Atos 2:2,3

E de repente veio um som do céu, como de um vento forte e impetuoso, e encheu toda a casa onde eles estavam sentados. (3) E apareceram-lhes línguas divididas como de fogo, e pousou sobre cada um deles.

Como esta demonstração aberta de Deus, o Espírito Santo na Igreja, após a ascensão de Jesus, está entre as doutrinas mais importantes de nossa santa fé, e a compreensão adequada dela é, de todas as outras, a mais interessante, eu me persuadi que o leitor me concederá uma indulgência mais do que usual, para me alongar sobre isso em particular. E eu sou livre para confessar que, de acordo com minha visão das coisas, é para nossa ignorância e desatenção nesta parte bendita do Evangelho, ser atribuído o lamentável estado das Igrejas, (e até mesmo algumas Igrejas que professam todas as verdades de nossa santa fé), tão confessadamente destituídos, como na maior parte do tempo, de piedade vital.

Certamente, se Deus, o Espírito Santo, em seu ministério Todo-Poderoso, não for conhecido nem apreciado, se sua Pessoa e Divindade, se seu trabalho e caráter do ofício do convênio, suas influências e graças, forem mantidos por trás das ordenanças, sejam essas ordenanças sempre tão doces em si mesmas, ou sempre tão freqüentemente observadas pelo povo, deve haver grande magreza de alma em meio a todas elas. Não importa o que o ministro diga, se não ouvirmos o que o Espírito diz às igrejas, Apocalipse 2:11; Rev_2: 17; Rev_2: 29, etc.

A primeira coisa que imploro ao leitor para observar comigo no que é dito nesses versículos, é, a maneira que Deus o Espírito Santo se agradou de fazer, para manifestar sua presença Todo-Poderoso. Foi com força soberana, e por efeitos tornando conhecidos sua pessoa e poder eterno, e Divindade. E, certamente, se algo poderia ser suposto para identificar a pessoa e o poder, essa exibição de Si mesmo, por um som do céu, um vento forte e impetuoso, e preenchendo todo o espaço ocupado pelos discípulos, essas eram demonstrações completas de ambos.

E aqui eu paro o Leitor, para comentar a glória pela qual Deus o Espírito Santo teve o prazer de se manifestar à Igreja, pela primeira vez após a ascensão de Cristo. Ele presidiu a Igreja desde o primeiro momento em que formou a Igreja, e inúmeras instâncias estão registradas de sua agência Todo-Poderosa, tanto na Pessoa de Cristo, o grande Cabeça de sua Igreja, quanto na Igreja, membros de Cristo, ao longo de todo o forma como a Igreja foi conduzida através de toda a dispensação do Antigo Testamento.

Conseqüentemente, Cristo foi chamado por esse nome antes de sua encarnação, e o Senhor Jesus, pelo espírito de profecia, assim se descreveu muito antes de nascer, Isaías 61:1 , etc. E assim como o Senhor, o Espírito ungiu a cabeça, assim o fez ele espalhou suas influências no coração de seus membros. Ver Números 11:16 ; Neemias 9:20 ; Ezequiel 2:2 , etc.

Mas agora o Senhor o Espírito fará uma manifestação aberta de si mesmo, e entrará com estado e dignidade em seu bendito ofício, como Senhor da Igreja de Cristo, agora Jesus, tendo terminado a obra de redenção, retornou à glória. Para que toda a eficácia da salvação, no coração de cada membro individual do corpo místico de Cristo, se torne sua província, de acordo com os compromissos da aliança. Leitor! Rogo-lhe que reflita bem sobre o assunto, pois é digno da mais animada consideração do povo do Senhor. Que você e eu procuremos os testemunhos em nosso próprio coração de Seu ensino divino, pois toda visão de Seu onipotente arbítrio na Igreja de quem estou falando agora é abençoada.

Quando o Leitor tiver devidamente considerado essas coisas, eu imploro a ele que observe que bela ordem e harmonia são mostradas nos atos conjuntos dos Santos Três em Um, no que se refere à Igreja, agora cumprida por esta manifestação de Deus o Espírito no dia de Pentecostes. Deus o Pai, em seu ofício de aliança e caráter, por meio da dispensação do Antigo Testamento, sempre havia manifestado seu amor eterno à Igreja, ao proclamar a Pessoa, Obra e Glória de seu querido Filho; e sob a dispensação do Novo Testamento, quando Cristo apareceu, ele confirmou o mesmo por uma voz do céu, de forma pública e audível, na presença do povo, declarando a identidade de Jesus, dizendo, este é meu Filho amado, em quem me comprazo, Mateus 3:17 ; Lucas 9:35; João 12:28 .

Deus, o Filho, antes de abertamente tabernacular em substância de nossa carne, é expressamente dito ter estado na Igreja no deserto, quando falou a Moisés no Monte Sinai com nossos pais, para assim Estevão, quando cheio do Espírito Santo , e falando, portanto, sob a influência de seu ensino divino, declarou Atos 7:37 , e que, a propósito, pode-se observar, lança uma luz sobre muitas outras partes das Escrituras do Antigo Testamento, como prova de que foi Cristo que o tempo todo se manifestou como a Shechiná para a Igreja.

De modo que quando a plenitude dos tempos chegou, e o Filho de Deus estava para fazer sua aparição aberta em nossa natureza, ele veio como Deus manifestado na carne, entrou e terminou sua obra de redenção e voltou para a glória . Veja Gênesis 32:24 ; Gênesis 32:24 , & c; Êxodo 24:9 até o fim.

E Deus, o Espírito Santo, pensou que o tempo todo presidiu a Igreja, (que ele mesmo fundou), durante toda a dispensação do Antigo Testamento, mas agora vem no dia de Pentecostes em uma manifestação aberta de si mesmo, em sua pessoa , Divindade e Ministério, e se faz conhecido como o Mestre Todo-Poderoso na Igreja, para tornar toda a obra de salvação eficaz nos corações de seu povo.

Veja 1 Pedro 1:10 ; 2 Pedro 1:21 ; Hebreus 9:1 . E, portanto, todas essas manifestações gloriosas de cada pessoa divina, e tudo, exceto para testificar à Igreja que toda a Divindade está igualmente envolvida, e igualmente com direito à adoração, amor, obediência e louvor de toda a Igreja de Jesus, por sua união favor à Igreja perante todos os mundos, em seu estado de tempo presente na terra, e sua felicidade eterna por toda a eternidade.

Não acho necessário, em uma obra desse tipo, entrar em uma investigação crítica a respeito das aparições feitas aqui pelo Espírito Santo. Será suficiente observar que tudo isso provou claramente a presença pessoal do Senhor o Espírito, seu poder Todo-poderoso e ministério em seu governo sobre a Igreja. A rapidez disso implicava quão inesperadas as manifestações de sua graça são em todos os casos.

A direção vinda do céu, provou que o bendito Espírito é do alto, conforme a Escritura, Tiago 1:17 . O som, como de um vento forte esmagador, estava em perfeita conformidade com o que o Senhor Jesus havia dito antes, ao falar da obra de Deus o Espírito Santo, cujas operações são como a fonte desconhecida e inexplorada do ar, que sopra onde está listeth, João 3:8 , veja o comentário lá.

As aparências de línguas divididas, como de fogo, eram adequadas para denotar sua presença, que é um Espírito de julgamento, e q Espírito de queimar. Isaías 4:4 . E seu assentamento sobre a cabeça de cada um deles, graciosamente ensinado, que onde o Senhor o Espírito viesse, ele habitaria para sempre. Por isso o Senhor Jesus ensinou seus discípulos a esperar, e, bendito seja Deus, que seu povo saiba, João 14:16 .

Mas o que eu ainda mais particularmente imploraria ao Leitor para notar, a partir de todas essas diferentes manifestações, é que todos eles provaram a Pessoa, Divindade e Ministério do Espírito Santo. E eu imploro a ele para observar que esta manifestação no Pentecostes foi tão insensata e decididamente uma prova da obra de Deus, o Espírito Santo, na aliança, (na medida em que uma aparência aberta se tornou necessária), como a aparência pessoal do Filho de Deus manifestado na carne, foi por sua vez nesta obra misteriosa.

Um é tão demonstrativo quanto o outro. Leitor! não deixe de meditar sobre essas coisas apressadamente. Leva-os consigo aonde quer que fores, como tantas credenciais da tua fé, neste terrível dia de infidelidade que rodeia a Igreja de Deus.