2 Tessalonicenses 3:5
Comentário Bíblico de John Gill
E o Senhor direciona seus corações para o amor de Deus, ... pelo que pode ser o amor com o que Deus é amado. Esta é a soma e a substância do primeiro e principal mandamento da lei, e é o que todo homem em um estado de natureza é destituído; É implantado no coração na regeneração, e é um fruto do Espírito de Deus; e onde é muitas vezes cresce frio, e precisa ser desbastado e reinflamado, pelo Espírito de Deus, que pode ser pretendido, por uma direção do coração, isto é, para um exercício animado: ou então O amor com o qual Deus ama que seu povo é projetado, o que é livre, soberano, imutável e eterno ao eterno; e ter o coração dirigido a isso, é para ser conduzido diretamente; ou por uma linha reta, como a palavra significa, e não em uma rodada sobre a maneira, por trabalhos e deveres, como as causas ou condições dele; e para ser levado mais longe, de modo a percorrer essas águas do santuário, dos tornozelos aos joelhos, e de tanto para os lombos, e daí até se tornarem um rio largo para nadar; ou de modo a compreender a altura e a profundidade, e o comprimento e a largura desse amor, e para ser enraizada e fundamentada, e com firmeza persuadiram de interesse nela; e que nada se separará dele; e de modo a ter o coração sensivelmente afetado por ele. A frase de dirigir o coração a Deus e buscá-lo, é usado na Septuaginta, em 2 Crônicas 19:3. E isso não deve ser feito por um próprio crente, nem pelos ministros do Evangelho: o apóstolo não podia fazê-lo, e, portanto, ele ora "o Senhor" para fazê-lo; Por quem pretende-se o Espírito de Deus, já que ele é distinto de Deus, o Pai, em cujo amor o coração deve ser dirigido, e de Cristo, um paciente esperando por quem também é desejado que o coração possa ser dirigido; e uma vez que é o seu trabalho para abrir o amor de Deus no coração, e levar a ele, e fazer a aplicação dele; e que é uma prova de sua divindade, por nenhuma tem a direção, a administração e o governo do coração, mas Deus, Provérbios 21:1 e nesta passagem das Escrituras aparecem todos os três Pessoas; Por aqui é o amor do Pai, paciente esperando por Cristo, o Espírito e o Senhor. Porque segue, como outro ramo da petição,.
e para o paciente esperando por Cristo; ou "Paciência de Cristo", como as versões latinas e árabes da vulgata renderam; e pode pretender que seja essa paciência, das quais Cristo foi o assunto; e que apareceu em sua submissão silenciosa a toda a queridade externa, ele fez em seu estado de humilhação; em suportar os insultos e censurações dos homens, e a exaustividade de seus próprios discípulos, no sofrimento para ser tentado por Satanás; e em suportar os pecados de seu povo, a ira de Deus, e golpes de justiça da maneira que ele fez: e para os santos terem seus corações direcionados para essa paciência de Cristo, é de grande uso para eles, para aceder a Cristo , eles; para levá-los à grandeza de seu amor, e também de sua pessoa; e para torná-los mais pacientes sob a cruz, quando eles o consideram, e tê-lo por exemplo. Ou então pode respeitar a graça da paciência, que ele é o autor de, para toda a graça vem dele; e ele de, portanto, pode ser chamado de Deus de paciência, como sua palavra, que é o meio, é a palavra de sua paciência; e é por sua força que os santos são fortalecidos para toda a paciência, e longsuffering: e para ser direcionado para isso, ou para o exercício, é de grande utilidade sob aflições da mão de Deus, e sob as reprovações e perseguições de homens, e sob deserções divinas, e querem uma resposta de oração, e sob as tentações de Satanás, e em expectativa da glória celestial. E o coração nunca mais no exercício disso, do que quando é dirigido ao amor de Deus; Veja Romanos 5:2. Ou isso pode se referir a essa paciência dos quais Cristo é o objeto, e ser compreendido, qualquer um dos pacientes com a cruz por sua causa; Para cada crente tem uma cruz para aceitar e suportar a Cristo, e que deve ser suportado constantemente, alegremente, e pacientemente; E nada mais animam fortemente a tal paciente, do que uma sensação do amor de Deus; De modo que um ser direcionado para isso, leva também a isso: ou como nossa versão aponta o sentido, pode ser entendido de um paciente esperando pela segunda vinda de Cristo. Cristo certamente virá uma segunda vez, embora quando ele virá é incerto; E sua vinda será muito gloriosa em si mesma, e de grande vantagem para os santos: Por isso, torna-se, não apenas acreditar, espero por isso, amá-lo, e procure por isso, mas espere pacientemente por isso; que sendo dirigido pelo Espírito de Deus, é de grande uso para eles no estado atual das coisas.