Números 11:25

Quando o espírito repousou sobre eles, eles profetizaram— Quanto ao significado da palavra profeta, falamos na nota de Gênesis 20:7 . Profetizar, diz o Dr. Hammond, é uma palavra extensa; e, além da predição de eventos futuros, que é a noção comum disso, significa, SEGUNDO, operar milagres; como quando é dito do corpo de Eliseu, que, estando morto, profetizou. Compare Ecclesiassicus, Ecclesiassicus 48: 13 com 2 Reis 13:21 . TERCEIRO, para declarar a vontade de Deus a qualquer um, por revelação ou missão dele: e os gramáticos observaram que a palavra significa naturalmente nada mais do que isso, falar de, ouno lugar de outro, isto é, de Deus; nesse sentido, como o ofício profético de Cristo consistia em revelar a vontade de Deus ao mundo, então todos, que em qualquer grau fizeram o mesmo, são denominados profetas; todos os que ensinaram aos homens seus deveres para com Deus e uns com os outros.

Assim, quando, Êxodo 7:1 . Deus disse a Moisés: Fiz de ti um deus para Faraó, e Arão, teu irmão, será teu profeta; o significado é que o que Deus ordenou, ou deveria ordenar a Moisés, Moisés deveria (como Deus a um profeta, - o oráculo ao υποφητης) entregar a Arão a respeito de Faraó; e Aarão deve ir como um profeta enviado de Deus, e entregá-lo a Faraó; ele será o seu porta-voz; ele será para ti em vez de uma boca. Êxodo 4:16 . QUARTO, significa expor ou interpretar as Escrituras; como em 1 Coríntios 14:1 ; 1 Coríntios 14:40 . QUINTO, às vezes é usado para significar comportamento selvagem, delirante, louco,ou falando como o ενθεοι, ou entusiastas entre os pagãos, homens possuidores de sentimentos diabólicos, costumavam usar: então, quando o espírito maligno veio sobre Saul, ele profetizou no meio da casa; e, com a mesma fúria, lançou o dardo em Davi, 1 Samuel 18:10 .

A razão disso é clara: porque os profetas normalmente falam e agem de uma maneira muito diferente da prática comum de outros homens; e, consequentemente, foram, por muitos que os olharam, considerados loucos. Portanto, o profeta enviado por Eliseu para ungir Jeú é chamado de louco. 2 Reis 9:11 . SEXTAMENTE, significa cantar e louvar a Deus; formação de hinos divinos, e cantando-os a Deus. Portanto, 1 Samuel 10:5 . Tu encontrarás um grupo - um colégio de profetas que desce do alto com um saltério e um tamborete e uma flauta e uma harpa diante deles; e eles profetizarão: (onde se lê a paráfrase caldeu, s hall sing, )e o Espírito do Senhor se apoderará de ti e profetizarás: onde os caldeus o possuirem, e tu louvarás com eles. Portanto, 1 Crônicas 25:1 .

Davi separou os filhos de Asafe, de Hemã e de Jedutum, que profetizariam com harpas, etc. e este, muito provavelmente, é o significado da palavra aqui; para, como, 1 Samuel 10:6 . A profecia de Saul era para ser um efeito do Espírito de Deus vindo sobre ele, e era um sinal de que ele foi designado por Deus para o cargo real, e equipado com habilidades para isso, o que é chamado de transformá-lo em outro homem; então aqui Deus tira o espírito que estava sobre Moisés - isto é, o espírito de governo com o qual ele foi dotado e o dá aos setenta. E quando o espírito repousou sobre eles, eles profetizaram;onde, como a outra circunstância concorda, isto é, dar-lhes o espírito, e prepará-los para seu ofício por esse meio, então a evidência disso, seu profetizar, pode concordar também: embora onde seu profetizar consistisse não esteja determinado nas Escrituras. Isso só é inquestionável, que foi algum ato extraordinário: um testemunho de que o Espírito de Deus, de alguma maneira extraordinária, repousou sobre eles; e, como tal, era discernível para todos e, portanto, adequado para autorizá-los aos olhos dos outros como por milagre, e para declarar a todos que foram assumidos para este cargo.

Para esta noção de profetizar, Lucas 1:67 deve ser interpretado: Zacarias foi cheio do Espírito Santo e profetizou; isto é, foi incitado de uma maneira muito extraordinária, pelo Espírito de Deus, a compor o hino divino imediatamente seguinte. Veja a nota de Hammond sobre o local.

E não cessou - O hebraico aqui é יספו ולא velo iasapu, que significa corretamente, e eles não acrescentaram; isto é, dizem alguns comentaristas, eles profetizaram não depois daquele dia. Isso, deve-se admitir, parece apenas um modo de expressão aukward e, portanto, inclina a pessoa a seguir, com Houbigant, a leitura do samaritano, que em vez de י ,ו, lê יאספו, ( eles foram reunidos ) e coloca o completo pare depois de profetizado; para entender assim: quando o espírito repousou sobre eles, eles profetizaram. Mas dois dos homens não foram reunidos ou reunidos, mas permaneceram no acampamento; isto é, dois homens que não haviam se reunido com os demais no tabernáculo, mas foram deixados no acampamento, também eram dotados do dom da profecia.

Confirmando essa crítica, Houbigant mostra a impropriedade tanto de nossa versão quanto daquela mencionada no início desta nota, que, de fato, deve ser muito óbvia para a maioria dos leitores. Muitas conjecturas foram feitas por que esses dois homens permaneceram no acampamento; mas como isso pode ser apenas conjectura, não tomaremos espaço sobre o assunto: doença, ou alguma contaminação legal, provavelmente pode impedir sua abordagem ao tabernáculo.