Jó 25:4
Comentário Bíblico de John Gill
Como então o homem pode ser justificado com Deus ?] Desde que ele vê todos os seus caminhos e obras, seu segredo e pecados abertos; seja mais do que ele, como Eliphaz expressa, Jó 4:17; que nenhum homem em seus sentidos dirá; ou assim como ele é, e em um nível com ele, ou em comparação dele, ou diante dele, e em sua visão: e é isso que o próprio trabalho nega, Jó 9:2; Por mais justo, um homem pode estar em sua própria visão, ou à vista dos outros, ele não pode ser justificado à vista de Deus; nem pode ser justificado com ele por sua própria justiça, porque a melhor justiça do homem é imperfeita; e, se Bildad pensasse que este era o sentimento de emprego, ele o confundiu; Pois, o que ele queria dizer ao sede de Deus, e ordenando sua causa diante dele, Jó 23:2; a que Bildad parece se referir e ser julgado por ele, quando ele duvidou não, mas deveria ser absolvido, não era outro que a justificativa de sua causa, e não de sua pessoa diante de Deus; ou que ele deve ser limpo da imputação da hipocrisia, e de ser o pecador e o homem perverso, e culpado de coisas muito ruins, embora secretos e privados, para os quais ele estava afligido; Por outro lado, o trabalho sabia muito bem que ele não poderia ser justificado com Deus por sua própria justiça pessoal, pois conhecia-se ser um pecador, e é dono; nem ele se achava perfeito e sua justiça um completo; e, portanto, ele esperava não ser justificado por isso; Ele conhecia seu Redentor de Viver e acreditava nele pela justiça, e esperava a justificação de sua pessoa, e sua aceitação com Deus, apenas por ele; E nesta maneira há muitos que são justificados com Deus secretamente, "no Foro dei", no Tribunal de Deus, e à sua vista, que sempre contempla seu povo como justo em Cristo, e abertamente, "na Foreo Conscientiae", no tribunal de consciência, quando eles acreditam nele; e quem será justificado publicamente e declarado justo, no dia do julgamento:
ou como ele pode ser limpo [que é] nascido de uma mulher ? que sugere uma doutrina que o trabalho acreditava firmemente como Bildad, que todos os homens são impuros por geração natural, ou como eles nascem no mundo; Seus ancestrais são tão mais imediatos e mais remotos, que podem ser rastreados para o primeiro homem e mulher, Jó 14:4; de modo que, como nenhum homem é limpo e puro como Deus é, ou em comparação dele, ou à sua vista; Eles não podem ser naturalmente limpos, nem de si, por qualquer meio ou métodos que possam fazer uso de; Mas então eles podem ser, como muitos são limpos pelo sangue de Cristo, e graça de Deus, através do qual seu povo é purificado de todos os seus pecados, e todas as suas iniqüidades, e são sem ponto antes do trono e à vista de Deus.