Atos 8:26

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Atos 8:26. Levante-se e vá em direção ao sul ] Quão circunstancialmente particulares são essas direções! Cada coisa é marcada com tanta precisão que não há perigo de o apóstolo errar o caminho. Ele deve cumprir alguns grandes dever ; mas o que , ele não é informado. A estrada que ele deve pegar está marcada; mas o que ele deve fazer naquela estrada, ou até onde ele deve prosseguir, não foi informado! É DEUS quem o emprega e exige dele obediência implícita . Se ele fizer sua vontade , de acordo com o presente direção , ele deve saber, pela questão , que Deus o enviou em uma missão digna de sua sabedoria e bondade. Temos uma instância semelhante de circunstancial direção de Deus em Atos 9:11: Levante-se, vá para a rua chamada Reta e pergunte na casa de Judas para um Saulo de Tarso , c. E outra instância, ainda mais específica, em Atos 10:5; Atos 10:6: Envie homens para Joppa e chame um Simon, cujo sobrenome é Peter está hospedado com um certo Simão, um curtidor, cuja casa fica perto da beira-mar . Deus nunca envia a qualquer homem uma mensagem, sem dar-lhe as instruções que devem prevenir todos os erros e abortos, se simples e implicitamente seguidos. Isso também é estritamente verdadeiro para as doutrinas contidas em sua palavra: nenhuma alma jamais perdeu a salvação que simplesmente seguiu as instruções dadas na palavra de Deus. Aqueles que se refinarem sobre tudo, questionarem o testemunho Divino e disputarem com seu Criador, não podem ser salvos. E quantos desses selos são encontrados, mesmo entre Cristãos , professando estrita piedade!

Gaza, que é um deserto. ] αυτη εστιν ερημος, Este é o deserto , ou este é o deserto . Gaza era uma cidade a cerca de três quilômetros e meio da beira-mar; foi a última cidade pela qual passou um viajante, quando foi da Fenícia para o Egito, e estava na entrada do deserto, de acordo com o relato de Arrian em Exped. Alex. lib. ii. boné. 26, pág. 102. [Ed. Gronov.] Que foi a última cidade habitada, já que um homem vai de Fenícia ao Egito , επι τη αρχη της ερημου, no início de o deserto . Veja Bp. Pearce .

Dr. Lightfoot supõe que a palavra deserto é adicionada aqui, porque naquela época o antigo Gaza era na verdade deserto , tendo sido destruída por Alexandre, e μενουσα ερημος, deserto restante , como Strabo , lib. xvi. p. 1102, diz; e que o anjo mencionou este deserto de Gaza para distingui-lo de outra cidade do mesmo nome , na tribo de Efraim, não muito longe do lugar onde Filipe estava agora. Sobre isso, podemos observar que, embora Gaza tenha sido desolada por Alexandre, o Grande, assim como várias outras cidades, ela foi posteriormente reconstruída por Gabinius . Veja Josephus, Ant . lib. xv. boné. 5, seita. 3. E os escritores do primeiro século o representam como sendo florescente e populoso em seus tempos. Consulte Wetstein .

Schoettgen pensa que ερημος, desert , deve ser encaminhado, não para Gaza , mas para οδος, o caminho ; e que significa uma estrada que foi menos frequentada . Se houvesse duas estradas para Gaza saindo de Jerusalém, como alguns imaginaram (ver Rosenmuller ), o eunuco poderia ter escolhido aquela que era deserta, ou menos frequentada, por uma questão de privacidade em seus exercícios religiosos itinerantes.

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