E Kirjathaim, e Sibmah, e Zarethshahar no monte do vale,

Kirjathaim - agora Kureiyat, ou Kureiyeh, aos pés de Jebel-Attarus ( Gênesis 14:5 ; Números 32:37 ; Jeremias 48:1 ; Jeremias 48:23 ; Ezequiel 25:9 ).

Sibmah -ou Shebmah ( Números 32:38 ; Isaías 16:9 ; Jeremias 48:32 ). As vinhas que outrora a tornaram famosas desapareceram completamente, e a região é um cenário desolado de desolação. Jerome ('Onomast.') Diz que ficava a apenas 500 passos de Heshbon.

Zareth-Shahar, no monte do vale , [a Vulgata lê, no meio do vale; mas a Septuaginta, en too horei Enab, no monte Enob, significando provavelmente o monte Nebo] - 'o nome de um lugar situado provavelmente em uma colina ensolarada, que só é mencionado aqui' (Rosenmuller 'Scholia').

7-33 A terra deve ser dividida entre as tribos. É a vontade de Deus que todo homem conheça o seu, e não tome o que é do outro. O mundo deve ser governado, não pela força, mas pela razão. Onde quer que nossa habitação seja colocada, e de qualquer maneira honesta que nossa porção seja designada, devemos considerá-los como alocados por Deus; devemos ser gratos e usá-los como tal, enquanto todo método prudente deve ser usado para evitar disputas sobre propriedade, no presente e no futuro. Josué deve ser aqui um tipo de Cristo, que não apenas conquistou os portões do inferno para nós, mas nos abriu os portões do céu, e tendo comprado a herança eterna para todos os crentes, os colocará em posse dela. Aqui está uma descrição geral do país dado às duas tribos e meia, por Moisés. Israel deve conhecer os seus próprios e cumpri-los; e não pode, sob pretensão de ser o povo peculiar de Deus, invadir seus vizinhos. Duas vezes neste capítulo, percebe-se que, para a tribo de Levi, Moisés não deu herança: veja Números 18:20. Sua manutenção deve ser tirada de todas as tribos. Os ministros do Senhor devem mostrar-se indiferentes aos interesses mundanos, e o povo deve cuidar para que não desejem nada adequado. E felizes são aqueles que têm o Senhor Deus de Israel por sua herança, embora pouco deste mundo caia em sua sorte. Suas providências suprirão seus desejos, suas consolações sustentarão suas almas, até que elas obtenham alegria celestial e prazeres eternos.

Verso Josué 13:19. Kirjathaim ] Esta cidade, segundo Eusébio, ficava a nove milhas de Medeba, em direção ao leste. Passou dos emim aos moabitas, dos moabitas aos amorreus e dos amorreus aos israelitas, Gênesis 14:6; Deuteronômio 2:20. Calmet supõe que os rubenitas o possuíram até o tempo em que foram levados pelos assírios; e então os moabitas parecem ter tomado posse dela novamente, conforme ele coleta de Jeremias 48:1 c., e Ezequiel 25:9 c.

Sibmah ] Um lugar notável por suas vinhas . Consulte Isaías 16:8, Jeremias 48:32.

Zareth-shahar, no monte do vale ] Isso provavelmente significa uma cidade situada em ou perto de uma colina em alguma região plana.