebedeu: eles eram chamados de Boanerges,filhos do trovão; ou pelo volume de sua voz, a veemência de seu discurso ou a poderosa energia que deve acompanhar sua pregação. São João, cujas epístolas não respiram nada além de amor, foi um deles; e pareceria assim ser sugerido que nada age tão poderosa e vigorosamente sobre o coração do pecador, como as doutrinas do rico amor e da graça gratuita de Deus em Jesus Cristo.

A esses doze, o Senhor teve o prazer de investir com poderes miraculosos para curar doenças e expulsar demônios, em confirmação das doutrinas que deviam ensinar. E tendo assim lhes designado seu cargo, Cristo retirou-se com eles para uma casa para se refrescar; e daí em diante atenderam-no como sua família peculiar, e continuaram na maior intimidade com ele durante sua residência na terra.

2. Assim que se soube que ele estava na casa de Cafarnaum, a multidão se reuniu, ansiosa para ouvi-lo; e embora ele e seus discípulos mal tivessem tempo para o refresco necessário, ele está pronto para instruí-los. Esses trabalhos incessantes, sem trégua, despertaram a preocupação de alguns de seus amigos, que não podiam deixar de pensar que seu zelo o levava longe demais e que ele desmaiaria de cansaço e falta de repouso. Eles vieram, portanto, para persuadi-lo a desistir por um tempo, para que não prejudicasse sua saúde com tais labutas ininterruptas.

Talvez alguns pensem que seu intelecto está perturbado e de bom grado o obriguem a entrar e descansar. Observação; (1.) Ministros fiéis às vezes encontrarão grandes provações pela afeição equivocada de seus amigos, como pela oposição declarada de seus inimigos. (2.) O zelo fervoroso é freqüentemente marcado com loucura por aqueles que nunca sentiram o amor de almas imortais; mas se estivermos fora de nós, é para Deus, 2 Coríntios 5:13 .

Em terceiro lugar, que ele expulsou demônios daqueles que estavam possuídos, era evidente. Para evitar a força dos milagres, portanto, temos:
1. O cavilo levantado pelos escribas e fariseus que desceram de Jerusalém. Eles fingiram que ele estava em pacto com Belzebu, o príncipe dos demônios, e derivou esse poder dele.

2. Cristo refuta sua sugestão. Era tão absurdo e contraditório supor que Satanás expulsaria Satanás, para confirmar doutrinas que tendem diretamente a destruir seu poder sobre as almas dos homens, quanto supor que um reino, ou uma casa, dividida contra si mesma, pode subsistir , ou ser estabelecido por facções intestinais e guerras civis. O poder que Jesus exerceu sobre os demônios das trevas era semelhante ao que o conquistador exerce sobre os vencidos, quando entra na fortaleza, amarra o prisioneiro e estraga sua substância: Satanás nunca desistiria de seu domínio, a menos que fosse compelido. Era evidente, portanto, que Cristo não veio como seu associado, mas como seu destruidor. Veja este assunto totalmente considerado nas notas críticas deste capítulo e em Mateus 12:31 .

Em quarto lugar, enquanto ele estava assim empregado em instruir os simples de coração nos caminhos da salvação e em reprovar os fariseus hipócritas, os maiores inimigos de Cristo e da religião vital - sua mãe e parentes se aproximaram da congregação: e embora a multidão sentou-se tão densa em torno dele que não podiam ter acesso imediato a ele, eles transmitiram a ele, por parte da multidão, seu desejo de falar com ele: mas ele estava muito bem empregado para ser desviado de sua função sagrada; e, portanto, em vez de prestar qualquer consideração a sua mãe ou irmãos neste caso, ele se voltou para aqueles ao seu redor, professando por eles uma consideração como aquela devida a uma mãe ou irmãos, e declarando aqueles como seus parentes mais próximos e queridos que verdadeiramente acreditou e obedeceu de coração à vontade revelada de Deus.

Observação; (1.) Quão grande é a loucura, bem como a idolatria da igreja romana em adorar a virgem, como se ela pudesse ordenar a seu Filho agora que ele está no céu, quando mesmo nos dias de sua carne ela foi julgada tão inadequada para aconselhá-lo, embora ele certamente não tenha omitido nenhum ato de dever filial para com ela! (2.) Quando estamos empenhados na obra de Jesus, e no caminho do dever, nada deve nos desviar do serviço.