Atos 11:19

Agora eles que foram espalhados para o exterior, ... Estes não eram os apóstolos, mas os outros ministros da Palavra; ver Atos 8:1 que foram dispersos.

sobre a perseguição que surgiu sobre Stephen; sua pregação e milagres, sua oração em defesa de si mesmo, e sua morte: estas.

viajou até o fenice; um país perto da Síria e da Galiléia; Suas principais cidades e cidades foram tripolis, botrys, biblus, berytus, pneu, sidon, ecdippa, ptolemais e dora. Era famoso, como diz o Plínio X, para a invenção das letras, e das constelações, e de artes navais e guerras. Era um país marítimo, alcançando a Orthosia (agora chamado tortosa) para o pelusio, ou de Sidon para as fronteiras do Egito: é o mesmo com a velha Canaã, e era tão chamado e tinha seu nome de Canaã; Quem, de acordo com Sanchuniathon Y, também tinha o nome de Phoenix, de quem este país era chamado de Phoenice, ou Phenicia. Alguns acham que o nome é o mesmo com פענק, "Pahanah", ou פאות ענק, "Peoth Anak", os cantos dos Anakites; É o trato de terra que os filhos de Anata, ou os gigantes habitados, quando saiu de Hebron por Caleb, Josué 15:13. Outros dizem, tinha seu nome das palmeiras, com o qual abundou; E aqui, parece, habitou alguns dos eleitos de Deus, que sendo feitos justos, floresceram como as palmeiras;

e Chipre e Antioquia; O primeiro deles era uma ilha, deitada entre as margens da Síria e Cilicia: tinha a Síria no leste, Pamphilia, no Ocidente, e Phoenice no sul, e Cilicia no norte; Atos 4:36 e este foi uma cidade da Síria, construída por Seleucus, rei do Egito, e chamado Antioquia, após o nome de seu pai Antiochus. A conta que Josefo dá z é que é a metrópole da Síria, e que por sua grandeza, e outras feliz aquisições, tem, sem dúvida, o terceiro lugar entre as cidades do Império Romano; Significado, que foi o próximo a Roma e Alexandria: e em outros lugares que ele chama de palácio ou assento real dos sírios; e os judeus, quando falam de uma grande cidade, e descreveriam uma, uma instância em Antioquia, uma grande cidade, dizem que B, como Antioquia; Com eles, é o mesmo que o hemath o grande, falado em Amós 6:2 Em quais palavras Jerom tem essa nota:

"Hemath o grande é o que é agora chamado de Antioquia; e é chamado de grande, para distingui-lo do menor hemath, que é chamado de Epifânia ''.

E assim o Jerusalém Targum em Gênesis 10:18 Renders o hamathite, "Antioquia": e o Targum de Jonathan em Núeros 13:21 Renders Hamath por " Antióquia". Aqui muitos judeus habitam, a quem os ministros da palavra pregavam o Evangelho apenas no início. Josefo C fala de muitos neste lugar e dá razões para isso:

"A nação dos judeus, ele diz, estava muito espalhada por todo o mundo, e grande parte da Síria, porque quase foi misturada com eles, especialmente havia muitos em Antioquia; em parte por causa da grandeza da cidade, e principalmente Por causa da liberdade de habitar, concedeu-lhes pelos sucessores de Antiochus; para Antiochus, chamados Epifanes, tendo desperdiçado Jerusalém, roubou o templo; mas aqueles que reinavam depois dele, que entre as coisas dedicadas ao uso sagrado eram de latão, eles devolvido aos judeus em Antioquia, para serem colocados em sua sinagoga; e eles concederam igualmente para participar da cidade com os gregos; e muitas das gregias que trouxeram para sua religião, e os fizeram, em algum tipo, uma parte de si mesmos.

Aqui os judeus também tiveram escolas e ensinadas: Diz-se d R. Samlai ensinou em Antioquia; E aqui também foi um Sanhedrim. Muitas vezes é dito E, que Nabucodonosor veio e sentou-se no Daphne de Antioquia, e o Grande Sandrim saiu para encontrá-lo. Agora Antioquia era antigamente chamado epidaphne, porque estava perto de uma fonte desse nome; e nos targumistas em Números 34:11 Daphne respostas a Riblah, que foi na terra de Hamath, 2 Reis 23:33 e Riblah, Jerom F diz, é o que é agora chamado Antioquia da Síria: e que você pode saber, diz que, que Riblah significa esta cidade, que é agora o mais nobre na Síria de Coele, segue-se, contra a fonte, (em números é, "No lado leste de Ain",) que, claro, significa Daphne, fora de qual fonte a referida cidade goza de abundância de água. E assim Josefo chama Antioquia g, antioquia, que é por Daphne da Síria; e em:

"Que quando Onias sabia de uma garantia, ele o reprovou, e se retirou em um santuário em Daphne, que Lieth por Antiochia. '(2 Macabeus 4:33).

Daphne é dito ser por Antioquia. Alguns fazem para ser duzentos e oitenta milhas de Jerusalém. Até agora eles foram que estavam espalhados no exterior na morte de Stephen e carregavam o evangelho para isso e outros lugares, em que havia uma aparência manifesta de providência divina e de graça rica.

Pregando a palavra a nenhuma, mas apenas para os judeus, que habitam nessas partes; Tão pouco foi a Comissão de Cristo, pregar o evangelho a todas as nações, entendido, embora fosse tão simples; Ou assim foi encomendado em Providência, que, como era para ser pregado pela primeira vez a eles, por isso deveria ser apenas por um tempo, até que os eleitos de Deus dessa geração foram trazidos, e até que o resto estivesse afastado deles, e assim foram deixados sem desculpa.

x L. 5. c. 12. Y Apud Euseb. Prepare. Evangel. eu. 2. p. 39. Z de Bello Jud. eu. 3. c. 2. seita. 4. Uma antiguidade. eu. 17. c. 5. seita. 7. B T. Hieros. Erubin, fol. 22. 4. C de Bello Jud. eu. 7. c. 3. seita. 3. D T. hieros. Kiddushin, fol. 64. 4. E T. Hieros. Shekalim, fol. 50. 2. Vajikra Rabba, seita. 19. fol. 161. 1. Prefatificar. Echa Rabbati. fol. 41. 1. f comentário. em ezek. xlvii. fol. 261. C. g antiqu. eu. 17. c. 2. seita. 3.