E o Senhor me deu conhecimento disso, e eu sei disso; então tu me mostraste os seus feitos.

Aqui Jeremias se diverte para notar a tentativa de sua vida traçada por seus habitantes de Anatote. Ele não suspeitava disso até que o Senhor o revelasse ( Jeremias 12:6 ).

O Senhor me deu conhecimento disso... então você me mostrou o que eles fizeram. A mudança de pessoa do terceiro para o segundo concorda com os sentimentos excitados do profeta.

Então - quando eu estava em perigo da minha vida.

Tu me mostraste os seus feitos - os dos homens de Anatote. Sua alusão a eles, antes de mencionar o nome deles, deve-se à sua causa.

Verso 19. Como um cordeiro ... levado ao matadouro , [ kebes ( H3532 )] - literalmente, um cordeiro de hóspedes com menos de um ano de idade, como os judeus costumavam ter em casa, para os filhos brincarem; e os árabes ainda têm ( 2 Samuel 12:3 ).

Seus próprios amigos familiares conspiraram contra o profeta. O idioma é exatamente o mesmo que o aplicado ao Messias ( Isaías 53:7 ). Cada profeta e patriarca exemplificou em sua própria pessoa uma característica ou mais dos múltiplos atributos e sofrimentos do Messias por vir; assim como os santos fizeram desde a Sua vinda ( Gálatas 2:20 ; Filipenses 3:10 ; Colossenses 1:24 ). Isso se adaptou tanto mais experimentalmente a testemunhar de Cristo.

Dispositivos criados contra mim - ( Jeremias 18:18 ).

Vamos destruir a árvore com seus frutos - literalmente, em seus frutos ou alimentos, isto é, quando está em fruto. Provérbio, para expressar a destruição de causa e efeito juntos. O homem é uma árvore; seu ensino, a fruta. Vamos destruir o profeta e suas profecias - ou seja, aqueles que ameaçam a destruição da nação que os ofendeu. (Compare Mateus 7:17 , "Toda árvore boa produz bons frutos", que também se refere aos profetas e suas doutrinas.

18-23 O profeta Jeremias fala muito de si mesmo, os tempos em que viveu sendo muito problemáticos. Os de sua cidade planejaram como eles poderiam causar sua morte. Eles pensaram em terminar seus dias, mas ele sobreviveu à maioria de seus inimigos; eles pensaram em explodir sua memória, mas ela vive até hoje e será abençoada enquanto o tempo durar. Deus conhece todos os desígnios secretos dos inimigos dele e de seu povo, e pode, quando quiser, torná-los conhecidos. A justiça de Deus é um terror para os ímpios, mas um consolo para os piedosos. Quando somos injustiçados, temos um Deus para cometer nossa causa e é nosso dever cometê-la com ele. Também devemos olhar bem para o nosso próprio espírito, para não sermos vencidos pelo mal, mas para que, com a paciente continuidade em orar por nossos inimigos, e por gentileza para com eles, possamos vencer o mal com o bem.

Verso Jeremias 11:19. Eu era como um cordeiro ou um boi ] Dahler se traduz, "Eu era como um cordeiro gordo que é levado ao matadouro." Blayney , "Eu era como um cordeiro manso que é levado ao matadouro." A palavra אלוף alluph , que traduzimos boi , é considerada por ambos como adjetivo , qualificando o substantivo כבש kebes, um cordeiro . Provavelmente pode significar um cordeiro criado em casa alimentado em casa, (אלוף alluph ,) instruído ou alimentado em casa; perfeitamente inocente e desavisado, enquanto conduzia à matança. Este significado que a palavra terá em árabe , para [árabe] alaf significa acostumado, familiarizado , (para ou com qualquer pessoa ou coisa;) a companheiro , um camarada , um amigo íntimo . Portanto, acho que ככבש אלוף kechebes alluph significa, como o cordeiro familiar - o cordeiro criou em casa , em um estado de amizade com a família. O povo de Anathoth eram os habitantes da cidade de Jeremias; ele nasceu e criou entre eles; eles eram seus amigos familiares ; e agora eles esperam por sua vida! Todas as Versões entendidas אלוף alluph como um epíteto de כבש kebes , um cordeiro escolhido, simples, inocente .

Vamos destruir a árvore com os frutos ] Vamos matar o profeta e suas profecias chegará ao fim. O Targum tem, Vamos colocar veneno mortal em sua comida ; e todas as versões entendem algo da mesma maneira.