Êxodo 23:1-33

INSISTÊNCIA NA HONESTIDADE

(vs.1-9)

Em consonância com a linguagem do direito, a questão da honestidade é vista de um ponto de vista negativo, ou seja, enfatizando o que não se deve fazer. Com que facilidade alguém pode circular um relatório falso sem perceber que é falso porque não verificou cuidadosamente sua fonte. Que o Senhor nos afaste disso. Divulgar isso é ruim e também se associar a outras pessoas que o façam. Ambos são vistos no versículo 1.

Novamente, uma multidão pode ser levada por uma má notícia. Não devemos ousar seguir a multidão. Nem devemos falar de maneira a advogar qualquer perversão da justiça. O versículo 2 fala desses dois pontos. Mesmo que relaxemos a justiça em favor de uma pessoa porque ela é pobre, isso está errado, embora possamos pensar que estamos sendo gentis (v.3). Isso seria aprovar o mal, o que nunca devemos fazer em momento algum.

O versículo 4 tem a intenção de provar nossa honestidade. Mesmo que alguém seja um inimigo e vejamos seu animal se perdendo, o honesto é devolvê-lo a ele. Ou se sabemos que outra pessoa nos odeia e que o burro dessa pessoa tem um fardo muito pesado, somos responsáveis ​​por dar toda a ajuda que pudermos (v.5), embora seja uma inclinação natural ignorá-la. É o mesmo princípio encontrado em Romanos 12:20 : “Se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se ele tiver sede, dá-lhe de beber; porque assim fazendo, amontoarás brasas de fogo sobre a sua cabeça”.

O versículo 6 dá o outro lado da questão levantada no versículo 3. Não devemos ousar tirar vantagem de uma pessoa pobre para fazê-la sofrer injustamente. Este é um mal comum, do qual Tiago fala em termos mais fortes ( Tiago 5:4 ). Devemos estar sempre alertas para evitar o menor envolvimento em um assunto falso ou na condenação de inocentes ou justos (v.

7). É igualmente desonesto receber suborno, seja qual for a causa: se um homem justo fizer isso, isso o levará a perverter suas palavras (v.8). Finalmente, oprimir um estranho também é desonestidade, pois já fomos estranhos e recebemos bondade de Deus. A honestidade, portanto, mostraria gentileza semelhante para com estranhos (v.9). Todas essas coisas, embora escritas do ponto de vista da lei, ainda são de valor real para nos desafiar sobre o quão honestos realmente somos.

LEIS POSITIVAS QUANTO AOS TEMPOS ESTABELECIDOS DE DEUS

(vs. 10-19)

Em contraste com as leis negativas dos primeiros nove versículos, os versículos 10-19 falam positivamente no que diz respeito à atitude que Israel deveria mostrar para com Deus. Assim como havia seis dias da semana em que as pessoas eram instruídas a trabalhar, elas deveriam semear suas safras de seis em sete anos e deixar a terra em pousio durante o sétimo ano. Isso não era bom apenas para a terra, mas mostraria consideração pelos pobres, que podiam entrar na propriedade de outrem e pegar qualquer produto voluntário que surgisse, apesar de a terra não estar sendo trabalhada. Isso deveria incluir vinhas e olivais. Todos poderiam ficar sem trabalhá-los durante o sétimo ano (v. 10-11). Se os pobres não pegassem o que surgisse, ainda restaria para os animais.

Novamente, é insistido que eles deveriam trabalhar apenas seis dias e descansar no sétimo dia, - sábado, - e este descanso incluía seus servos e seus animais (v.12). Esta foi uma provisão graciosa de Deus para seu próprio benefício, de forma alguma uma lei que os oprimisse. Ainda assim, a obediência mostraria respeito pela autoridade de Deus, um assunto insistido no versículo 13. Eles nem mesmo deveriam falar nomes de ídolos, pois falar tão fácil pode levar a um fácil reconhecimento dessas coisas (v.13).

Era imperativo que Israel celebrasse uma festa ao Senhor três vezes ao ano. Havia mais festas (ou horários fixos) do que aqueles ordenados para Israel ( Levítico 23:1 ), mas a festa dos pães ázimos (ou a Páscoa) que acontecia na primavera, a festa das primícias, no verão, e a festa da colheita, no outono, eram ocasiões em que todos os homens de Israel eram obrigados a comparecer diante de Deus (vs.

14-17). O capítulo 34:24 assegurou a Israel que naqueles tempos, quando os homens eram obedientes à Palavra de Deus, ninguém desejaria sua terra, para que suas esposas e filhos não corressem perigo. Essas festas eram celebradas em Jerusalém, lugar que o Senhor escolheu para colocar Seu nome ( Deuteronômio 16:5 ).

Esta seção termina com algumas cláusulas sérias. O sangue do sacrifício de Deus não devia ser oferecido com pão fermentado, pois o fermento fala do pecado, e o sacrifício de Cristo não permite a menor tolerância do pecado, mas é ele mesmo a condenação total do pecado ( Romanos 8:3 ). Também a gordura do sacrifício não deve ser deixada de um dia para o outro: deve ser queimada como inteiramente consagrada a Deus, pois o sacrifício de Cristo é decisivo: nenhuma dúvida deve ser deixada quanto à sua perfeição e finalidade.

As primeiras de suas primícias deveriam ser levadas à casa de Deus, em reconhecimento de que tudo era Dele por direito. Curiosamente, no entanto, quando os direitos de Deus são estabelecidos pela primeira vez, nossa atitude para com os outros é imediatamente inferida na injunção de não ferver uma criança no leite da mãe. Pois o significado espiritual disso é o mais importante. O leite materno serve para nutrir a criança, não para fervê-la.

Assim, o leite da Palavra de Deus ( 1 Pedro 2:2 ) deve ser usado para alimentar os jovens crentes, para não fervê-los ou puni-los. Sejamos cuidadosos em usar a Palavra de Deus corretamente, em consideração bondosa para com os outros, não como um chicote para eles.

EM VISTA DA BÊNÇÃO FUTURA NA LEI

(vs. 20-33)

A bondade de Deus é novamente vista em Sua promessa no versículo 20. Ele enviaria um anjo diante deles, tanto para guardá-los quanto para guiá-los ao lugar que havia ordenado para eles, a terra da promessa. Pois o Senhor não nos deixa fazer nosso próprio caminho para o céu da melhor maneira que pudermos!

No entanto, Israel é advertido de que não seria uma questão leve para eles provocarem o anjo: eles devem ter um espírito de submissão e obediência, pois não podiam esperar perdão por suas transgressões. É claro que esta é a linguagem da lei, pois eles prometeram guardar a lei. Se eles obedecessem, o Senhor seria um inimigo de seus inimigos e um adversário de seus adversários. Satanás não terá nenhuma vantagem sobre nós enquanto obedecermos a Palavra do Senhor.

As seis nações mencionadas no versículo 23 simbolizam diferentes formas de mal espiritual que buscam seduzir os santos de Deus para um caminho de verdadeira obediência ao Senhor. Se obediente, Israel poderia esperar que o anjo de Deus eliminasse seus inimigos.

Israel não deveria dar absolutamente nenhum reconhecimento aos ídolos dessas nações, nem transigir em seguir seu exemplo em qualquer coisa (v.24), mas sim rejeitar e quebrar os pilares que considerava sagrados. Isso era essencial para que realmente servissem ao Senhor, e Ele os abençoaria em sua vida diária, preservando-os também das doenças. Suas mulheres não sofreriam abortos espontâneos, nem seriam estéreis (v.26).

Essas promessas condicionais foram dadas a Israel sob a lei, não à igreja de Deus hoje, pois nossas bênçãos são espirituais e estão relacionadas com os lugares celestiais ( Efésios 1:3 ). Pessoas piedosas hoje podem sofrer doenças e outras aflições como esta, pois Epafrodito estava "doente quase até a morte", não por desobediência, mas por causa da obra de Cristo ( Filipenses 2:25 ). Uma razão para isso é que o conhecimento de Cristo traz consigo o poder vivo para suportar tais coisas com um espírito de fé genuína e alegria.

À medida que Israel avançava em direção a sua terra, o temor de Deus seria impresso no coração de seus inimigos, para fazê-los recuar em confusão (v.27). Figurativamente, Deus enviaria vespas diante deles, coisas pequenas e insignificantes que ainda causam consternação nas pessoas. O Senhor pode usar a menor coisa para espalhar Seus inimigos, assim como fez no caso de um ateu desafiador que desafiou Deus a encontrá-lo em um determinado momento e lugar para uma luta. Quando Deus não apareceu, ele foi para casa se gabar de ter provado que Deus não existia. Mas um minúsculo inseto o picou no local: ele foi envenenado e morreu logo em seguida com dores agudas.

Ainda assim, Deus não expulsaria os inimigos de Israel rapidamente, pois a terra ficaria desolada se Israel demorasse muito para tomar posse, e os animais selvagens aumentariam em número (v.29). Sabiamente, portanto, Deus gradualmente expulsaria os inimigos até que Israel pudesse tomar posse total de sua terra. Isso nos lembra que não aprendemos toda a verdade de Deus de repente. Em vez disso, gradualmente, pouco a pouco, entramos no valor das grandes bênçãos que herdamos "em Cristo.

"Embora" todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo "sejam propriedade de todos os verdadeiros crentes ( Efésios 1:3 ), ainda assim leva tempo para" possuir nossas posses ".

Os limites da terra de Israel mencionados no versículo 31 nunca foram possuídos por Israel, mas serão no milênio. No entanto, embora alguns dos inimigos não tivessem sido expulsos, Israel não devia fazer nenhum pacto com os restantes e não devia permitir que ninguém permanecesse vivendo na terra. O perigo de adotar seus costumes foi fortemente advertido (v.33).