Romanos 9:25

King James Atualizada

"Como diz Ele também em Oséias: “Chamarei ‘meu povo’ a quem não é meu povo; e chamarei ‘minha amada’ a quem não é minha amada”."

Bíblia King James Atualizada, 2001
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Qual o significado de Romanos 9:25?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Como ele diz também em Osee, eu os chamarei de meu povo, que não era meu povo; e seu amado, que não era amado.

Como ele também diz em Osee ('Oséias') - observe aqui novamente a maneira de nosso apóstolo de ver as Escrituras do Antigo Testamento:

Vou chamá-los de meu povo, que não era meu povo; e sua amada, que não era amada ('Eu chamarei as pessoas não, meu povo, e ela que não era amada, amada'): Isso é relatado (embora não exatamente na letra ) de Oséias 2:23 , uma passagem relacionada imediatamente , não aos pacíficos, mas ao reino das dez tribos; mas desde que foram adquiridos no nível dos pagos, que 'não eram o povo de Deus', e nesse sentido "não amados", o apóstolo legitimamente o aplicativo aos pagos, como "estrangeiros da comunidade de Israel e estranhos a eles". os convênios da promessa”. (Então 1 Pedro 2:10 .)

Comentário Bíblico de Matthew Henry

25-29 A rejeição dos judeus e a tomada de gentios foram preditas no Antigo Testamento. Tende muito à limpeza de uma verdade, observar como as Escrituras são cumpridas nela. É uma maravilha do poder e da misericórdia divina que existam salvos: mesmo os que restaram para ser uma semente, se Deus os tivesse tratado de acordo com seus pecados, pereceram com o resto. Esta grande verdade que esta Escritura nos ensina. Mesmo entre o vasto número de cristãos professos, é de se temer que apenas um remanescente seja salvo.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 25. Como ele diz também em Osee ] É uma causa de não pouco confusão, que uma uniformidade na ortografia dos nomes próprios do Antigo e do Novo Testamento não foi preservada. O que estranho aos nossos livros sagrados suporia que o Osee acima significava o Profeta Oséias , de quem, Oséias 2:23, esta citação foi tirada: Eu terei misericórdia daquela que não obteve misericórdia; e direi àqueles que não eram meu povo: Tu és meu pessoas . O apóstolo mostra que este chamado dos gentios não era fortuito coisa, mas um propósito firme na mente divina, que ele havia amplamente revelado aos profetas; e ao se oporem ao chamado dos gentios, os judeus na verdade renunciaram a seus profetas e lutaram contra Deus.