Ai dos filhos rebeldes, diz o Senhor, que se aconselham, mas não de mim; e que cobrem com uma cobertura, mas não do meu espírito, para que possam acrescentar pecado a pecado:

Os embaixadores judeus foram agora a caminho do Egito para procurar ajuda contra a Assíria ( Isaías 30:2 - Isaías 30:6 ; Isaías 30:15 ; Isaías 31:1 ).

Isaías denuncia essa confiança no Egito, e não no Senhor. Deus havia proibido tais alianças com nações pagãs, e era uma parte importante da comunidade judaica que elas fossem um povo separado ( Êxodo 23:32 ; Deuteronômio 7:2 ).

É aconselhável. Gesênio da Isaías 30:4 ; Isaías 30:6 , traduz, executa conselhos. Mas a "angústia" de Deus não é terreno, não apenas pela execução, mas por terem formado o conselho ou plano. O Chaldaic suporta a versão em inglês.

E que cobrem com uma cobertura - isto é, envolvem-se nas relações desleais em relação ao Senhor. "Capa", portanto, responde a "procure profundamente esconder seus conselhos de seu Senhor" Isaías 29:15 : cf. também Isaías 28:20 , 'a cobertura (o mesmo hebraico que aqui) é mais estreita do que ele pode se envolver nela'.

Mas o hebraico pode significar [ wªlincok ( H5258 ) maceekaah ( H4541 )] 'que derramar libações:' como foi por estas que as ligas foram feitas ( Êxodo 24:8 ; Zacarias 9:11 ).

Assim será o mesmo: ‘quem faz uma liga’. Assim, a Septuaginta [suntheekas], árabe e siríaco. O idioma grego para fazer uma aliança é, igualmente, derramar uma libação [gastesthai spondeen]. A versão em inglês usa o hebraico como se fosse de caakak ( H5526 ), 'para cobrir', como está em Isaías 25:7 ," cobertura ", em vez de naacak ( H5258 ), 'derramar'.

Assim, os príncipes do Egito são considerados a cobertura sob a qual os judeus esperados encontrarão proteção. Isaías 28:20 favorecendo a versão em inglês.

Não é da - não sugerido "por meu Espírito " ( Números 27:21 ). Eles deveriam antes estar diante do sacerdote, que deveria ter pedido conselho para eles "após o julgamento de Urim diante do Senhor". Um erro semelhante, de consequências prejudiciais, foi crime no pacto firmado com os gibeonitas, sem que os israelitas "pedissem conselho na boca do Senhor" ( Josué 9:14 ).

Para que eles possam adicionar pecado ao pecado - a conseqüência é aqui mencionada como sua intenção, tão imprudentes foram os pecadores. Um pecado implica a comissão de outro ( Deuteronômio 29:19 ).

1-7 Freqüentemente era culpa e loucura dos judeus que, quando incomodados por seus vizinhos de um lado, buscavam socorro de outros, em vez de olhar para Deus. Tampouco podemos evitar as terríveis conseqüências de acrescentar pecado ao pecado, mas fazendo da justiça de Cristo nosso refúgio e buscando a santificação do Espírito Santo. Os homens sempre foram propensos a confiar em seus próprios entendimentos, mas isso terminará em vergonha e miséria. Eles não confiariam em Deus. Eles se esforçaram muito para ganhar os egípcios. As riquezas gastas se transformaram em uma conta ruim. Veja em que perigos os homens se deparam que abandonam a Deus para seguir suas confidências carnais. O Criador é a Rocha dos séculos, a criatura um junco quebrado; não podemos esperar muito pouco do homem ou muito de Deus. Nossa força é ficar parado, em humilde dependência de Deus e de sua bondade e em submissão silenciosa à sua vontade.

CAPÍTULO XXX

Os judeus reprovaram sua confiança no Egito , 1-7.

Ameaçado por sua adesão obstinada a esta aliança ,

8-17.

Imagens as mais elegantes e elevadas, pelas quais as intensas

gloriosidade do reinado do Messias no período em que todo o Israel

deve ser adicionado à Igreja está lindamente estabelecido , 18-26.

Queda terrível do exército de Senaqueribe, um evento mais manifesto

típico da queda terrível e repentina do Anticristo; como,

a menos que esta referência típica seja admitida, não é possível

conexão pode ser imaginada entre os eventos estupendos que

ocorreu no reinado de Ezequias, e no muito remoto e

demonstrações inconcebivelmente mais gloriosas da vingança Divina e

misericórdia nos dias do Messias , 27-33.

NOTAS SOBRE O CHAP. Xxx

Verso Isaías 30:1. E aquela capa com uma cobertura - "Quem ratifica convênios"] Heb. "Quem derramar uma libação." O sacrifício e a libação eram cerimônias usadas constantemente, nos tempos antigos pela maioria das nações, na ratificação de alianças: uma libação, portanto, é usada para uma aliança, já que em grego a palavra σπονδη, pela mesma razão, significa ambos. Esta parece ser a explicação mais fácil da frase em hebraico e tem a autoridade da Septuaginta , εποιησατε συνθηκας.