Contra Moabe assim diz o Senhor dos exércitos, o Deus de Israel; Ai de Nebo! porque está estragado: Quiriataim está confundido e tomado: Misgab está confundido e consternado.

Participara com os caldeus contra a Judéia ( 2 Reis 24:2 ). Cumprido por Nabucodonosor cinco anos após a destruição de Jerusalém, quando também atacou o Egito ( Jeremias 43:8 - Jeremias 43:13 ) e Amon ( Jeremias 49:1 - Jeremias 49:6 ).

(Josefo, 'Antiguidades', 10: 9, 7.) Jeremias, nesta profecia, usa a de Isa. 15:16, ampliando e adaptando-o ao seu propósito, sob inspiração, ao mesmo tempo confirmando sua autoridade divina. Isaías, no entanto, em sua profecia, refere-se à devastação de Moabe pelo rei assírio Shalmaneser; Jeremias se refere a isso por Neubucodonosor.

Nebo - uma montanha e cidade de Moab; seu significado é "aquilo que frutifica".

Kiriathaim - uma cidade de Moabe, composta por duas cidades, como a palavra significa, originalmente mantidas pelos emim ( Gênesis 14:5 ).

Misgab - significando elevação. Estava em uma elevação.

CAPÍTULO XLVIII

A seguinte profecia sobre os moabitas deve

teve sua conquista durante o longo cerco de Tyre em

o reinado de Nabucodonosor. Todo este capítulo é

poesia de primeira ordem. A angústia das cidades de Moabe,

com o qual ele abre, é finamente descrito. Os gritos de um

cidade em ruínas ressoam para as de outra , 1-3.

Ouve-se o choro triste e desamparado das crianças , 4;

as rodovias, em ambos os lados, ressoam com a voz de

choro , 5;

e os poucos que restaram lembram uma árvore destruída na ampla

resíduos uivantes , 6.

Chemosh, o deus principal dos moabitas, e a figura capital

no triunfo, é representado como sendo carregado em correntes, com

todas as suas bagatelas de padres e oficiais , 7.

A desolação do país será tão geral e repentina

que, por uma figura forte, é sugerido que deve haver

nenhuma possibilidade de fuga, exceto no vôo mais rápido ,

8, 9.

E alguma idéia pode ser formada da terrível maldade deste

pessoas a partir da consideração que o profeta, sob o

inspiração imediata do Todo-Poderoso, pronuncia uma maldição sobre

aqueles que fazem a obra do Senhor negligentemente, não

procedendo ao seu extermínio total , 10.

O assunto é diversificado por um elegante e

comparação bem suportada, importando que os Moabitas

aumentou em insolência e orgulho em proporção à duração

de sua prosperidade , 11;

mas esta prosperidade está quase no fim; o

destruidor já comissionado contra Moabe e seu

vizinhos chamados para cantar a lamentação de costume em seu funeral ,

13-18.

O profeta então representa algumas das mulheres de Aroer e

Amon, (os limites extremos de Moabe), situada nas rodovias,

e perguntando aos fugitivos de Moabe, que inteligência? Eles

informá-lo do completo desconforto de Moabe , 19-24,

e da aniquilação total de sua existência política , 25.

Os julgamentos Divinos prestes a cair sobre Moabe estão mais longe

representado sob a metáfora expressiva de uma xícara de

bebida inebriante, pela qual ele deve se tornar um objeto de

escárnio por causa de seu orgulho intolerável, sua magnificação

se contra Jeová e seu grande desprezo pelo

filhos de Israel no dia de sua calamidade , 26, 27.

O profeta então aponta a grande aflição de Moabe por um

variedade de figuras marcantes, viz., pela falha do

alegrias habituais no final da colheita, pelos tristes

tipo de música usada em funerais, pelas placas que eram

expressivo entre os antigos do luto profundo, como barbear o

cabeça, aparando a barba, cortando a carne e vestindo

pano de saco; e pelos métodos de captura de feras nas labutas,

e pelo terror e armadilha , 28-46.

No final do capítulo, é sugerido que um remanescente

deve ser preservado desta calamidade geral cujos descendentes

será próspero nos últimos dias , 47.

NOTAS SOBRE O CHAP. XLVIII

Verso Jeremias 48:1. Contra Moabe ] Este foi entregue algum tempo depois da destruição de Jerusalém. Os moabitas viviam nas vizinhanças dos amonitas, e quaisquer que fossem os males de um, naturalmente envolveria o outro. Consulte Isaías 15:1 e Isaías 16:1 sobre o mesmo assunto.

Ai de Nebo! pois está estragada ] Esta era uma cidade da tribo de Reuben, posteriormente possuída pelos moabitas. Provavelmente recebeu o nome de Nebo , um dos principais ídolos dos moabitas.

Kiriathaim ] Outra cidade dos Moabitas.

Misgab é confundido ] Não há lugar com este nome conhecido e, portanto, vários homens eruditos traduzir המשגב hammisgab , literalmente, A torre alta , ou fortaleza , que pode se aplicar a Kiriathaim , ou qualquer outro lugar alto e bem fortificado.