Jeremias 48:1
Comentário Bíblico de John Gill
Contra a Moab, assim diz o Senhor dos anfitriões, o Deus de Israel, ... A profecia relativa a Moab é introduzida com estes epítetos de Deus, em parte observar que o Deus de Israel era o único Deus verdadeiro, em oposição aos deuses de Moabe e outras nações; e em parte para apontar sua onipotência, ser capaz de realizar o que ele aqui prevê e ameaça; Como também sugerir, que, para a inimizade dos moabitas ao seu povo, Israel, e seu desprezo deles, que é notado neste capítulo, e o doente trato deles, o Senhor agora se vingaria sobre eles. Alguns tornam isso, "sobre moab" z; Porque tudo o que é aqui disse não é contra isso; O capítulo conclui em favor disso; Embora a parte muito maior, e nunca, todo o último verso, é contra isso. Esta profecia, de acordo com Josefo A, teve seu cumprimento cerca de cinco anos após a destruição de Jerusalém;
Ai até Nebo, pois é mimada; suas paredes quebradas; suas casas demolidas; seus habitantes destruídos e saqueados de suas riquezas; Isso, em linguagem profética, é representado como feito, por causa da certeza disso. Desta cidade Isaías 15:2; Acredita-se que seja um oracular, onde era um templo de seu ídolo; e de onde seus sacerdotes deram oráculos, promissor paz e prosperidade e segurança, a Moabe; e, portanto, a desolação disso é primeiramente profetizada, para mostrar que nenhuma dependência era ter naqueles oráculos mentirosos;
Kirjathat é confundido [e] tomado; Uma cidade na tribo de Reuben, que depois veio nas mãos dos moabitas, Josué 13:19. A palavra é da forma dupla; e pode ser uma cidade dupla, como Jerusalém, consistindo de uma cidade inferior e superior; ou pode ser dividido por um rio; Ou, como Kimchi e Ben Melech pensam, era assim chamado porque tinha duas torres nele. Parece ser o mesmo com Kir de Moabe, Kirharesh e Kirhareseth, Isaías 15:1; Quando foi tomado pelos caldeus, os habitantes foram confundidos, como tendo olhado para o lugar, e se gabaram disso, tão inexpugnável;
MISGAB é confundido e desanimado; então chamado de ser construído em um lugar alto e bem fortificado; Embora alguns pensem que este não é o nome próprio de um lugar; mas só significa um lugar alto e fortificado tanto por natureza quanto arte; um lugar de refúgio, onde as pessoas se consideravam seguras; e assim o Targum torna-o,.
"A casa de sua confiança" '.
Isso, quando sitiada e tomada pelos babilônios, jogou os habitantes para a máxima consternação e confusão. Alguns levam para ser o mesmo com Bamoth, um nome de mesma sinalização, Josué 13:17; Veja Isaías 15:2.
z למואב "ad moable", V. L. Pagninus, Montanus; "De Moabo", VataBlus, Coccius. uma antiguidade. eu. 10. c. 9. SECT. 7.