2 Samuel 10:1-19

Os amonitas eram da família de Lot ( Gênesis 19:36 ). Vimos em 1 Samuel 2:1 que nos dias de Saul seu rei era chamado de "Naás", que significa "serpente". É provável que este tenha sido um título lisonjeiro dado aos reis amonitas porque a serpente era considerada o símbolo da sabedoria.

É claro que a sabedoria do mundo é “diabólica” ( Tiago 3:15 ): isso não é sabedoria verdadeira, mas sutileza. Amon é a imagem da religião satanicamente falsa. Sua crueldade perversa foi recompensada por uma derrota esmagadora de Saul em 1 Samuel 11:11 .

se o "Nahash" então governante foi morto naquela batalha, então Nahash, o pai de Hanum era provavelmente seu filho. No entanto, pode ser o mesmo Naás, que poderia ser astuto o suficiente para mostrar exteriormente bondade para com Davi por causa da separação de Davi de Saul. De qualquer forma, a bondade de um amonita é sempre enganosa, e Davi não foi sábio ao procurar encorajar a amizade com esse inimigo de Deus.

Davi, portanto, errou em seu desejo muito gracioso de retribuir essa bondade, enviando homens com uma mensagem de simpatia a respeito da morte do pai de Hanum (v.2). Os príncipes de Amon estavam desconfiados, assim como as pessoas de religiões falsas suspeitam da graça do Senhor Jesus Cristo. Falsas doutrinas nunca dão crédito honesto à graça de Deus, mas enfatizam o princípio legal da justiça própria do homem. Seus motivos são egoístas, portanto, suspeita dos mesmos motivos egoístas nos outros. Esses príncipes decidem que os homens de Davi foram simplesmente enviados como espiões (v.3).

Eles, portanto, recorrem à grosseira tolice de tratar os homens de Davi com desprezo insultuoso, raspando metade de suas barbas e cortando suas vestes pelo meio até os quadris, mandando-os embora profundamente humilhados (v.4). Quando Davi ouviu isso, ele primeiro deu aos homens férias em Jericó até que a barba crescesse. Nada é dito sobre como o próprio Davi respondeu a esse insulto ofensivo que foi dirigido a ele e a Israel, nem de qualquer movimento que Davi fez com vistas a atacar Amon antes que Amon começasse os preparativos para a batalha.

Os amonitas sabiam perfeitamente bem que Davi e Israel ficariam muito ressentidos com esse insulto e decidiram se preparar para a ofensiva em vez de esperar para se defender. Eles não estavam confiantes de seu próprio poder para derrotar Israel, de modo que enviaram aos sírios para contratar um total de 33.000 soldados para ajudá-los. Pode ser que os sírios quisessem uma oportunidade de vingança por sua derrota anterior contra Israel.

Esses exércitos se reuniram contra Israel antes de lermos sobre qualquer ação de Davi. Os amonitas chegaram "à entrada do portão", mas não nos foi dito que cidade era essa. Os sírios estavam no campo. Assim, Israel foi confrontado com um formidável conjunto de duas frentes.

Quando Joabe saiu para encontrar os amonitas e sírios, ele evidentemente considerou os sírios uma ameaça maior do que os amonitas, pois escolheu homens escolhidos para ir com ele contra a Síria enquanto os soldados restantes ele enviou com Abisai para enfrentar os amonitas (v. 9 -10). Cada um concordou em ajudar o outro se necessário (v.11). Embora pareça duvidoso que Joabe tenha nascido de novo, suas palavras. aqui (v.12) são bons. Ele sabia que era importante dar a Deus Seu lugar na batalha e que Deus faria sua própria vontade. Aplicar isso de forma pessoal é uma questão diferente.

Quando Joabe e seus homens atacaram, os sírios foram rapidamente postos em fuga (v.13). Não somos informados neste momento quantos foram mortos, mas os amonitas, vendo os sírios fugirem, foram eles próprios tomados com medo e obrigados a fugir para a cidade, que parece ser uma cidade amonita (v.14). A vitória foi obtida aparentemente sem muito derramamento de sangue, e Joabe e seu exército voltaram para Jerusalém.

No entanto, a Síria ainda não estava disposta a admitir a derrota total. Hadadezer, o rei sírio de Zobá, de quem lemos no capítulo 8: 3-8 como sendo derrotado por Davi, estava evidentemente sedento de vingança e reuniu um exército maior, recrutando sírios do leste do rio Eufrates para suplementar o seu grande empresa (v.16).

Quando Davi recebeu a informação dessa assembléia, ele não esperou que os sírios cruzassem o Jordão para atacar Israel, mas reuniu todo o Israel para cruzar o Jordão indo para o leste, para encontrar o inimigo antes que eles chegassem perto de Jerusalém (v.17). Isso não deu a eles tempo para traçar qualquer estratégia especial. A batalha evidentemente não foi muito prolongada. Os sírios novamente fugiram e os homens de Davi mataram 700 cocheiros e 40.000 cavaleiros, uma enorme dizimação de um exército que não havia anteriormente se gabado desse número total (v.

6). O comandante sírio, Shobach, estava entre os mortos. Os amonitas evidentemente haviam desaparecido em segundo plano: eles nem mesmo são mencionados nesta batalha, embora tenham começado a coisa toda.

Hadadezer e os reis sob ele não podiam fazer nada além de aceitar a derrota: eles fizeram as pazes com Israel e se submeteram à sua autoridade, tendo aprendido uma lição séria para não ajudar os amonitas (v.11).