Do pecado, porque eles não acreditam em mim;
Faça pecado, porque eles não acreditam em mim. Com isso não significa que Ele deve lidar com os homens apenas sobre o pecado da incredulidade; nem ainda sobre esse pecado como, em comparação com todos os outros pecados, o maior. Não há comparação aqui entre o pecado da descrição e outras manifestas da lei moral, no ponto da criminalidade. A chave para esta importante declaração será encontrada em declarações do próprio Senhor, como segue: "Quem crê não está condenado; mas quem não crê já está condenado, porque não acredita no nome do Filho Unigênito.
de Deus: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me invejou, tem vida eterna e não entrará em informais, mas é passado da morte para a vida: quem não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece nele "( João 3:18 ; João 3:36 ; João 5:24 ).
O que o Espírito, então, faz no desempenho deste primeiro departamento de Sua obra, é levar na consciência dos homens a verdade de que aquele que divinamente proporcionou um caminho de libertação da culpa de todo pecado está crendo no Filho de Deus; que assim que eles acreditam, não há publicações para eles; mas que, a menos que seja até que o faça, eles subjazem à culpa de todos os seus pecados, como a do pecado coroante e condenado que é superadicionado.
Assim, o Espírito, ao fixar esta verdade na consciência, em vez de extinguir, apenas consumir e intensificar o sentido de todos os outros pecados; fazer com que o pecador condenado perceba que sua completa absolvição da culpa, ou sua cobertura sem remédio sob o peso de todos os seus pecados, depende de sua crença no Filho de Deus ou de sua transmissão deliberada Dele.
Mas o que, pode-se perguntar, é o pecador crer em relação a Cristo, para uma libertação tão vasta? O próximo departamento da obra do Espírito responderá a essa pergunta.
Segundo,