Daniel 1:4

Comentário Bíblico de John Gill

Crianças em quem não era uma mancha, ... não meros filhos, mas jovens de quinze ou vinte anos de idade; Sobre qual idade daniel é de Aben Ezra deveria ser quando ele foi levado em cativeiro; e menos do que isso não pode ser considerado, desde então, em alguns anos depois, ele foi colocado em postes da maior eminência e importância: tais foram ordenados a serem selecionados que não tinham deformidade ou defeito em qualquer parte do corpo ou queria, como olho, ou uma mão, c. ou: "Em quem não era nada" h; cruel ou imoral, ou escandaloso em seu personagem:

mas bem favorecido; de uma boa tez, um semblante ruddy e uma aparência saudável. Então, Curtius, eu diz, que, em todos os países barbais ou incivilizados, a estabilidade e o tamanho do corpo tinham em grande veneração; Também não pensam em grandes serviços ou ações, a quem a natureza não teve concebida para dar uma bela forma e aspecto. E Aristóteles K diz que foi relatado, que, na Etiópia, escritórios cíveis de governo ou magistracy foram distribuídos de acordo com a maior parte ou beleza dos homens, a grandeza e altura de seus corpos, ou a comeliness deles; E não apenas entre eles, mas isso sempre foi o costume das nações orientais, para escolher tal para seus diretores principais, ou esperar em príncipes e grandes personagens e continua até hoje. Sir Paul Ricaut L observa,.

"Que os jovens que são projetados para os grandes escritórios do Império Turco devem ser de características admiráveis ​​e olhares agradáveis, bem moldados em seus corpos, e sem quaisquer defeitos da natureza; pois é concebido que uma alma corrupta e sórdida pode escasse em um aspecto sereno e engenhoso; e (diz ele), observei não apenas no Seraglio, mas também nos tribunais de grandes homens, seus atendentes pessoais foram de vantagem vantagem bem habitados, deportando-se com a modéstia singular e respeito A presença de seus mestres: de modo que quando um PASCHA, AGA, Spahee, viaja, ele é sempre assistido com uma equipa comely, seguida por jovens florescentes, bem vestidos e montados em grande número; aquele pode adivinhar a grandeza disso Império pelo séquito, pompa e número de servos, que acompanham pessoas de qualidade em suas jornadas. '.

E, sem dúvida, Nebucodonosor tinha algumas dessas extremidades em vista, em ordenar que essas pessoas sejam selecionadas e criadas à sua despesa; que eles podem ser tanto para o serviço quanto para a utilidade, e para sua grandeza e glória.

E habilidoso em toda a sabedoria: na sabedoria dos judeus, ou tinha uma educação liberal de acordo com o costume de seu país; ou eram jovens de boas capacidades, capazes de ser instruído e de melhorar a si mesmos em todo tipo de sabedoria:

e astúcia em conhecimento; ou "conhecer o conhecimento" m; Ter uma grande parte do conhecimento de seu próprio país, costumes e leis, civil e religioso: e entender a ciência; as artes e ciências liberais; ou no entanto, as pessoas de um bom gênio e das memórias retentivas; jovens de capacidade, diligência, indústria e aplicação, e de grande docilidade, e muito promissor para fazer homens grandes e úteis:

e como a capacidade deles para ficar no palácio do rei; Não apenas a força do corpo, que foi necessário para uma longa espera lá, como às vezes eles foram obrigados a fazer; Mas a força da mente, coragem e indecisão, para ficar diante do rei e seus nobres, sem mostrar um medo rústico, e timidez da mente:

e quem eles podem ensinar a aprendizagem e língua dos caldeus; ou "o livro e a linguagem dos caldeus" n; livro para livros; Tais como continha sua literatura, história e filosofia, matemática, o conhecimento das estrelas, em que se destacaram, além de arquitetura e habilidade militar; e foi necessário que eles aprendessem a língua caldeana, que diferiu do hebraico principalmente no dialeto e pronúncia, que eles poderiam ler esses livros da ciência, e falar com um bom sotaque, e prontamente, antes do rei e nobres; ou melhor, o sentido é que eles possam entender a linguagem caldeana, a maneira de ler, escrever e pronunciá-lo.

ססר, traduzido "Aprendizagem", pode significar as letras da linguagem, a escritura ou a maneira de escrever, como Saadiah e Aben Ezra interpretam; que deve ser aprendido pela primeira vez em qualquer idioma, a fim de alcançar o conhecimento dela; Então parece ser usado em Isaías 19:12. "Eu não sou aprendi, ou não sei um livro ou letras" veja João 7:15 e לשון, traduzido "língua", pode significar as regras, expressões idiomas e propriedades da língua; A natureza, gênio e dialeto dele, e a significação das palavras e frases usadas nele a serem aprendidas, de modo a ser mestres completos, entendê-la, falar e pronunciá-la bem. Mas aqui surge uma dificuldade, uma vez que a forma e o caráter das letras dos idiomas de Caldee e hebraico agora em uso são os mesmos; Pode parecer desnecessário que os jovens hebraicos devem ser colocados à escola para aprender as cartas e a linguagem caldeu, embora o dialeto e as idiomas das duas línguas possam, em algumas coisas, diferem; Mas deixe-se observar, que pode ser, e não é improvável, que as letras da linguagem caldeana não eram as mesmas do que são agora; E o Hottinger, diz expressamente, que o antigo personagem Chaldee não é conhecido; Não quer dizer nada da diferença das letras hebraicas, em seguida, do que são agora, quais alguns superam: além disso, é um caso claro que os idiomas Caldee e Siriac são os mesmos, como aparece de Daniel 2 : 4 , onde os caldeus dizem falar com o rei no siríaco; E, no entanto, o que se segue não é outro que Caldee, sua língua materna, na qual era mais adequada e agradável para falar com o rei: e como é a opinião de muitos homens aprendidos agora que essas línguas são as mesmas, então era a sensação dos judeus antigos. Diz R. Samuel Bar Nachman P, não deixe que a língua siríaca seja malvada nos olhos, ou levemente estimulada por ti; Pois na lei, nos profetas, e na hagiografia, o Santo Abençoado Deus transmitiu a honra a ela; Na lei, Gênesis 31:47, nos profetas, Jeremias 10:11 , Na Hagiographá, Daniel 2: 4 em todos os lugares que é a linguagem Caldee usada; e aquilo que foi falado na Babilônia, a cabeça do Império Caldeu, é chamada de SIRIac; Para Cyrus, quando ele tomou essa cidade, ordenou que uma proclamação fosse feita, por homens qualificados, συριστι, na língua siríaca, que os habitantes devem manter dentro de portas, e que aqueles que foram encontrados sem serem mortos Q; Quais ordens foram publicadas nessa linguagem, que podem ser universalmente compreendidas, sendo a linguagem das pessoas comuns. Então, Heródotus, falando dos assírios, diz R, estes pelos gregos são chamados sírios, e pelos assírios bárbaros, entre os quais eram os caldeus: e, como a Strabo observa S, a mesma linguagem ou dialeto foi usado por aqueles sem eufratos, e por aqueles dentro; isto é, pelos sírios, estritamente chamados, e pelos babilônios ou caldeus: e em outros lugares, o nome dos sírios alcançou da Babilônia para o Sinus Issicus; e, antigamente, desde o mar de Euxine. Agora é certo que a forma e o caráter das letras na língua siríaca são muito diferentes do hebraico, e difícil de serem aprendidas, e poderiam ser aqueles que esses jovens hebraicos seriam ensinados na escola, bem como os rudimentos de isto; e é tão evidente que a linguagem dos judeus, e a dos sírios, caldeus e babilônios, eram tão diferentes, que as pessoas comuns do primeiro não entendiam a linguagem deste último quando falava, como aparece.

2 Reis 18:26 De modo que houve uma aparente necessidade para que a pessoa tenha ensinado a língua do outro, a fim de entendê-lo.

h מאום "quidquam quod obsteta", Gussetius. Eu Histórico. eu. 6. c. 5. K político. eu. 4. c. 4. Tom. 2. p. 224. L Atual Estado do Império Otomano, B. 1. c. 5. p. 13. M וידעי עת "et cientistas cientíam, Pagninus, Montanus, Intelligentes Scientam", Calvin. n ססר ולשון "Librum et Linguam", Jo. Henr. Michaelis. o Smegma Oriental. eu. 1. c. 3. p. 35. P Bereshit Rabba, seita. 74. fol. 65. 4. Q xenofon. Cyropédia, l. 7. c. 23. r polymnia, sive l. 7. c. 63. S Geograph. I. 2. P. 58. T ibid. eu. 16. p. 507.

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Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Filhos em quem não havia defeito, mas bem favorecidos, e hábeis em toda a sabedoria, e astutos no conhecimento, e compreensivos na ciência, e aqueles que tinham capacidade para permanecer no palácio d...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Daniel 1:4. _ CRIANÇAS _] ילדים _ yeladim, jovens, rapazes ; e assim a palavra deve ser traduzida ao longo deste livro._ _ HÁBIL COM TODA A SABEDORIA _] Em vez disso, pessoas capazes de todo tip...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Há homens que passam a vida inteira tentando provar que a Bíblia não é tudo o que pretende ser. Toda a premissa de seus doutorados está tentando pegar algum aspecto da Bíblia e mostrar que ela não é t...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

ANÁLISE E ANOTAÇÕES I. DANIEL EM BABYLON, O SONHO DE NEBUCHADNEZZAR E EVENTOS HISTÓRICOS CAPÍTULO 1 Daniel e seus companheiros na Babilônia _1. A introdução ( Daniel 1:1 )_ 2. A ordem do rei ( Dan...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O propósito de Nabucodonosor era educar certos jovens nobres e promissores para o serviço do rei....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_crianças_JOVENS(R.V.). _mancha_aqui de imperfeição física, comoLevítico 21:17-18, &c. _bem favorecido_ Uma expressão inglesa arcaísta para

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Defeito. Pessoas deformadas foram excluídas do trono, ou da presença do rei. (Procopius 1.) --- Ciência; bem educado ou apto a aprender. Eles deveriam primeiro aprender as letras caldeu, que então di...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

CRIANÇAS NAS QUAIS NÃO HAVIA DEFEITO - A palavra traduzida como "crianças" neste local (ילדים y e lâdı̂ym) é diferente daquele que é renderizado como "filho" em Jó 1:3 - בנים bânnı̂ym)....

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Daniel 1:1. _ No terceiro ano do reinado do rei de Jehoiakim de Judá, veio Nabucodonosor rei da Babilônia a Jerusalém, e sitiou. _. O pecado sempre traz sua punição. O rei Jeoiakim fez o mal na visão...

Comentário Bíblico de João Calvino

Na palestra de ontem, vimos como o prefeito ou mestre dos eunucos foi ordenado a educar alguns jovens nobres, os filhos do rei e dos anciãos; e Daniel agora descreve suas qualidades, de acordo com a o...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Crianças em quem [havia] nenhuma mancha, mas bem (f) favorecido, e hábil em toda a sabedoria, e astuto no conhecimento e compreensão da ciência, e como [tinha] habilidade neles para permanecer no palá...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Daniel 1:1 OCASIÃO DE DANIEL QUE ESTÁ NA BABILÔNIA. Daniel 1:1 No terceiro ano do reinado de Jeoiaquim, rei de Judá. Após a derrota e a morte de Josias, o povo da terra subiu ao trono Jeo...

Comentário Bíblico do Sermão

Daniel 1:1 I. Vemos aqui como os pecados nacionais são sempre seguidos pela retribuição divina. II. Vemos aqui admiravelmente ilustrado o dever de aderir, em todas as circunstâncias, àquela conduta...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

O PRELUDE “Ele manteve sua lealdade, sua fé, seu amor.” - MILTON O primeiro capítulo do livro de Daniel serve como uma bela introdução ao todo, e atinge a tônica da fidelidade às instituições do juda...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

DANIEL 1. DANIEL NA CORTE DE NABUCODONOSOR. Este capítulo introdutório descreve as circunstâncias que trouxeram Daniel à Babilônia, o introduziram na corte e ganharam o favor do rei. O propósito do es...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

O MESTRE - A SEMENTE DO REI - _O príncipe - a semente real:_ a palavra hebraica para príncipes פרתמים _partemim. _Áquila e a LXX, conforme citadas no Hexapla de Montfaucon, traduzem-no επιλεκτων, _pes...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

CRIANÇAS] RV 'youths', e assim em Daniel 1:10; Daniel 1:13; Daniel 1:15...

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Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

CHILDREN. — If the Babylonian customs were similar to the Persian, it is probable that the course of education would commence at an early age. So elaborate a system of science as the Babylonian, wheth...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

CORAGEM MORAL RECOMPENSADA Daniel 1:1 Esses jovens de nobres famílias judias foram trazidos para a Babilônia para receber educação para o serviço público. Seus nomes foram alterados para quebrar, na...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

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Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E o rei falou a Aspenaz, o mestre dos servos de seu palácio (oficiais, nobres, eunucos), que ele deveria trazer alguns dos filhos de Israel, até mesmo da linhagem real e dos nobres, jovens em quem nã...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Daniel 1:1 . _No terceiro ano de Jeoiaquim, Nabucodonosor sitiou Jerusalém. _Alguns pensam que Nabucodonosor levou Jeoiaquim no terceiro ano, mas que enquanto a caminho da Babilônia ele se submeteu e...

Comentário Poços de Água Viva

DANIEL, O VIDENTE Daniel 1:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Ao entrarmos no estudo de Daniel, o Vidente, é bom observar as condições em que Daniel foi encontrado na cidade de Babilônia. O cativeiro de Israe...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

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Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

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Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Durante o reinado de Nabucodonosor, Daniel conquistou favor e poder. O rei parece ter ficado impressionado com o povo que conquistou. Ele desejava que alguns dos rapazes mais escolhidos fossem incluíd...

Hawker's Poor man's comentário

Qual foi o desígnio imediato deste monarca pagão não é dito; mas é uma bênção observar como o Senhor o governa para sua glória e felicidade de seu povo. Jesus está sempre ordenando todas as coisas par...

John Trapp Comentário Completo

Filhos em que não havia defeito, mas eram bem favorecidos e hábeis em toda a sabedoria e astutos no conhecimento e na compreensão da ciência, e que [tinham] habilidade para permanecer no palácio do re...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

FILHOS . Jovens. ASTÚCIA . hábil. NO PALÁCIO DO REI . As inscrições mostram que sim. escola palácio com arranjos elaborados para educação especial. Veja abaixo em "Caldeus" e notas em Daniel 2:2 . A...

Notas da tradução de Darby (1890)

1:4 aprendendo (a-42) Ou 'escrita;' então ver. 17....

Notas Explicativas de Wesley

O aprendizado e a língua - Os caldeus eram mais qualificados do que qualquer outra nação, em filosofia natural. Sua língua diferia do hebraico no dialeto e na pronúncia, que aprenderam para serem os m...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_Homilética_ SECT. II. — OS QUATRO JOVENS CATIVOS ( _Cap_ . Daniel 1:3 ) Entre os jovens de nascimento nobre ou principesco levados de Jerusalém para a Babilônia por Nabucodonosor como troféus de sua...

O ilustrador bíblico

_Crianças em quem não havia mancha._ PIEDADE NA CORTE I. T HE HISTÓRIA DE D ANIEL ' S PRIMEIRO ASPECTO . 1. É evidente que esse rapaz tinha entrado com os outros quando Nabucodonosor levou seus cat...

O ilustrador bíblico

_O aprendizado e a língua dos caldeus._ FACILIDADE NA AQUISIÇÃO DE IDIOMAS É incrível o sofrimento que algumas pessoas santas têm feito para ganhar almas para Cristo! Quando John Wesley estava cruzan...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

Parte UmA Fé de DanielCapítulo 1 CAPÍTULO UM I. A FÉ DE DANIEL Daniel 1:1-21 I. TENTATIVA DE PAGANIZAÇÃO TEXTO: Daniel 1:1-7 1 No terceiro ano do reinado de Jeoiaquim, rei de Judá, Nabucodonosor...

Sinopses de John Darby

O capítulo 1 nos apresenta a realeza de Judá, anteriormente estabelecida por Deus sobre Seu povo na pessoa de Davi, caindo sob o poder de Nabucodonosor; e o rei, o ungido de Jeová, entregue por Jeová...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

2 Samuel 14:25; Atos 7:20; Atos 7:22; Daniel 2:20; Daniel 2:21;...