Apocalipse 1:4-6

(4) João às sete igrejas que estão na Ásia: Graça a vós e paz da parte daquele que é, que era e que há de vir; e dos sete Espíritos que estão diante de seu trono; (5) E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra. Àquele que nos amou e nos lavou de nossos pecados em seu próprio sangue,

Os nomes dessas sete igrejas enumeramos no versículo onze. E, horrível de relatar, eles estão agora todos nas mãos dos turcos, e sob a terrível ilusão da infame doutrina de Maomé; chamado nesta escritura, o falso Profeta! Apocalipse 16:13 . Veja Reader! Quão certos são os julgamentos de Deus! Embora a Igreja de Cristo deva permanecer para sempre, nem podem as portas do inferno prevalecer contra ela. Nações, isto é, nações professas, onde aquela Igreja floresceu uma vez, como Éfeso, podem ser entregues à ruína total.

A casa de Deus permanece firme, mas o castiçal é um artigo móvel na casa; e pode ser removido, quando a iniqüidade de uma terra (como era Sodoma antes de sua destruição) estiver completa. Oh! que coloca seriamente no coração, o estado deplorável de nossa nação altamente favorecida, mas encontra motivo para tremer, para que Deus não a renuncie à esterilidade, pela maldade dos que nela habitam. Salmos 107:34 . Uma geração que despreza a Cristo, na qual sua Divindade é impudentemente negada em dia aberto, e agora, nenhuma lei para punir os ousados ​​ofensores!

Admiro as expressões muito abençoadas na saudação do apóstolo. A que grau de elevação chegaram as almas dos Profetas e Apóstolos, sob a influência divina, ao falar os louvores de Jeová. E quanto todos se deleitaram em celebrar cada Pessoa da Divindade; e cada personagem de ofício pertencente a cada Pessoa da Trindade, conforme revelado à Igreja no Pacto da graça? E portanto, se os santos do Novo Testamento não soarem, os altos louvores dos Santos Três em Um, que têm tais causas crescentes, nos crescentes testemunhos de sua graça; acumulando, como essa graça deve fazer diariamente, na maré crescente continuamente correndo de era em era através da Igreja?

Eu não insistiria em um único ponto de doutrina, como sendo confirmada, mas em evidências as mais incontestáveis. Mas eu humildemente perguntaria, os sagrados Três em Um não são distintamente mencionados nessas palavras sagradas; dAquele que é, que era e que há de vir? Dele, em alusão, como se pode supor, à divina Unidade, e na qual todas as Três Pessoas estão incluídas. O que é, o que foi e o que está por vir; significando Deus Pai, Filho e Espírito, na eternidade e imutabilidade de sua essência, como Deus, e na qual, cada e todas essas propriedades divinas; pertencem a cada um e a todos.

E também em seu caráter de ofício, o qual eles fizeram mais graciosamente no Pacto, essas distinções pertencem a cada um e a todos. Pois, como sua natureza e os compromissos mútuos, respeitando a Igreja, são eternos; assim, para a Igreja em Cristo, pode e deve ser dito deles, o que é, o que foi e o que há de vir. Leitor! que doce pensamento é este, que nossas misericórdias são eternas e imutáveis; porque o Senhor Jeová, de quem eles vêm, é eterno e imutável!

Mas enquanto damos glória igual aos Santos Três em Um, tanto ao contemplarmos cada um, quanto cair em suas distinções pessoais, e em sua glória unida, como o Único Jeová Eterno; temos nesta escritura também, pontos de vista muito abençoados de cada um, nessas distinções de caráter, como eles se posicionam em relação à Igreja. Deus Pai em sua escolha da Igreja, em seu dom da Igreja a Cristo e em todos os seus propósitos de graça e misericórdia que fluem de seu amor eterno à Igreja, tanto é, como era e há de vir.

O que Deus Pai é agora, assim sempre foi e sempre será para sua Igreja em Cristo. E o que Deus o Espírito Santo, em seu amor eterno pela Igreja agora é, assim ele sempre foi e sempre será; e tal o Filho como Deus, e como Mediador Deus-Homem. Não pode haver nenhuma mudança em qualquer um.

Mas há outra visão abençoada que esta escritura fornece, a saber, onde Deus, o Espírito Santo, em seu caráter de ofício, no que se refere à Igreja, é chamado os sete Espíritos que estão diante do trono. Isso não é sete pessoas, pois Deus o Espírito Santo é Um em sua Pessoa, como são a Pessoa do Pai e do Filho, mas significa Deus o Espírito, em seus sete dons e graças, diversificados para a Igreja como eles são transmitidos.

Sete é um número perfeito. E por esta perfeição, este número é especificado, como implicando uma plenitude e perfeição de todos os dons e bênçãos que ele concede à Igreja em Cristo. E é uma bênção observar que, como o Espírito Santo dá sua unção, tanto ao grande Cabeça da Igreja como a todos os seus membros, e com a mesma graça, embora não no mesmo grau; (Ver João 3:34 com Efésios 4:7 ) então, quando ele ungiu Cristo e permaneceu sobre ele, (Ver João 1:32 ) como foi profetizado, o Senhor, o Espírito Santo é dito ter feito isso, neste sétuplo maneiras.

Primeiro. Diz-se que ele repousou sobre ele. Em segundo lugar. O Espírito de sabedoria. Em terceiro lugar. Entendimento. Em quarto lugar. O Espírito de Conselho. Em quinto lugar. Poderia. Em sexto lugar. Conhecimento. Em sétimo lugar. O temor do Senhor, Isaías 11:2 . Leitor! que belezas estão nas escrituras! Que maravilhas eles revelam!

Mais uma palavra sobre este glorioso início do livro do Apocalipse. João também diz: E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o Príncipe dos reis da terra. Aqui é muito claro que o que é dito de Cristo, é dito dele em relação à sua Pessoa e ofícios, como Mediador Deus-Homem. Não apenas como Deus, pois então, nesse sentido, ele não poderia ser chamado de o primogênito dos mortos.

Nem apenas como homem; pois então, ele não poderia ser a testemunha fiel, revelando coisas da eternidade, e testificando das verdades eternas de Jeová, por seu Espírito, nos corações e consciências de seu povo. Mas, pela união de ambos, Deus e o Homem em uma Pessoa, ele é a fiel testemunha que Deus deu ao povo; e o Amém, no qual a Igreja é bendita para sempre, Isaías 55:4 ; Apocalipse 3:15 ; Isaías 65:16 .

Sob este ponto de vista doce e gracioso, tudo o que aqui se diz de Cristo é verdadeiramente bem-aventurado. Ele é o primeiro gerado dos mortos, pois é o primeiro no início da criação de Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, Colossenses 1:15 . E na ressurreição, os primeiros frutos, e a primeira e única causa da ressurreição, para seus membros.

Pois embora haja vários exemplos no registro das escrituras, de ressurreição de mortos, antes de Cristo ressuscitar; no entanto, tudo isso foi por seu poder. Isso Jesus explicou e provou, na ressurreição de Lázaro; quando, tendo-o chamado para fora da sepultura, declarou-se ser a ressurreição e a vida: e dito isso, deu o espécime dela, pelo milagre imediato que se seguiu, João 11:43 ; João 11:43 .

Por Príncipe dos reis da terra, não significa simplesmente, seu governo de sua Igreja apenas, mas sua monarquia universal e eterna sobre toda a criação de Deus. Todo o poder é dado a mim (disse o próprio Jesus) no céu e na terra. Para que nosso Jesus, como Deus-Homem Mediador, tenha soberania e domínio ilimitados sobre todos os departamentos da natureza, providência, graça e glória, Mateus 28:18 ; Efésios 1:20 .

E acrescente a isso, há uma bênção especial aqui mencionada, em referência à sua Igreja; e o apóstolo irrompe em um hino de louvor, enquanto o menciona. Para aquele (diz ele) que nos amou e nos lavou de nossos pecados em seu próprio sangue; e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele seja a glória e o domínio para todo o sempre. Um homem. Leitor! observe a bem-aventurança do que é dito aqui, com uma relação especial com a Igreja de Cristo.

O apóstolo já havia falado do governo ilimitado de Cristo sobre todas as coisas, mas aqui está em seu relacionamento com seu corpo, a Igreja. E observe ainda mais, a bela ordem dessas bênçãos indescritíveis. Àquele que nos amou e nos lavou. Observe, eu lhe peço, que é o amor dele que é a causa. E o fato de ele nos lavar é o efeito. Nunca posso dizer o suficiente para você, nem meu próprio coração também, sobre todas as propriedades abençoadas da redenção.

O que seria de toda a Igreja, todo o corpo dos membros de Cristo, caído na natureza de Adão do pecado e da ruína, se Jesus não os tivesse redimido e lavado em seu sangue? Mas, quando levamos isso ao mais alto grau de nossa admiração e louvor; ainda assim, a causa de tudo isso deve ser exaltada e deliciada, antes do efeito. Leitor! que você e eu, diariamente, a cada hora, minuciosamente, abençoemos toda a Divindade, por todas as nossas misericórdias; perdão e paz com todos os que estão ligados a esta bem-aventurança, no sangue da cruz; mas, acima de tudo, bendamos a Deus por seu amor! Oh! quem descreverá, que coração conceberá o amor de Deus e de Cristo, que excede todo o conhecimento?