2 Tessalonicenses 1:1-12
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
Análise e Anotações
I. A REVELAÇÃO DO SENHOR JESUS DO CÉU
CAPÍTULO 1
1. Saudação e ação de graças ( 2 Tessalonicenses 1:1 )
2. A revelação do Senhor Jesus do céu ( 2 Tessalonicenses 1:5 )
3. A oração ( 2 Tessalonicenses 1:11 )
As palavras iniciais de saudação são as mesmas da primeira epístola. Mais uma vez ele dá graças a Deus por eles, porque sua fé aumentou muito e o amor abundou, o resultado de uma fé crescente. Por conta desse progresso e condição espiritual, ele escreveu: “Para que nos gloriemos em vocês, nas igrejas, por sua paciência e fé em todas as perseguições e tribulações que suportarem.
”A paciência da esperança, que foi mencionada na primeira epístola, é omitida por ele. Sua esperança havia sido obscurecida pelos falsos mestres e alarmistas, que os fariam acreditar que estavam caminhando para todas as tribulações do dia do Senhor. Eles suportaram perseguições e tribulações por causa das quais ficaram muito perturbados, por causa da insinuação de que esses eram os julgamentos do dia do Senhor. Eles olharam mais para o que estava acontecendo com eles do que para o Senhor. Eles estavam mais ocupados com essas condições do que com a bendita esperança.
Ele acalma esses medos. Satanás os pressionava, aterrorizando suas mentes, e eles temiam tudo, o inimigo tirando vantagem das perseguições e sofrimentos que havia instigado para angustiá-los. O apóstolo diz a eles que todas as suas perseguições e tribulações, longe de ter um caráter punitivo, foram "um manifesto sinal do justo julgamento de Deus" com este propósito, "para que sejais considerados dignos do reino de Deus, por amor do qual também vós padeis. ”
Eles eram filhos de Deus, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo, e seu caminho era sofrer com Ele, para que também eles fossem glorificados juntos ( Romanos 8:17 ). Uma palavra semelhante ele escreveu mais tarde aos filipenses. “Em nada aterrorizado pelos vossos adversários, o que para eles é sinal evidente de perdição, mas para vós, da salvação, e de Deus” ( Filipenses 1:28 ).
O que estava acontecendo com eles era um selo sobre eles de serem dignos do reino vindouro. As perseguições que suportaram mostraram que eram identificados com o Senhor, que era "desprezado e rejeitado pelos homens". Seus sofrimentos foram os sofrimentos de Cristo.
E então o contraste. Quando o dia do Senhor vier com a revelação do Senhor Jesus do céu, isso trará o castigo dos ímpios. Suas perseguições vinham dos ímpios, que infligiram sofrimento a eles porque creram no Senhor. Mas quando o dia do Senhor vier, Deus mudará tudo, recompensando aqueles que os perturbaram. “Vendo que é uma coisa justa da parte de Deus recompensar a tribulação aos que vos perturbam, e aos atribulados repousem conosco, quando o Senhor Jesus for revelado do céu com Seus anjos poderosos.
Em outras palavras, em Seus dias eles teriam descanso e paz, enquanto seus inimigos perversos sofreriam o julgamento bem merecido. Com essa declaração inspirada, eles aprenderam que o dia do Senhor ainda não havia chegado.
O dia do Senhor traz a revelação do Senhor do céu com Seus anjos poderosos, “em chamas de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, os quais sofrerão a penalidade da eternidade destruição da presença do Senhor e da glória de Seu poder, quando Ele vier para ser glorificado em Seus santos e para ser admirado em todos os que creram (porque nosso testemunho entre vocês foi crido) naquele dia.
”“ Naquele dia ”é uma frase que encontramos muitas vezes na Palavra profética do Antigo Testamento. Na maioria dos casos, significa o dia da manifestação visível de Jeová para lidar com o julgamento de Seus inimigos e libertar aqueles de Seu povo terreno Israel que esperam por Ele. “E acontecerá, naquele dia, que o Senhor castigará o exército dos altos que são tão altos e os reis da terra sobre a terra” ( Isaías 24:21 ).
“E naquele dia se dirá: Eis que este é o nosso Deus, nós o esperamos e ele nos salvará” ( Isaías 25:9 ).
O julgamento do mundo está sempre conectado com o dia que se aproxima. Nosso Senhor, em Seu ministério terreno, também falou daquele dia, o dia da vinda do Filho do homem. “Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai com os seus anjos, e então recompensará a cada um segundo as suas obras” ( Mateus 16:27 ).
Sua saída visível do céu e trazendo o julgamento é ainda mais completamente descrito em Apocalipse 19:11 . Será o dia da vingança depois que o ano aceitável do Senhor terminar ( Isaías 61:1 ). O testemunho do apóstolo nos diz o mesmo.
Duas classes são mencionadas por ele. Aqueles que não conhecem a Deus, o que significa os idólatras gentios e pecadores em geral, “e aqueles que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo”. (O texto da Versão Autorizada tendo omitido a palavra “aqueles” faz com que pareça como se fosse apenas uma classe; mas isso está incorreto.) Estes são os judeus e também os cristãos nominais e apóstatas. A última classe sofrerá o grande castigo.
A destruição mencionada foi explicada como significando aniquilação. Mas isso não é verdade. É o banimento da presença daquela glória para a qual o homem deu as costas e que ele desprezou - endurecendo-se até uma incapacidade final e terrível para ela e para a comunhão com ele. O que mais é senão a destruição "daquele que foi criado primeiro à imagem de Deus?" Eles viverão em eterna separação de Deus.
O apóstolo menciona algo mais que não é encontrado na Palavra profética do Antigo Testamento. Quando o Senhor vier naquele dia, Ele será glorificado em Seus santos e então admirado em todos os que creram. Quando Ele vier assim para julgar o mundo, a verdadeira Igreja não está mais na terra, mas os santos, tendo sido previamente arrebatados para encontrá-Lo no ar, vêm com Ele na glória. É o tempo da manifestação dos filhos de Deus, transformados à Sua imagem, cada um refletindo a Sua glória, que é o líder e o primogênito.
E assim esses pobres, perseguidos e desprezados tessalonicenses seriam então as maravilhas para os habitantes da terra quando aparecerem com Ele. Bendito futuro para que todos os redimidos venham com o Senhor na glória e sejam como Ele!
Essas explicações a respeito do dia da manifestação do Senhor trazendo julgamento sobre seus inimigos e glória a eles, livrou-os da concisão para a qual os falsos mestres os estavam conduzindo, e eles estavam agora prontos, depois de terem descansado em sua mente, para receber as instruções adicionais necessárias sobre o dia seguinte. Uma oração conclui este capítulo para que, chamados com tal chamado, Deus possa considerá-los dignos disso, para que sua caminhada seja de tal natureza que corresponda a esse chamado e que o Senhor seja glorificado neles pelo poder da fé. , e que depois eles possam ser glorificados nEle, “segundo a graça de nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo.