Deuteronômio 20

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Deuteronômio 20:1-20

1 Quando vocês forem à guerra contra os seus inimigos e virem cavalos e carros, e um exército maior do que o seu, não tenham medo, pois o Senhor, o seu Deus, que os tirou do Egito, estará com vocês.

2 Quando chegar a hora da batalha, o sacerdote virá à frente e dirá ao exército:

3 "Ouça, ó Israel. Hoje vocês vão lutar contra os inimigos. Não se desanimem nem tenham medo; não fiquem apavorados nem aterrorizados por causa deles,

4 pois o Senhor, o seu Deus, os acompanhará e lutará por vocês contra os inimigos, para lhes dar a vitória".

5 Os oficiais dirão ao exército: "Há alguém que construiu uma casa e ainda não a dedicou? Volte ele para sua casa, para que não morra na guerra e outro a dedique.

6 Há alguém que plantou uma vinha e ainda não desfrutou dela? Volte ele para sua casa, para que não morra na guerra e outro desfrute da vinha.

7 Há alguém comprometido para casar-se que ainda não recebeu sua mulher? Volte ele para sua casa, para que não morra na guerra e outro case-se com ela".

8 Por fim os oficiais acrescentarão: "Alguém está com medo e não tem coragem? Volte ele para sua casa, para que os seus irmãos israelitas também não fiquem desanimados".

9 Quando os oficiais terminarem de falar ao exército, designarão chefes para comandar as tropas.

10 Quando vocês avançarem para atacar uma cidade, enviem-lhe primeiro uma proposta de paz.

11 Se os seus habitantes aceitarem, e abrirem suas portas, serão seus escravos e se sujeitarão a trabalhos forçados.

12 Mas se eles recusarem a paz e entrarem em guerra contra vocês, sitiem a cidade.

13 Quando o Senhor, o seu Deus, entregá-la em suas mãos, matem ao fio da espada todos os homens que nela houver.

14 Mas as mulheres, as crianças, os rebanhos e tudo o que acharem na cidade, será de vocês; vocês poderão ficar com os despojos dos seus inimigos dados pelo Senhor, o seu Deus.

15 É assim que vocês tratarão todas as cidades distantes que não pertencem às nações vizinhas de vocês.

16 Contudo, nas cidades das nações que o Senhor, o seu Deus, lhes dá por herança, não deixem vivo nenhuma alma.

17 Conforme a ordem do Senhor, o seu Deus, destruam totalmente os hititas, os amorreus, os cananeus, os ferezeus, os heveus e os jebuseus.

18 Se não, eles os ensinarão a praticar todas as coisas repugnantes que eles fazem quando adoram os seus deuses, e vocês pecarão contra o Senhor, contra o seu Deus.

19 Quando sitiarem uma cidade por um longo período, lutando contra ela para conquistá-la, não destruam as árvores dessa cidade a golpes de machado, pois vocês poderão comer as suas frutas. Não as derrubem. Por acaso as árvores são gente, para que vocês as sitiem?

20 Entretanto, poderão derrubar as árvores que vocês sabem que não são frutíferas, para utilizá-las em obras que ajudem o cerco, até que caia a cidade que está em guerra contra vocês.

GUERRA REGULADA POR DEUS

(vs.1-19)

Deus certamente nunca aprovou o ditado: "Tudo é justo no amor e na guerra". Em vez disso, Deus deu instruções explícitas a Israel sobre como conduzir sua guerra. Mas, primeiro, ele insiste que não importa o quão forte o inimigo pareça ser, Israel não deveria ter medo de ir batalhar contra eles, pois esses eram os inimigos de Deus que estavam com Israel, e que exigiam que Israel os expulsasse a terra (v.1).

Quando uma batalha estava para acontecer, o sacerdote (o sumo sacerdote) foi o primeiro a se dirigir ao povo, dizendo-lhes para não temerem o inimigo, pois o Senhor estava com eles para lutar por eles e salvá-los da derrota (vs. 3-4). Vamos lembrar que os crentes hoje são chamados a lutar, não contra carne e sangue, mas contra o engano da inimizade satânica que busca nos impedir de desfrutar nossa herança celestial ( Efésios 6:12 ). Esse conflito envolve nosso aprendizado e posição pela verdade da Palavra de Deus diante de muitas tentativas de miná-la ou degradá-la.

Depois que o padre entregou sua mensagem, os oficiais militares deveriam dispensar os militares por vários motivos. Se alguém construiu uma casa, não a tendo dedicado para morar, ele foi dispensado, ou se alguém plantou uma vinha e ainda não colheu seus frutos (v. 5-6). Essas duas isenções não se aplicariam a ninguém em Israel na época em que Moisés falou isso, pois Israel ainda não estava em sua terra, mas elas se aplicariam quando estivessem na terra.

Também aquele que estava para se casar deveria ser desculpado, para não morrer em batalha e, portanto, nunca se casar (v.7). Esses três casos nos mostram que o apego às coisas presentes da vida nos incapacitará, em certa medida, para a guerra espiritual que está ligada ao céu. Hoje, é possível colocarmos as coisas de Deus em primeiro lugar, mesmo quando temos que lidar com questões de propriedade, alimentação e relações humanas. Na verdade, não só é possível, mas é espiritualmente moral.

Mas outro teste estava para ser feito, um teste que provavelmente não seria copiado por nenhuma outra nação. Os oficiais deveriam perguntar se algum homem estava com medo ou tímido. Nesse caso, foi dito a ele para voltar para casa, para que esse medo não infectasse outros homens também (v.8). Mostrar medo diante do inimigo significa apenas derrota. A maioria de nós deve admitir que tem medo, mas a coragem nos capacitará a não mostrar medo, pois o Senhor é maior do que nossos medos. A confiança no Senhor dará coragem para superar o medo.

Os oficiais deveriam então nomear capitães, organizando assim o exército de maneira ordeira. Quando se aproximassem de uma cidade para atacá-la, deviam proclamar uma oferta de paz à cidade e, se a cidade recebesse essa oferta, seria colocada sob tributo a Israel. Se a oferta fosse recusada, Deus entregaria a cidade nas mãos de Israel, a quem foi dito para matar todos os homens da cidade, mas eles mantêm as mulheres vivas, os filhos e o gado, e tudo seria considerado como saque para Israel ( vs.13-14).

No entanto, isso se aplicava apenas a cidades distantes da terra de Canaã, e não a qualquer uma das cidades da terra. Quanto a estes, Deus já havia ordenado que homens, mulheres, crianças e gado fossem todos mortos (vs. 16-17). A razão disso já vimos. Essas nações haviam se vendido ao serviço do demonismo e da idolatria: seu cálice de iniqüidade estava cheio e ninguém seria poupado ( Deuteronômio 18:9 ). Deus sabia que, se eles pudessem viver, ensinariam a Israel os mesmos males aos quais esses idólatras se acostumaram (v.18).

Ao sitiar uma cidade, nenhuma árvore frutífera deveria ser cortada para uso no ataque (v.19). A árvore que não dava frutos poderia ser usada para isso (v.20). As árvores frutíferas são para o alimento do homem, não para o julgamento. Portanto, na Palavra de Deus existem verdades para nutrir e edificar. Mas há outras verdades que exigem a derrubada de fortalezas ( 2 Coríntios 10:4 ). É importante que usemos a verdade para o propósito que Deus pretende, não para fazer mau uso.

Introdução

Deuteronômio completa os livros de Moisés, e sendo um quinto livro da Escritura, é uma revisão da história de Israel e das leis que lhes foram dadas, com explicações mais detalhadas e aplicação da lei, lembrando-nos assim do tribunal de Cristo no final de nossa jornada no deserto.

Três divisões principais serão úteis em nosso estudo deste livro. O primeiro, terminando com o capítulo 4:43, é um resumo da história de Israel. O segundo, do Capítulo 4:44 ao Capítulo 30:20, é uma explicação e expansão das leis anteriormente dadas a Israel. O terceiro (capítulo 31 ao final) é principalmente profético, embora o capítulo 34 seja necessariamente adicionado por um escritor diferente, pois registra a morte de Moisés. Pode ter sido Josué ou Eleazar, o sumo sacerdote, quem escreveu isso, mas não precisamos saber.

Moisés não é apenas o escritor de Deuteronômio, mas ele dá o registro do que falou a Israel neste livro. A instrução não é dirigida aos sacerdotes como muito em Levítico, e também alguns de Números, mas a todo o Israel. pois, no resumo de nossa história, cada um de nós individualmente deve dar conta de si mesmo a Deus ( Romanos 14:12 ), portanto, cada um é responsável por levar a sério a verdade que Deus dá em Sua Palavra para o nosso bem-estar em nossa história terrena.