João 3:5

Comentário Bíblico de John Gill

Jesus respondeu, em verdade, na verdade, eu te digo, .... explicando um pouco mais claramente, o que ele antes disse:

Exceto um homem nasce de água e do Espírito: estes são, שנות.

מלות, "duas palavras", que expressam a mesma coisa, já que Kimchi observa em muitos lugares em seus comentários, e significam a graça do Espírito de Deus. As versões latina e etiópica da vulgata leram, "o Espírito Santo", e tão nonnus; E quem sem dúvida é pretendido: por "água", não significa água material, ou água batismal; Para o batismo de água nunca é expresso apenas por água, sem alguma palavra adicional, que mostra que a ordenança do batismo da água é pretendida: nem o batismo qualquer influência regeneradora nela; Uma pessoa pode ser batizada, como era Simon Magus, e ainda não nasceu de novo; E é tão longe de ter qualquer virtude, que uma pessoa deve nascer de novo, antes de ser admitida nessa portaria: e embora a submissão a ela seja necessária, a fim da entrada de uma pessoa em um Estado da Igreja do Evangelho; No entanto, não é necessário ao reino dos céus, ou à vida eterna e à salvação: um sentido equivocado deste texto, parece ter dado o primeiro nascimento e subir ao batismo infantil nas igrejas africanas; Quem tomando as palavras neste mau sentido, concluiu que seus filhos devem ser batizados, ou não puderam ser salvos; Considerando que por "água" entende-se, em um sentido figurativo e metafórico, a graça de Deus, como é em outro lugar; Vejo.

Ezequiel 36:25. Qual é a causa em movimento desse novo nascimento, e de acordo com a qual Deus gera os homens novamente, uma esperança animada, e por que é afetada; pois é pela graça de Deus, e não pelo poder da livre arbítrio do homem, que qualquer ser regenerado, ou fez novas criaturas: e se Nicodemos era um oficial no templo, que tomou o cuidado de fornecer água nas festas, como O Dr. Lightfoot pensa, e como deveria parecer que Nicodemon Ben Gorion era, pela história antes de relacionados a ele; João 3:1; Muito pertinentemente, nosso Senhor faz a menção da água, sendo seu próprio elemento: às vezes a regeneração é atribuída a Deus Pai, como em 1 Pedro 1: 3 e às vezes ao Filho, 1 João 2:29 e aqui para o espírito, como em Tito 3: 5 , que convence do pecado, santifica, renova, obras fé e todas as outras graças ; começa e carrega o trabalho da graça, à perfeição;

Ele não pode entrar no reino de Deus; E a menos que um homem tenha esse trabalho de sua alma, como ele nunca entenderá coisas divinas e espirituais, então ele não pode ter direito às ordenanças do evangelho, ou coisas que se afastam ao reino de Deus; Também não pode ser pensado ter passado de morte para a vida e ter entrado em um estado aberto da graça, e o reino disso; ou que vivendo e morrendo assim, ele jamais entrará no reino dos céus; pois a menos que um homem seja regenerado, ele não nasceu herdeiro aparente para isso; E sem santidade interna, não deve entrar nele, aproveitá-lo ou verá Deus.

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