Apocalipse 9:1-21

A quinta trombeta: uma infestação de demônios

(vv. 1-12)

O soar da quinta trombeta revela "uma estrela caída do céu": ela já caiu (v. 1). Esta é a mesma estrela que caiu sob a terceira trombeta ( Apocalipse 8:10 ). Assim, o falso profeta, o Anticristo, receberá a chave do abismo. Sua abertura (v. 2) libera uma fumaça que escurece o sol e o ar. Este é o escurecimento e poluição da própria atmosfera da existência das pessoas pela doutrina satânica que também poluirá suas mentes.

Dessa fumaça vem uma praga de gafanhotos que recebem poderes como o dos escorpiões (v. 3). Os gafanhotos comem vegetação, e seu grande número os torna virtualmente irresistíveis enquanto devastam uma terra, enquanto o escorpião deixa uma picada atormentadora. Esses gafanhotos não tocam a vegetação, mas apenas aquelas pessoas que não têm o selo de Deus em suas testas. Isso indica o caráter desse flagelo como sendo de espíritos malignos.

Quando o Anticristo proclama descaradamente sua doutrina poluidora da negação do Pai e do Filho, e com ela faz uma imagem para a Besta Romana e exige que Israel dê honras divinas à Besta, essa fumaça desagradável abre o caminho para os espíritos malignos de Satanás tomarem posse de grande número de pessoas. Esta parece ser uma imposição especialmente centrada em Israel, embora todo o reino da besta também seja afetado, visto que a maioria da população aceitará a mentira do Anticristo ( Apocalipse 16:13 ).

Este tormento continua por cinco meses (v. 5), número esse que fala da responsabilidade humana, pois as próprias vítimas o convidaram. O horror de tal possessão demoníaca faz com que as pessoas desejem a morte (v. 6), mas Deus não permite que morram: elas devem aprender os resultados de sua loucura.

A forma dos gafanhotos sendo como cavalos preparados para a batalha (v. 7) fala de sua força na conquista: eles subjugam os homens. "Coroas como ouro" fala de uma dignidade assumida que engana as pessoas, enquanto rostos semelhantes aos dos homens contribuem para esse engano com uma abordagem orgulhosa e humanística. O cabelo das mulheres, falando em sujeição, nos lembra de sua total sujeição à autoridade infernal e satânica. Dentes como os de leões, porém, expõem seu verdadeiro caráter de rapacidade e tenacidade: pegam uma pessoa e não a largam.

Eles têm couraças simulando ferro (v. 9). Em contraste com a "couraça da justiça" do Efésios 6:14 ( Efésios 6:14 ), isso fala de uma consciência endurecida sem nenhum sentimento adequado remanescente. O som de suas asas inspirou terror, como um exército de cavalos de guerra em fuga. Quando as pessoas rejeitam a Deus de forma desafiadora, isso abre espaço para uma grande e terrível infestação de demônios que farão sentir seu poder.

Esses demônios são como escorpiões com ferrões em suas caudas, o que mostra que as pessoas finalmente sentirão os resultados de sua obra maligna (v. 10). Assim como acontece com o álcool e as drogas, as pessoas acham isso estimulante no início, mas a picada viciosa vem depois. O rei sobre eles é o anjo da cova do abismo. Seu nome é Abaddon ou Apollyon, outra designação de Satanás, que significa "um destruidor". Essa praga incomparável de demônios é a culminação da doutrina do Anticristo em sua implantação de idolatria grosseira no lugar sagrado (a área do templo de Jerusalém) em desafio ao Deus vivo. Este ai será terrível, mas mais dois se seguirão.

A sexta trombeta: um grande exército invasor

(vv. 13-21)

O sexto anjo toca sua trombeta e uma voz fala das pontas do altar de ouro que está diante de Deus (v. 13). É o próprio Deus cuja glória foi ultrajada, que clama por julgamento. Quatro anjos presos no rio Eufrates são soltos (vv. 14-15). O altar de ouro nos lembra que é a glória de Deus que deve ser preservada. O rio Eufrates era a antiga fronteira do Império Romano e será a futura fronteira de Israel.

Os quatro anjos amarrados são os anjos de Satanás que têm poder em relação ao Rei do Norte, o Assírio, que chefiará uma forte aliança em amarga animosidade contra Israel. Fala-se muito desse homem nas profecias do Antigo Testamento. O Império Assírio teve uma época de grande importância, sua capital sendo Nínive (no atual Iraque). Incluía Síria, Líbano, Jordânia, parte do Irã e parte da Turquia.

Ao mesmo tempo, as dez tribos de Israel foram levadas cativas. A Rússia não é o Rei do Norte: a Assíria é. Em Ezequiel 38:15 e Ezequiel 39:2 "o príncipe de Rosh, Meseque e Tubal" é visto vindo do "extremo norte" ou "extremo norte", que deve ser a Rússia, enquanto o Rei do Norte está perto para Israel, como um mapa do tempo do Império Assírio mostrará.

Daniel 8:21 mostra que o reino de Alexandre, o Grande, seria dividido em quatro reinos. Um deles seria o precursor do futuro Rei do Norte, que é mencionado no versículo 23 como "um rei com feições ferozes que entende esquemas sinistros". O versículo 24 diz: "Grande será o seu poder, mas não por seu próprio poder", indicando que outro poder o está apoiando, que pode ser a Rússia.

Isaías 10:5 é o mais importante neste contexto. Lá Deus fala do assírio como a vara de sua ira, dizendo que o enviaria contra uma nação ímpia (Israel). Então, no versículo 12 daquele capítulo, Ele nos diz: "quando o Senhor tiver executado toda a Sua obra no Monte Sião e em Jerusalém, Ele dirá: 'Eu castigarei o fruto do coração arrogante do rei da Assíria e a glória de sua aparência arrogante.

'" Daniel 9:27 nos dá mais instruções sobre por que Deus envia a Assíria contra Israel:" Por causa da proteção das abominações haverá um desolador, até que a destruição e o que está determinado se derramarão sobre os desolados "( ou desolador) (tradução JND) Porque Israel será culpado de proteger a idolatria na área do templo, Deus enviará o Rei do Norte para puni-lo, embora depois disso o julgamento será derramado sobre ele também.

Isaías 28:14 fala da Assíria como "o flagelo transbordante" para punir Israel quando eles fizeram "uma aliança com a morte" e um "acordo com o Sheol", falando de sua aliança idólatra com a Besta Romana.

Até este momento, Deus impediu o Rei do Norte de atacar Israel, mas após a infestação de demônios provocada pela idolatria do Anticristo, Ele deu a ordem de soltar os quatro anjos presos no rio Eufrates, abrindo o caminho para a grande invasão pelo Rei do Norte. Isso também é falado em Daniel 11:40 .

O Rei do Sul (Egito) "atacará" o Anticristo "e o Rei do Norte virá contra ele como um redemoinho, com carros, cavaleiros e com muitos navios; e ele entrará nos países, subjugá-los-á e atravessar."

Este é um evento muito significativo na profecia, referido em muitas escrituras do Antigo Testamento, pois é aqui que o próprio Deus começa a tomar uma posição pública e definitiva ao lidar diretamente com o orgulho idólatra do homem que se elevou ao seu mais ousado cúmulo de desafio contra Sua autoridade como vista no homem do pecado sentado como Deus no templo em Jerusalém ( 2 Tessalonicenses 2:4 ).

Esses anjos soltos "estão preparados para a hora, o dia, o mês e o ano" (v. 15), o que parece inferir que o tempo aumenta gradualmente, como se Deus estivesse disposto a, a qualquer momento, intervir com misericórdia se Israel se arrependesse. O antagonismo desse inimigo é contra "um terço da humanidade", a terra romana, embora Israel seja o ponto direto de ataque.

Seu número (200 milhões) (v. 16) deve incluir não apenas o exército real engajado na luta literal, mas os povos dessas terras do Oriente Médio que serão agitados em antagonismo hostil em relação ao Ocidente, como de fato é visto se desenvolvendo fortemente em seu caráter hoje.

Os cavalos (v. 17) não são literais, mas falam de quaisquer influências que possam levar os cavaleiros para a guerra. As couraças dos cavaleiros não são como o ferro (como no versículo 9), que fala de consciências endurecidas, mas de fogo que implica consciências enganadas por falsa doutrina religiosa e consumidas pelo fanatismo religioso. Tudo isso é consistente com o caráter de seu líder na época, "um rei de feições ferozes e que entendia de maquinações sinistras" ( Daniel 8:23 ), ou seja, implacável e familiarizado com espíritos malignos.

As cabeças de leões falam da ferocidade desse ataque. Fogo, fumaça e enxofre de suas bocas são comparáveis ​​às ameaças, subterfúgios e blasfêmia de Rabsaqué, o general do exército assírio quando sitiou Jerusalém ( Isaías 36:1 ) após sua conquista de outras nações. Este ataque do Rei do Norte é semelhante ao caráter da infestação de gafanhotos nos versos 1 a 11, mas enquanto os gafanhotos ferem as pessoas sem matá-las, os cavalos “matam” pelo fogo, fumaça e enxofre de suas bocas .

Isso não é morte física, mas leva as pessoas a um estado de infidelidade morta. O fanatismo religioso do assírio em seu tratamento rancoroso de Israel e do Ocidente servirá para virar o Ocidente mais fortemente contra a religião e contra qualquer reconhecimento de Deus. O ataque também será físico e violento, bem como acompanhado de uma infinidade de palavras. Os cavalos parecem ser todo o sistema religioso que sustenta o ataque, pois eles têm poder em suas bocas tanto quanto em suas caudas (v. 19) - não apenas em suas caudas, como acontecia com os gafanhotos. Suas palavras são ferozes e o resultado final é prejudicial.

No entanto, os versículos 20 e 21 nos mostram que aqueles que não foram mortos por essas pragas permaneceram friamente impenitentes em referência à sua religião corrupta de adoração de ídolos. As pessoas não se voltarão por si mesmas para Deus, apesar de cada advertência solene e experiência abaladora. Sua idolatria parece-lhes um encobrimento suficiente de seus assassinatos, feitiçarias, fornicações e roubos.