Gênesis 15:1-21

A PROMESSA DE DEUS E SUA CONFIRMAÇÃO

Abrão tendo provado que não estava buscando lucro para si mesmo, mas dependendo do Deus do céu e da terra, então o Senhor lhe deu Sua palavra de encorajamento maravilhoso: "Não tenha medo, Abrão, eu sou seu escudo, sua recompensa extremamente grande. "(v.11). Não é simplesmente que Deus o protegeria e recompensaria, mas sim que o próprio Senhor era sua proteção e o próprio Senhor sua recompensa. Abrão, portanto, não devia apenas ter confiança no que Deus faria por ele, mas ter confiança no próprio Deus.

O Senhor pode permitir que as circunstâncias nos testem severamente quanto a tais coisas, mas por mais adversas que sejam as circunstâncias, a fidelidade e a graça de Deus permanecem. Portanto, assim como Abrão não tinha motivo para temer, isso é verdade para todo crente: ele pode confiar em todos os momentos no Senhor e encontrar no próprio Senhor uma recompensa maravilhosa, bem como uma proteção.

No entanto, as circunstâncias de Abrão pressionaram profundamente sua alma neste momento, de modo que, ao responder ao Senhor, ele não subiu ao nível ao qual Deus procurou elevá-lo. Ele responde: "Senhor Deus, o que me dareis, visto que fico sem filhos e o herdeiro da minha casa é Eliezer de Damasco?" Embora Deus tenha prometido a ele muitos descendentes no capítulo 13:16, ainda assim, como ele diz, Deus não lhe deu nenhuma descendência (v.3). Ele não era mais um jovem e não via perspectiva de ter um filho.

Mas ao invés de reprovar sua falta de fé, Deus encoraja sua fé dizendo-lhe que Eliezer não seria seu herdeiro, "mas aquele que sair do seu próprio corpo será o seu herdeiro" (v.4). A promessa de Deus era absoluta, embora demorasse mais para cumprir do que Abrão esperava. Então Deus trouxe Abrão para fora e direcionou seus olhos para o céu. Ele poderia contar as estrelas? Ele não disse a Abrão na época que ele só podia ver uma porcentagem muito pequena do número de estrelas realmente nos céus, mas disse a ele que seus descendentes seriam como as estrelas (v.5).

Anteriormente, Deus havia dito a ele que faria seus descendentes "como o pó da terra" (cap.13: 16). Assim, deveria haver uma "semente de Abrão" terrestre e uma semente celestial. Deus tinha em vista propósitos maravilhosos, superiores aos que Abrão compreenderia naturalmente. No entanto, somos informados aqui (v.6) que "ele creu no Senhor, e isso lhe foi imputado como justiça" (NASB).

Esta expressão "considerado como justiça" descreve lindamente a verdade da justificação. Embora na carne estejamos todos longe de ser justos, Deus se agrada em contar com um justo que tem verdadeira fé no Senhor Jesus Cristo. Embora Cristo ainda não tivesse vindo nos dias de Abraão, o Senhor Jesus diz em João 8:56 : "Abraão exultou em ver o meu dia, e viu-o e alegrou-se". A fé de Abrão no Deus vivo era a fé no Senhor Jesus, pois Jesus é Deus. Sem dúvida, ele não sabia muito a respeito de Cristo, mas não é o conhecimento que justifica: Deus justifica pela fé.

A base de toda bênção para o crente está no fato de quem é Deus. Esta é a razão pela qual Deus lembra a Abrão no versículo 7: "Eu sou o Senhor que te tirou de Ur dos Caldeus, para dar-te esta terra para a herdares." Assim, Abrão é encorajado a ter plena confiança no Deus vivo e no que Ele diz.

No entanto, Abrão sente que sua fé requer a ajuda de alguma confirmação da promessa de Deus, pois ele pergunta: "Senhor Deus, como saberei que a hei de herdar?" Certamente a palavra de Deus foi suficiente, não foi? No entanto, somos todos lentos para descansar totalmente na verdade perfeita e na confiabilidade somente dessa palavra. Mais tarde, Abrão não teve dificuldade em fazer isso, como mostra Romanos 4:19 , e sua fé é belamente vista em Hebreus 11:17 . Mas sua fé já havia sido fortalecida pelos encorajamentos de Deus.

Esse encorajamento agora é dado a ele começando com o versículo 9. A certeza absoluta de bênção para qualquer um é baseada no valor do sacrifício de Cristo. Portanto, Deus disse a Abrão para trazer uma novilha de três anos, uma cabra de três anos, um carneiro de três anos, uma rola e um pombo jovem. Todas essas são imagens importantes do sacrifício de Cristo, cada uma indicando um aspecto diferente do valor desse sacrifício.

Mas os três casos de animais de três anos têm a intenção de enfatizar especialmente a ressurreição de Cristo. Seus sofrimentos e morte são de infinitamente grande valor para expiar a culpa de nossos pecados; mas Sua ressurreição é uma questão igualmente vital, pois é isso que prova a aceitação de Deus do sacrifício. Sem isso, não poderíamos ter certeza de que nossos pecados estão perdoados, mas todo crente genuíno pode estar absolutamente certo de que ele é aceito por Deus porque Cristo foi ressuscitado e glorificado à destra de Deus como o Representante de todos aqueles que são redimidos por Seu sangue .

A novilha fala do serviço fiel do sacrifício de Cristo; a cabra fala de seu valor substitutivo; e o carneiro da devoção ou submissão daquela maravilhosa oferta. Todos esses são bons para meditar, pois todos eles são de valor vital no que diz respeito a recebermos a certeza absoluta de sermos aceitos por Deus e de termos certeza do futuro. A rola e o pombo jovem indicam o caráter celestial do Senhor Jesus, Aquele que não é deste mundo, mas o único que poderia ser um sacrifício satisfatório a Deus.

Ao apresentá-los, Abrão dividiu os animais, mas não os pássaros. Isso ocorre porque os animais falam do Senhor Jesus em Sua caminhada terrena e caráter de serviço e devoção a Deus. Podemos dividir isso para nosso próprio benefício espiritual. Por exemplo, em Seu serviço, vemos fidelidade e verdade inabaláveis, por um lado, e, por outro lado, gentileza e amor. Por ser nosso Substituto, somos lembrados de que Ele deve ser totalmente sem mancha ou mancha, uma oferta pura, mas também que Ele deve ser tão terno a ponto de ser uma oferta voluntária por nós. No caráter de carneiro, Ele deve ser uma oferta submissa, mas não apenas se submetendo por medo servil, mas Aquele que tem uma vontade genuína. Essas divisões valem a pena nossa meditação.

Mas os pássaros nos ensinam que Ele tem um caráter celestial, muito acima de nossa capacidade de contemplação. Embora Ele seja o verdadeiro Homem, ainda assim Ele é o Senhor do céu e, como tal, Ele é inescrutável. Em vez de compreender esta grande glória, nós apenas adoramos. Portanto, os pássaros não foram divididos.

Todos foram apresentados a Deus na morte, mas não queimados. As peças foram colocadas juntas, talvez em um altar, embora isso não nos seja dito. No entanto, pássaros impuros foram atraídos pela carne morta, e Abrão os expulsou (v.11). Esses pássaros falam de Satanás e seu bando de espíritos imundos ( Mateus 13:4 ; Mateus 13:19 ), sempre dispostos a roubar de nós o valor inestimável do sacrifício de Cristo. Tenhamos a energia da fé para afugentar essas aves carniceiras, para que a verdade de Cristo seja preservada para nós em toda a sua simplicidade.

Há mais coisas acrescentadas à figura no versículo 12. O versículo 10 mostra que a oferta do Senhor Jesus foi um sacrifício; agora lemos sobre um sono profundo caindo sobre Abrão. Isso fala simbolicamente do sono da morte, assim como o sono de Adão em Gênesis 2:21 . Além disso, um horror de grande escuridão caiu sobre ele.

Portanto, a oferta de Cristo envolveu (1) sacrifício, (2) morte e (3) a terrível escuridão de ser abandonado por Deus. Como valem a pena nossa meditação, todas essas coisas, pois todas enfatizam o fato vital de que é a grande obra do Senhor Jesus somente na qual podemos descansar para encontrar a certeza da bênção eterna.

Porém, Deus então fala com Abrão, dizendo-lhe para saber com certeza absoluta que seus descendentes seriam estranhos em uma terra estranha, em cativeiro a uma nação estrangeira por quatrocentos anos (v.13). Isso pareceria ser um obstáculo para a bênção deles, mas o próprio fato de Deus ter predito isso a Abrão é evidência de que Deus tinha controle total sobre este assunto como estava no controle do fato de sua bênção final. Em outras palavras, a promessa de Deus freqüentemente envolve uma longa espera, mas essa é apenas uma prova de fé necessária, pois o objetivo de Deus em abençoar não é afetado pela aflição.

Nos quatrocentos anos de aflição para os descendentes de Abrão em uma terra estranha, podemos ver também uma aplicação secundária da imagem do sono profundo e horror de grande escuridão que caiu sobre Abrão. Israel era virtualmente uma nação adormecida quando na escravidão egípcia, como na miséria de "um horror de grandes trevas" em certa medida, embora nada como o Senhor Jesus suportou no Calvário. Isso deveria ser verdade para Israel por quatrocentos anos, mas novamente tem sido verdade desde que Israel rejeitou seu verdadeiro Messias quase dois mil anos atrás e sofreu muitos horrores enquanto dormia profundamente pela ignorância sobre o fato de que todas as suas bênçãos realmente se centravam no Senhor Jesus Cristo. Seu eventual despertar será como uma ressurreição dos mortos ( Romanos 11:15 ).

A promessa de Deus incluía julgar a nação que oprimia Israel, e não apenas libertar Israel, mas abençoá-lo com grande substância. Isso era verdade na época do êxodo ( Êxodo 12:35 ), e é típico também da grande bênção que Israel receberá quando, por fim, a nação receber seu Messias, que os libertará de sua escravidão ao pecado que os escravizou eles por séculos.

A promessa quanto aos descendentes de Abraão envolvia longos anos, mas com absoluta certeza de cumprimento. Agora, no versículo 15, o Senhor diz ao próprio Abrão que ele não permaneceria na terra, mas seguiria o caminho de seus pais (isto é, pela morte) e seria sepultado em uma boa velhice. Na verdade, ele teria uma herança muito melhor do que seus filhos, Israel. Pois Hebreus 11:10 nos diz que Abraão "esperou pela cidade que tem fundamentos, cujo construtor e criador é Deus", e o versículo 16 do mesmo capítulo nos assegura ainda: "agora eles desejam uma melhor, isto é, uma pátria celestial . " De forma que Abraão, mesmo sem o conhecimento de todas as bênçãos espirituais no lugar celestial em Cristo, não tinha seu coração voltado para as coisas terrenas.

Na quarta geração, Israel retornaria à terra de Canaã (v.16), porque só então "a iniqüidade dos amorreus" seria completa. Deus diz isso a Abrão porque Ele pretendia desapossar os amorreus de sua terra para que Israel a possuísse, mas não faria isso até que a maldade daquela nação tivesse aumentado a uma altura que exigisse o julgamento de Deus.

Deus falou com Abrão enquanto ele dormia profundamente. Pode ser que ainda seja em um sonho que Abrão veja o sol se pôr, pois é sem dúvida em um sonho que ele vê um forno fumegante e uma tocha acesa (v.17). O forno fumegante é outro aspecto do sacrifício de Cristo, pois fala do julgamento de Deus que o Senhor suportou sozinho no Calvário. Mas a tocha flamejante fala da luz surgindo após o julgamento.

A tocha passou entre os pedaços do sacrifício que Abrão havia oferecido, indicando que a verdadeira luz resulta do valor do sacrifício de Cristo. De forma secundária, o forno fumegante retrata a aflição de Israel passando sob a mão disciplinadora de Deus, enquanto a tocha flamejante mostra que haverá luz e bênção no final, quando Israel finalmente reconhecer o maravilhoso valor do sacrifício de Cristo, sua Messias.

Os versículos 18-21 falam então de uma aliança incondicional que o Senhor fez com Abrão naquele dia, dizendo-lhe que Ele deu aos seus descendentes toda a terra desde o rio do Egito (o Nilo) até o rio Eufrates, incluindo as terras que naquela época possuía por dez nações diferentes. quando Israel voltou do Egito, eles não possuíam nada parecido com todo aquele território, e nunca tiveram. Mas a promessa de Deus permanece, e seu cumprimento aguarda o milênio.