Números 21:1-35
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
CAPÍTULO 21
Murmurando e Conquista
1. Oposição do Rei Arad ( Números 21:1 )
2. Murmúrios e as serpentes de fogo ( Números 21:4 )
3. A serpente de bronze ( Números 21:8 )
4. Viajando e cantando novamente ( Números 21:10 )
5. Sihon e Og ( Números 21:21 )
A primeira vitória é aqui registrada. O Senhor entregou os cananeus nas mãos de Israel e, de acordo com seu voto, eles destruíram totalmente a eles e a suas cidades.
Mas, apesar desta vitória, o povo ficou novamente desanimado por causa do caminho, e eles falaram contra Deus e contra Moisés. “Nossa alma abomina este pão leve.” Aqui podemos traçar nossa própria experiência individual. Como alguém disse: “Um tempo de vitória deve ser observado, para que não seja um precursor de perigo. Um momento de derrota, por outro lado, prepara constantemente a pessoa para uma nova e maior bênção de Deus. tão rica é a Sua graça. ”
A punição pelas serpentes de fogo segue. Jeová providenciou um remédio na serpente de bronze, [“É menos fácil chegar à interpretação da serpente que foi levantada, em seu caráter puramente simbólico, isto é, averiguar o aspecto que apresenta, quando considerada de um Ponto de vista do Antigo Testamento. A serpente parece ter sido quase universalmente recebida na Antiguidade como um símbolo de cura, ou a arte da cura; essa simbolização provavelmente se originou quando foi verificado que alguns dos remédios mais eficazes da natureza são precisamente os venenos mais perigosos.
Quando, conseqüentemente, consideramos a serpente, no presente caso, como um símbolo de cura, obtemos de tal visão um vínculo de união entre o símbolo e o tipo; somos, também, capacitados por essa visão a explicar o fato de que a adoração idólatra foi prestada à serpente de bronze até o reinado de Ezequias, que a destruiu ”( 2 Reis 18:4 ) JH Kurtz] que foi colocada em uma haste.
“E aconteceu que se uma serpente tivesse mordido qualquer homem ao ver a serpente de bronze, ele viveria.” Nosso Senhor nos deu o significado deste remédio. “Assim como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” ( João 3:14 ).
O tipo é tão simples e claro que evitamos ampliá-lo. O Dr. Martinho Lutero em um de seus sermões sobre João 3 fez as seguintes afirmações: “em primeiro lugar, a serpente que Moisés deveria fazer era de latão ou cobre, ou seja, de cor avermelhada (embora sem veneno) como as pessoas que estavam vermelhas e queimando com o calor por causa da picada das serpentes de fogo.
Em segundo lugar, a serpente de bronze deveria ser colocada em um mastro como sinal. E em terceiro lugar, aqueles que desejassem se recuperar da picada da serpente de fogo e viver, deviam olhar para a serpente de bronze no mastro, caso contrário, eles não poderiam se recuperar ou viver. ” Nestes três pontos encontramos o personagem típico da serpente de bronze. “Deus, enviando Seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa, e pelo pecado, condenou o pecado na carne” ( Romanos 8:3 ).
“Ele o fez pecado por nós que não conhecíamos pecado” ( 2 Coríntios 5:21 ). Isso aconteceu quando Cristo foi levantado, quando Ele foi pendurado na cruz. E agora “há vida em olhar para o Crucificado”. Por Sua morte sacrificial, a vida, até mesmo a vida eterna, é a possessão presente e eterna do pecador que crê no Filho de Deus.
E agora os vemos caminhando, curados e vitoriosos. Nove lugares são mencionados. O último é Pisgah, de onde eles obtêm uma visão da terra e podem olhar para as terras desérticas que agora estão para sempre atrás deles. Duas canções são gravadas. Israel começa a cantar novamente. Não havia canções no deserto, nada além de murmúrios. A primeira vez que cantaram foi no Mar Vermelho, e agora, quando se aproximam da terra, voltam a cantar.
O primeiro é uma canção de batalha, que fala de vitória; a segunda canção é por conta da água dos poços cavados. Consideradas espiritualmente, a vitória e a água abundante podem muito bem ser trazidas em conexão com Aquele que é tipificado na serpente de bronze. Não existe apenas vida pela fé Nele, mas Deus nos dá gratuitamente com Ele todas as coisas. Há vitória, há abundância de água, o dom do Espírito Santo.
Os príncipes cavaram o poço. Mas como? Não foi uma tarefa trabalhosa. Eles fizeram isso com seus cajados. É a doce imagem da graça suprindo a necessidade. Parece que o incidente da serpente de bronze é um ponto de viragem marcante. E no futuro o remanescente de Israel olhará para Aquele a quem traspassaram ( Zacarias 12:10 ).
“Eis que vem com as nuvens; e todo olho O verá, até mesmo aqueles que O traspassaram. ” Então Israel será curado, terá vitória e cantará uma nova canção. Leia a canção profeticamente dada em Isaías 12 . “Portanto, com alegria tirareis água das fontes da salvação.” E então uma vitória ainda maior é obtida.
Israel conquista Siom, rei dos amorreus, e Ogue, o rei-gigante de Basã. Ambos tipificam os poderes das trevas no mundo em sua resistência ao povo de Deus. Mas a vitória está do nosso lado porque Deus é por nós e conosco.
Numerosos pontos críticos no texto que temos que ignorar. Mencionamos apenas um em conexão com o livro das guerras de Jeová. Este livro foi declarado de origem diferente. Os críticos deram muita importância ao caráter fragmentário dos versos 14-16. Alguns afirmam "que é uma obra que data da época de Josafá, contendo o início da história de Israel". Todas essas afirmações são meras teorias e invenções.
O livro das guerras de Jeová foi, sem dúvida, uma coleção de odes do tempo do próprio Moisés em celebração dos atos maravilhosos e gloriosos do Senhor. Esses pontos críticos e questões levantadas não têm qualquer importância.