Contudo a mão de Aicão, filho de Safã, foi com Jeremias, para que não o entregassem nas mãos do povo, para o matarem.

Ahikam - filho de Shaphan, o escriba, ou secretário real. Ele foi um daqueles a quem o rei Josias, ao ser atingido pelas palavras do livro da lei, invejoso para consultar o Senhor ( 2 Reis 22:12 ; 2 Reis 22:14 ). Portanto, sua interferência aqui em nome de Jeremias é o que devemos esperar de sua associação anterior com aquele bom rei.

Seu filho Gedalias atrapalhou os passos de seu pai, para que ele fosse escolhido pelos babilônios como aquele a quem eles cometeram Jeremias por segurança depois de tomar Jerusalém, e de cuja lealdade eles poderiam depender para colocá-lo sobre o remanescente do povo na Judéia ( Jeremias 39:14 ; 2 Reis 25:22 ).

Para que não o entreguem nas mãos do povo para matá-lo. Príncipes muitas vezes, quando querem destruir um bom homem, preferem que seja feito por um tumulto popular, e não por sua própria ordem, de modo a colher o fruto do crime sem ódio para si ( Mateus 27:20 Mateus 27:20 .

Observações:

(1) O ministro de Deus deve falar sem reservas e fielmente tudo o que Deus ordena que ele fale; ele "não deve diminuir uma palavra" ( Jeremias 26:2 ) por medo ou bajulação, mas, como Paulo, pode dizer no final de seu ministério: "Eu não evitei declarar a você todo o conselho de Deus" ( Atos 20:27 ).

A justificativa de Jeremias por sua ousadia em anunciar a destruição do tabernáculo em Siló ( Jeremias 26:9 ), prestes a acontecer no templo de Jerusalém, era simplesmente ( Jeremias 26:12 )," O Senhor me invejoso para profetizar contra esta casa. "Desde que o ministro de Deus entregou fielmente a mensagem de seu Divino Mestre, não há motivo justo para reclamar contra ele, e ele pode deixar resultados com Deus com confiança.

(2) A ameaça de matá-lo ( Jeremias 26:8 ) só fez Jeremias repetir sua mensagem de Deus com a mesma seriedade afetuosa de antes: "Emende seus caminhos e obedeça a voz do Senhor teu Deus, e o Senhor se arrependerá do mal que proferiu contra você” ( Jeremias 26:13 ).

Nem as ameaças deles puderam diminuir a ternura amorosa de seu apelo, nem sua própria timidez natural apesar da declaração fiel da mensagem de Deus: ele não suprime nada e suaviza nada do medo do homem. Ao mesmo tempo, sem resistência, ele se entrega ao prazer dos poderes que são, como ordenados por Deus ( Romanos 13:1 ); mas, ao mesmo tempo, alertamos para as consequências fatais que resultarão para si, por um julgamento injusto, o condenarem à morte e derramarem sangue inocente ( Jeremias 26:15 ) Aqui temos um modelo para orientação de ministros em situações semelhantes.

Deus quer salvar-los do sofrimento, ou salvar-los no sofrimento, por causa de Seu nome: "Portanto, os que sofrem de acordo com a vontade de Deus entregam a Ele a manutenção de suas almas, como um fiel Criador" ( 1 Pedro 4:19 ).

(3) Deus tem todo o coração em Suas mãos e pode levantar amigos e defensores de Seu povo dentre as fileiras de seus oponentes. Quando a vida de Jeremias foi ameaçada pelos sacerdotes, pelos profetas e por todo o povo, alguns dos líderes foram movidos por Deus a se levantar em seu favor ( Jeremias 26:17 ). Um Gamaliel foi criado para fazer amizade com Pedro e João no Conselho Judaico ( Atos 5:34 , etc.

), assim como Nicodemos havia reivindicado justiça imparcial e uma audiência imparcial para seus Domine antes deles ( João 7:50 - João 7:51 ).

(4) Os líderes imploraram a Jeremias os casos paralelos de Miquéias e Urias, que haviam se profetizado contra Jerusalém - o primeiro, sob o bom rei Ezequias, que estava longe de perder sua vida por sua fidelidade, era o instrumento para levar o rei a arrependimento e humilhação diante do Senhor, para que o Senhor se arrependesse do mal que havia ameaçado; este tenha pago a embora de sua ousadia piedosa com sua vida, as consequências para Jeoiaquim foram de tal modo que proporcionaram pouco incentivo a ele e seu povo para repetir um desafio tão ousado a Deus.

Jeremias foi, portanto, poupado. De onde podemos aprender que, se o Senhor está do nosso lado, não precisamos temer o que o homem pode fazer conosco. Homens ímpios não podem dar um passo contra nós mais do que Deus permite. Suas mãos estão atadas aos filhos de Deus, exceto na medida em que Deus permite, e Deus não permite que nenhum mal real ou duradouro aconteça ao Seu povo. Felizes, portanto, são as pessoas que têm Deus para o seu Deus!

16-24 Quando pecadores seguros são ameaçados de tirar o Espírito de Deus e o reino de Deus, é o que se justifica da palavra de Deus. Ezequias, que protegeu Miquéias, prosperou. Jeoiaquim, que matou Urias, prosperou? Os exemplos de homens maus e as conseqüências ruins de seus pecados devem impedir o que é mau. Urijah foi fiel em entregar sua mensagem, mas com defeito em deixar seu trabalho. E o Senhor teve o prazer de permitir que ele perdesse a vida, enquanto Jeremias estava protegido em perigo. Os mais seguros são os que mais simplesmente confiam no Senhor, quaisquer que sejam as circunstâncias exteriores; e que Ele tem o coração de todos os homens em suas mãos, nos encoraja a confiar nele no caminho do dever. Ele honrará e recompensará aqueles que mostrarem bondade àqueles que são perseguidos por ele.

Verso Jeremias 26:24. A mão de Ahikam - estava com Jeremias ] E foi provavelmente por sua influência que Jeremias não compartilhou o mesmo destino com Urijah. O Ahikam mencionado aqui era provavelmente o pai de Gedalias, que, após a captura de Jerusalém, foi nomeado governador do país por Nabucodonosor, Jeremias 40:5. Sobre o Profeta Urijah , se ele era verdadeiro ou falso, não sabemos nada, exceto o que aprendemos com este lugar.

Que eles não deveriam entregá-lo nas mãos do povo ] Embora absolvido pelo Supremo tribunal, ele não estava fora de perigo; havia um preconceito popular contra ele, e é provável que Ahikam fosse obrigado a escondê-lo, para que não o condenassem à morte. Os ministros genuínos de Deus não têm nenhum favor a esperar daqueles que são SEUS inimigos.