O Senhor apareceu-me desde a antiguidade, dizendo: Sim, com amor eterno te amei; por isso com benignidade te atraí.

O Senhor parecia antigo para mim... Sim, eu te amei com um amor eterno. Israel agradece em resposta a graça do passado de Deus; mas, ao mesmo tempo, implica tacitamente, pela expressão "de antigamente", que Deus não lhe aparece agora. 'Deus me parecia antigo, mas agora estou abandonado!' Deus responde: Não, agora eu te amo com o mesmo amor que antes ( Malaquias 3:6 ).

Meu amor não foi um impulso momentâneo, mas de "eterno" em meus conselhos, e "eterno" em sua continuidade; portanto, originou a aliança pela qual eu te adotei gratuitamente ( Malaquias 1:2 ; Romanos 11:28 - Romanos 11:29 ).

Margem traduz 'de longe', que não responde tão bem quanto "do antigo" ao "no deserto" ( Jeremias 31:2 ), que se refere aos tempos antigos da História de Israel.

Com gentileza amorosa ... desenhado - ( Oséias 11:4 ). Antes, 'atraí continuamente minha benignidade para com você'. Então Salmos 36:10 . "Continua (margem, prolonga) tua espera." Em virtude do meu amor eterno, ainda estendi minha benignidade para ti. Então Isaías 44:21 , "Ó Israel, você não será esquecido de mim."

1-9 Deus assegura ao seu povo que ele os levará novamente em relação à aliança consigo mesmo. Quando trazido muito baixo, e as dificuldades aparecem, é bom lembrar que isso aconteceu com a igreja anteriormente. Mas, sob as sobrancelhas atuais, é difícil se consolar com os sorrisos anteriores; todavia, é a felicidade daqueles que, pela graça, estão interessados ​​no amor de Deus, que é um amor eterno, de eternidade nos conselhos, a eternidade na continuação. Aqueles a quem Deus ama com esse amor, ele atrairá para si mesmo, pelas influências de seu Espírito sobre suas almas. Ao louvar a Deus pelo que ele fez, devemos invocá-lo pelos favores que sua igreja precisa e espera. Quando o Senhor chama, não devemos alegar que não podemos vir; porque quem nos chama, nos ajudará, nos fortalecerá. A bondade de Deus os levará ao arrependimento. E eles chorarão pelo pecado com mais amargura e mais ternura, quando libertados do seu cativeiro, do que gemendo debaixo dele. Se tomarmos Deus como nosso Pai e nos unirmos à igreja dos primogênitos, não desejaremos nada que seja bom para nós. Essas previsões, sem dúvida, se referem também a uma futura reunião de israelitas de todos os quadrantes do globo. E eles descrevem figurativamente a conversão dos pecadores a Cristo, e a maneira clara e segura pela qual eles são guiados.

Verso Jeremias 31:3. Eu te amei com um amor eterno ] ואהבת עולם אהבתיך veahabath olam ahabtich ," e com o antigo amor eu te amei. " "Além disso, com um amor de longa data, eu te amei." - Blayney . "Mas eu te amo sempre." - Dahler . Ainda tenho para com o povo judeu aquele amor que mostrei a seus pais no Egito, no deserto e na terra prometida. Pode-se supor, por qualquer pessoa que considere seriamente o contexto, que essas palavras são faladas a respeito do decreto de eleição de Deus em favor dos judeus? Aqueles que assim o fazem agem de forma muito imprudente em seus próprios princípios; pois quão poucos judeus deram evidência de que eram os filhos de Deus , desde sua restauração da Babilônia até os dias atuais! As palavras referem-se simplesmente ao seu estado de povo, maravilhosamente preservado pela providência e misericórdia de Deus, como uma prova permanente da autoridade Divina das Escrituras, e como evidência do desprazer de Deus contra o pecado.

Portanto, com benevolência te atraí. ] "Portanto, estendi a misericórdia para ti. " - Blayney .

C'est pourquoi je t'ai conserva ma grace. -

Dahler .

"Portanto, tenho preservado minha graça para ti."

Os exilados, que por muito tempo não receberam nenhuma prova da proteção divina, são representados como deplorando seu estado; mas Deus responde que, embora pareça ser o caso, ele sempre os amou; e esse contínuo amor que ele mostrará ao tirá-los do cativeiro. No entanto, credos podem valer, esse é o sentido da passagem; todo o contexto prova isso.